奉普慈特慈的安拉之名

　　廣大的歐洲國(guó)家青年：
　　在法國(guó)發(fā)生盲目的恐怖主義 慘案促使我再次與你們展開(kāi)對(duì)話。我對(duì)這樣的事件成為我們對(duì)話的話題感到遺憾。但是， 事實(shí)上，如果我們對(duì)這些令人痛心的問(wèn)題置若罔聞，不對(duì)其進(jìn)行反思和尋找解決方法的話，其造成的惡劣后果將是非常嚴(yán)重的。在世界任何一個(gè)角落的任何一個(gè)人所具有的傷痛對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是令人悲痛的。無(wú)論是一個(gè)可愛(ài)的兒童在其親人眼前喪生的畫(huà)面，還是一位母親因家中喜事變成喪事而悲痛欲絕的畫(huà)面，一個(gè)抱著自己已經(jīng)停止了呼吸妻子尸體驚慌失措的丈夫的鏡頭；還是那些在瞬間之后將成為他們生命最后一幕的觀眾們的影像，看到所有這些畫(huà)面無(wú)不令人傷感。任何具有良知和人性的人在看到這些鏡頭時(shí)無(wú)不感到痛心和悲傷 。這些悲慘事件無(wú)論發(fā)生在法國(guó)，還是發(fā)生在巴勒斯坦、伊拉克、黎巴嫩和敘利亞，都會(huì)令15億穆斯林感到痛心疾首。并對(duì)這些災(zāi)難的制造者們感到深?lèi)和唇^。但問(wèn)題是，如果我們不能把今天的悲痛化為創(chuàng)造更美好更安寧明天的力量，所有這些都只能變成毫無(wú)意義的悲痛的回憶。我堅(jiān)信：只有你們年輕一代有能力從今天的不和諧局面中吸取教訓(xùn)，能夠?yàn)樽约洪_(kāi)創(chuàng)出一條通向未來(lái)的充滿了光明的康莊大道，并屹立在西方今天彷徨的不知所措面前。
　　是的， 恐怖主義問(wèn)題是我們和你們的共同麻煩。但是， 必須要知道近來(lái)發(fā)生的事件所造成的不安寧和混亂，這與伊拉克、也門(mén)、敘利亞、阿富汗人民近年來(lái)承受的痛苦無(wú)法相提并論。首先，伊斯蘭世界在廣泛范圍內(nèi)和很久以來(lái)一直遭受著恐怖暴力的迫害。第二，令人遺憾的是，這些暴力始終得到著列強(qiáng)們的不同支持。今天，很少有人不知道美國(guó)在締造、加強(qiáng)、武裝基地組織、塔里班武裝和追隨其的邪惡組織中所發(fā)揮的作用。他們除了提供直接支持之外， 這些公認(rèn)的恐怖組織的支持者雖然擁有當(dāng)今世界最落后的政治體制，但卻居于西方國(guó)家盟國(guó)之列。然而，本地區(qū)最先進(jìn) 最旗幟鮮明的新興民主思潮 卻遭到無(wú)情的鎮(zhèn)壓。西方對(duì)伊斯蘭世界覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)持雙重標(biāo)準(zhǔn)，就是西方政策矛盾的典型事例。？
　　西方的另一典型的矛盾政策就是支持以色列政府恐怖主義。巴勒斯坦受壓迫人民60多年來(lái)一直遭受著最殘酷的恐怖主義折磨。如果歐洲人民最近幾天躲避在自己家中，避免到人多的公共場(chǎng)所。那么巴勒斯坦的一個(gè)家庭躲藏在自己家中也無(wú)法幸免于猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的殺害。今天，有哪一種暴力能與猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)定居點(diǎn)的暴力之殘暴程度相比呢？ ！由于猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)具有實(shí)力的盟友們和那些表面獨(dú)立的國(guó)際機(jī)構(gòu)從不對(duì)該邪惡政權(quán)的暴行提出嚴(yán)正批評(píng)或指責(zé)，因此導(dǎo)致該政權(quán)每天都在將巴勒斯坦人的家園和果園及農(nóng)田夷為平地，甚至連讓他們收拾一下家里的物品或收割自己已經(jīng)成熟莊稼的時(shí)間都不給他們。巴勒斯坦婦女和兒童遭到毆打和辱罵，他們的家人被打傷 甚至被抓去遭受酷刑的折磨，所有這些罪行都是在眾目睽睽之下進(jìn)行的。請(qǐng)問(wèn)，在當(dāng)今世界還有比這更廣泛，時(shí)間更持久的暴行嗎？ 如果對(duì)一個(gè)在大街上只是抗議武裝到牙齒的以色列士兵暴行的婦女開(kāi)槍掃射，這不算作是恐怖主義行為的話，那么什么才是恐怖主義？ 這種由占領(lǐng)政權(quán)的軍隊(duì)從事的最?lèi)毫颖┬须y道還不能將其稱(chēng)之為極端行為嗎？還是這樣的鏡頭和畫(huà)面60多年來(lái)反復(fù)出現(xiàn)在電視屏幕上，已經(jīng)使的我們麻木不仁了呢？！
