“開羅有多少座清真寺？”雖然目前尚未有確切統(tǒng)計(jì)，但據(jù)當(dāng)?shù)厝斯浪愦蠹s有3萬座。人們常說“一花一世界”，而到了埃及首都開羅，則是“一塔一世界”，每一座宣禮塔下都有一座可以講故事的清真寺，它們是穆斯林不可或缺的精神支柱，也是伊斯蘭絢爛文化的源泉，這些涌入天際的宣禮塔是很多人到訪開羅最難忘的第一印象。

探訪“清真寺之母”

在開羅，清真寺數(shù)目如此之眾多，而每一座都有其自身的特色，超過百年歷史的清真寺就有上千座。其中，阿穆爾清真寺是開羅的第一座清真寺，可謂當(dāng)之無愧的開羅“清真寺之母”。

阿穆爾清真寺建造初期的結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單，其全稱為阿穆爾·伊本·阿斯清真寺，始建于公元642年。當(dāng)時(shí)只有一個(gè)長25米，寬15米的長方形院子，院子正中央是禮拜殿，四周有4條柱廊圍繞。說起它的建造歷史，不能不提到阿拉伯帝國的擴(kuò)張。公元641年，阿拉伯著名將領(lǐng)阿穆爾·伊本·阿斯在攻占埃及后，放棄了作為基督教堡壘的亞歷山大城，而重新選擇另建新都。

傳說，士兵們當(dāng)時(shí)在搭建帳篷時(shí)，一只鴿子飛來搭巢下蛋，阿穆爾認(rèn)為這是象征著阿拉伯軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝的吉兆。于是，就在帳篷的位置，也就是今天開羅范圍內(nèi)營建了“福斯培特城”，同時(shí)引進(jìn)了伊斯蘭教，并在新城中心修建以他名字命名的清真寺。

后來，阿巴斯王朝的埃及長官阿卜杜拉·伊本·塔西爾在公元827年擴(kuò)建了阿穆爾清真寺，使其面積達(dá)到上萬平方米。至此，阿穆爾清真寺的格局基本確定。公元10世紀(jì)，這座清真寺被飾以極其精美的鍍金與雕刻，一度成為世界上最富麗堂皇的寺院之一。

東西方交融的“藍(lán)色清真寺”

登上開羅城的制高點(diǎn)——位于穆蓋塔木山的薩拉丁城堡時(shí)，一座酷似伊斯坦布爾“藍(lán)色清真寺”的建筑就會(huì)矗立在人們面前，這是一座以十九世紀(jì)埃及的統(tǒng)治者穆罕默德·阿里命名的清真寺，完美融合了東方伊斯蘭建筑風(fēng)格與歐洲建筑特點(diǎn)。百余年來，它一直俯瞰著開羅，目睹著這座中東名城的變遷。

從薩拉丁城堡入口到穆罕默德·阿里清真寺的小道，兩側(cè)高墻聳立。在清真寺大殿外有一個(gè)巨大的庭院，正中的石亭旁有一座來自法國的時(shí)鐘。1831年，阿里慷慨地將位于盧克索神廟內(nèi)的一座拉姆西斯二世方尖碑贈(zèng)送給法王路易·菲利普一世，1846年，菲利普一世送給阿里時(shí)鐘作為回禮。時(shí)至今日，方尖碑仍矗立在盧浮宮旁的協(xié)和廣場(chǎng)上，而這座時(shí)鐘則不知在何時(shí)停止了走動(dòng)。

由于阿里的奧斯曼帝國背景，來自希臘的建筑設(shè)計(jì)師采用了土耳其式的多層圓形大拱頂與細(xì)長的宣禮塔，80多米的尖塔像兩把利刃直刺云霄，巨大的圓頂在陽光的沐浴下熠熠生輝，顯示統(tