我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值表現(xiàn)體系,人和人是不同的,個(gè)體差異太大,也就導(dǎo)致了每個(gè)人的價(jià)值表現(xiàn)體系不同,不管表現(xiàn)方式多么不同,我覺得,女人的價(jià)值體系應(yīng)該建立在多種框架之上,只有這樣,一旦其中一個(gè)支撐點(diǎn)出了問題,也不至于影響到你的價(jià)值體現(xiàn),尤其是穆斯林女子。
比如一個(gè)普通的女人,她把她的價(jià)值體系建立在丈夫和孩子身上,如果夫妻感情穩(wěn)定,相親相愛,孩子聽話乖巧,學(xué)習(xí)好,不用她太勞累地管教孩子,她的工作就是照顧父子倆的生活起居,她的生活里全是丈夫和孩子。這時(shí),這個(gè)女人就覺得自己活著是有價(jià)值的,或者說是她是快樂的,她覺得生活是一本不錯(cuò)的書,她可以一直讀下去,而且以放松、愉快的心情讀下去,一直到老去、死去,她都會(huì)覺得她的生活里全是美好的回憶。這就是她的價(jià)值,她理想中自己的價(jià)值已經(jīng)最大化實(shí)現(xiàn)了。
但是,有一天她的孩子長大了,不再聽她的話,或者是說不再聽她安排一切,孩子有了自己的主張,而且這種主張是和她的生活理念、設(shè)計(jì)規(guī)劃背道而馳的,具體表現(xiàn)在孩子身上的現(xiàn)象是一反常態(tài)地頂嘴、對(duì)媽媽的建議不予采納和聽取等等。這個(gè)時(shí)候,這女人的價(jià)值體系的一半支撐就會(huì)倒塌,一半倒塌后,她的價(jià)值體系也就再無法恢復(fù),這會(huì)導(dǎo)致什么?導(dǎo)致她覺得生活對(duì)她不公平,她覺得她的付出太冤屈,她覺得她的生活里沒有了快樂,她失望,她難過,她沒辦法扭轉(zhuǎn)局面。接著,她的心理不平衡讓她產(chǎn)生了軀體化癥狀,她開始失眠、頭疼、頭暈、渾身乏力,開始埋怨這個(gè)家,埋怨丈夫疏于對(duì)孩子的管教......,恰好,此時(shí)丈夫的行為或者思想也出了點(diǎn)不大不小的偏差,那么,她的價(jià)值體系就完全倒塌了。她會(huì)有怎樣的反應(yīng)?她會(huì)怎么對(duì)待生活?她會(huì)怎么活著?.....這些問題的答案我就不用贅述了,聰明的你一定想得到。
所以,一個(gè)女人,尤其是穆斯林女子,我們有信仰,有專屬我們的權(quán)利和義務(wù),我們更不能把自己的價(jià)值體系建立在很單一的框架內(nèi),要建立在多種、牢固的框架內(nèi),如果有一天一方倒塌,也不至于無法繼續(xù)正常的生活,別說更加積極地活著了。具體地說,比如在事業(yè)上有所建樹,比如找個(gè)能陪自己一生的興趣和愛好,比如學(xué)個(gè)第二或者第三專業(yè),比如把廚房當(dāng)做施展才華的陣地,比如把生活重心適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移,把愛心分散,為他人做點(diǎn)不計(jì)報(bào)酬的事情,等等,用這些來建筑你的價(jià)值體系,建筑一個(gè)牢固的價(jià)值體系!只有這樣生活,你才是個(gè)明智的女人,才有可能成為一個(gè)幸福的女人.最重要的一點(diǎn),我們有安拉庇護(hù),但托靠安拉的前提是拴好自己的駱駝。
突然想起一句歌詞,李宗盛的歌,“人生苦短”,說得真好,苦短,苦短,那就請(qǐng)姐妹們好好利用這苦短的人生吧!未知的事情交給安拉,當(dāng)下的事情自己努力做好吧!