　　近幾年來(lái)向伊斯蘭世界發(fā)動(dòng)軍事侵略導(dǎo)致無(wú)數(shù)人喪生，這是西方矛盾邏輯的另一典型事例。那些被侵略國(guó)除了承受巨大的人員損失之外， 其經(jīng)濟(jì)和工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施都被摧毀，他們向前發(fā)展的車(chē)輪不但受阻，而且還倒退了幾十年。盡管如此，還大言不慚地要求他們不要將自己稱(chēng)之為受壓迫者 。難道把一個(gè)國(guó)家毀滅，把其城市和鄉(xiāng)村全部夷為平地，然后再對(duì)他們說(shuō)，你們不要把自己當(dāng)成受壓迫者？！與其讓他們不理解，讓他們忘掉災(zāi)難，難道真誠(chéng)地向他們表達(dá)歉意不是更好嗎？ 近年來(lái)，持雙重標(biāo)準(zhǔn)和帶有華麗面具的侵略者們 給伊斯蘭世界帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)勝于給他們?cè)斐傻奈镔|(zhì)損失。
　　親愛(ài)的青年們！我希望你們現(xiàn)在或未來(lái)能夠改變自己被污染了的觀念。這種觀念的背后隱藏著不可告人的邪惡目的。我認(rèn)為， 要想建立安全和穩(wěn)定，首先需要改正這種產(chǎn)生暴力的思想。只要西方的政策中雙重標(biāo)準(zhǔn)占統(tǒng)治地位；只要恐怖主義的強(qiáng)大支持者們依然把恐怖主義劃分成好的和壞的；只要各國(guó)政府把利益置于 人性?xún)r(jià)值和道德價(jià)值之上，暴力的根源就不要到其它地方尋找。
　　令人遺憾的是， 這種根源多年來(lái)已經(jīng)在西方的文化政策中根深蒂固，從而引導(dǎo)著一場(chǎng)軟的無(wú)聲的襲擊。世界許多國(guó)家都對(duì)本國(guó)的民族文化感到驕傲和自豪。這些文化千百年來(lái)一直滋潤(rùn)沐浴著人類(lèi)社會(huì)并向其提供著營(yíng)養(yǎng)。伊斯蘭世界也不例外。但是，在近代，西方世界利用其擁有的先進(jìn)工具，致力于偽造世界文化。我認(rèn)為將西方文化強(qiáng)加給其他民族和蔑視其他獨(dú)立民族文化的行為完全是無(wú)形的極為惡劣的暴力行為。蔑視豐富的文化并褻瀆其精髓，同時(shí)又向其移植根本沒(méi)有任何基礎(chǔ)和價(jià)值的文化，這不但是不可接受的，而且還是一種嚴(yán)重的淪喪。舉例來(lái)說(shuō)，“暴力”和道德上的“放蕩不羈”已經(jīng)成為西方文化的主旋律，這不能不令人感到遺憾。現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題就是， 如果我們不接受暴力的道德淪喪的惡劣文化，我們就犯罪了嗎？ 如果我們通過(guò)向我們的年輕一代提供有藝術(shù)內(nèi)涵的文化產(chǎn)品，我們做錯(cuò)了嗎？ 當(dāng)然，我并不反對(duì)進(jìn)行文化交流的重要性及其價(jià)值。但這些交流必須是在正常的條件下和尊重對(duì)方社會(huì)的條件下進(jìn)行。這些交流應(yīng)能夠促進(jìn)進(jìn)步和繁榮。與之相對(duì)，如果交流變成了侵襲和強(qiáng)加，這必將帶來(lái)重大損失。 我非常遺憾地說(shuō)， 諸如達(dá)伊沙等邪惡組織正就是這種舶來(lái)文化產(chǎn)生的惡果。如果問(wèn)題真是因?yàn)樾叛鰡?wèn)題產(chǎn)生的， 那么早在殖民主義時(shí)代之前這種現(xiàn)象在伊斯蘭世界出現(xiàn)才對(duì)。然而，歷史證明根本不是因?yàn)樾叛鰡?wèn)題。鐵的歷史證據(jù)證明， 是殖民主義者千方百計(jì)把一種極端主義思想的種子耕織在了本地區(qū)一個(gè)游牧部落的心田。否則， 怎么可能在一個(gè)最講道德，最人性化且正告人們“妄殺一人等于殺害全人類(lèi)”的宗教中產(chǎn)生諸如達(dá)伊沙這樣的垃圾呢？ ！
