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回族美食“水爆肚”

來源: 時間:2011-07-28 點擊:點擊:

隋唐時期,隨著絲綢之路開通,大量西域回回人跋涉沙漠戈壁、高山草原、雪山絕域,戰(zhàn)勝各種困難往來于絲路古道之間,造就了絲綢之路的繁榮,在物種、商品、文化、科技、經(jīng)濟、民族等多方面的促進了中國與大半個亞洲直至西方的廣泛交流。元代京城大都(今北京)形成了很多回族居住的街道、鄉(xiāng)村等,回族清真食品也日漸流行,爆肚便是這些回族菜肴中著名的一種。


 

爆羊肚板

清末、民國時期,回族爆在北京一帶肚已經(jīng)相當(dāng)普遍。當(dāng)時爆肚的食客涉及五行八作,猶以梨園行、曲藝界人士愛吃爆肚。素有“要吃秋,有爆肚”的說法,講究在立秋的時候吃爆肚。爆肚口感脆鮮,不油不膩,其性溫、味甘,還有補虛、健胃、助消化的功效。

爆肚的特點總的說是鮮、潔、香、脆、嫩。最好用當(dāng)天宰的牛羊肚子,百葉上的毛刺朝上直立才是新鮮的。羊肚講究用喂羊的,牛肚講究用糟牛的,喂羊是秋后經(jīng)人工飼養(yǎng)兩三個月的羊,糟牛的飼料是酒糟、豆腐渣、白薯秧,酒糟營養(yǎng)豐富熱量大,需要涼性的豆腐渣來中和一下,同時又補充了蛋白質(zhì),白薯秧含有豐富的纖維,既補充了維生素又使牛糞便成型。如此喂出的牛膘肥體壯。根據(jù)肚子上“草芽子”的顏色就能判斷出牛羊的飼料來,草芽子顏色泛黃,說明就是吃青草的牛羊,黑黑的牛百葉,說明是喂糟的牛。肚子如果顏色雪白,那準(zhǔn)是經(jīng)過漂白的。接下來就是洗肚。洗肚要用干凈的涼水,沖洗后用清水浸泡半小時再換水,如此三四遍至水清為止。因為肚子有活性,自己可以把臟東西吐出來,用鹽堿會越洗越臟。肚散丹、肚板、肚蘑菇、肚葫蘆上的薄膜要撕去。


 

爆牛百葉

裁肚很復(fù)雜。裁的時候要順著紋理裁成牛百葉、牛肚仁、牛百葉尖、牛厚頭,羊肚仁、羊散丹、羊肚領(lǐng)(又分為“大梁”和“銀錠扣”,大梁是最小最肥的一段)、羊肚板(又分陰陽面,去了皮稱“板芯兒”)、羊肚板芯、羊蘑菇、羊蘑菇頭、羊食信、羊葫蘆,合計13種。裁完肚就該切了。不同部位分別切成塊、段、絲等。百葉要切到1厘米左右,肚仁則要越薄越好。刀功講究薄厚適度,均勻整齊。

“爆”有快速之意,是典型的回族清真烹飪技法之一。爆分為芫爆、水爆和油爆。芫爆也稱鹽爆,因在烹制時要加入香菜即芫荽。芫爆與油爆同屬爆肚系列中的貴族,大多在飯館中制作,真正的平民小吃是水爆也稱湯爆,把材料傾入100攝氏度的開水中,氽或說焯一下,然后迅速用漏勺撈起來。鹽爆不勾芡粉,只加一些芫荽梗蔥花,清清爽爽。油爆要勾大量芡粉,粘粘糊糊。湯爆則是清湯氽煮,完全本味,蘸鹵蝦油吃。三種吃法各有妙處。由于肚的部位不同,質(zhì)地也不同,所需火候不同,所以要分開來爆。如散丹5秒鐘,爆肚板7秒鐘,爆肚蘑菇、肚領(lǐng)、肚葫蘆8秒鐘。爆肚的過程純粹是靠經(jīng)驗,靠的是觀色(顏色變白)、觀形(形狀變硬)和手快(熟后即撈)。時間短了沒熟,時間長了太老,影響口感。

吃爆肚和吃其他的菜大不一樣,上菜的速度是按您點的肚兒的部位先上難嚼的后上細(xì)嫩的,正好在面前的這盤爆肚吃了一半之時再上另一盤。上菜的順序依次是厚頭、肚葫蘆、肚領(lǐng)、肚蘑菇、肚板、肚散丹、百葉、肚仁。吃爆肚,吃的就是脆嫩勁兒。嚼在嘴里咯吱咯吱的,有著異乎尋常的“齒感”那才是地道,但還要以不費牙為好,吃完爆肚感覺腮幫子生疼,就是這家店的手藝有問題了。而且肚爆出來應(yīng)該有股清香,聞著跟臭豆腐似的肯定不新鮮。


 

爆羊肚領(lǐng)

當(dāng)前爆肚字號中領(lǐng)軍者還是些老字號和名字號,特點是品類齊全,調(diào)料講究,環(huán)境靜雅,有的很有文化氛圍。若要領(lǐng)略其昧,親臨品嘗才知。一要比較原料、技術(shù)、佐料、口感;二要選擇品種、品位、環(huán)境等,散布各處的爆肚店各有千秋。

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