　　此外， 必須要問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題是， 為什么那些在歐洲出生并長(zhǎng)大，且接受了那種思想和精神熏陶的人，卻加入到了這些極端組織的行列呢？ 難道到戰(zhàn)爭(zhēng)地區(qū)去過(guò)一兩次，人突然就會(huì)變的如此極端，會(huì)公然向自己的同胞開(kāi)槍掃射。這樣的事有誰(shuí)會(huì)相信呢？ 因此，在此決不能忽視這些人在暴力的環(huán)境中受到的不良文化熏陶。所以，必須對(duì)此進(jìn)行全面分析。在分析中必須對(duì)社會(huì)遭到的明著暗著的污染給予關(guān)注。必須對(duì)工業(yè)和經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期因出現(xiàn)的各種不公平和不公正現(xiàn)象以及在西方社會(huì)中存在的法律歧視等現(xiàn)象給予重視。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)在人們的心中凝結(jié)成了病態(tài)的心結(jié)。
　　無(wú)論如何，你們必須脫下自己社會(huì)表面的偽裝，讓心結(jié)和內(nèi)心中的激憤 顯露出來(lái)，以將其消除。只有這樣才能彌合日益嚴(yán)重的裂縫。
　   今天，西方在反恐中所犯下的巨大錯(cuò)誤就是魯莽行事 。從而導(dǎo)致這種裂縫增大。現(xiàn)在在歐洲和美國(guó)生活著幾百萬(wàn)穆斯林， 在這些國(guó)家的穆斯林社區(qū)采取任何草率的行動(dòng)，都將在這些國(guó)家的穆斯林社會(huì)產(chǎn)生恐慌和恐懼，使他們的根本合法權(quán)力更加受到剝奪，并被社會(huì)邊緣化。這不但無(wú)法從根本上解決問(wèn)題，而且將更進(jìn)一步制造民族仇恨和隔閡。在采取的行動(dòng)和作出的反應(yīng)中，如果帶有法律性質(zhì)，這不但是在制造分裂，而且還是在給自己的未來(lái)制造更大的危機(jī)，除此之外不會(huì)獲得任何結(jié)果。有消息說(shuō)， 部分歐洲國(guó)家要求本國(guó)居民對(duì)其國(guó)內(nèi)的穆斯林公民采取監(jiān)視活動(dòng)。這樣的行為是非常殘暴的。俗話說(shuō)，玩火者自焚。廣大穆斯林不應(yīng)遭到如此不良對(duì)待。曾幾何時(shí)，他們很好地認(rèn)識(shí)穆斯林。那時(shí)，西方人在伊斯蘭的國(guó)土上被當(dāng)作貴賓對(duì)待。他們對(duì)房東所擁有的財(cái)富感到驚嘆。他們?cè)芎玫乩昧四滤沽值牟胖呛退枷?。他們?cè)玫搅藦V大穆斯林的熱情款待和禮遇 。我希望廣大青年應(yīng)基于一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和利用良好的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，建立一個(gè)與伊斯蘭世界展開(kāi)正確體面互動(dòng)的平臺(tái)。在這種情況下，很快你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：建立這樣的平臺(tái)，不但會(huì)給其建設(shè)者們帶來(lái)安寧和信任，而且還會(huì)給他們帶來(lái)安全與穩(wěn)定。同時(shí)也將使他們對(duì)自己光明的未來(lái)充滿希望！
　                                                                                                                                   賽義德·阿里 ·哈梅內(nèi)伊
　                                                                                                                                            2015年11月29日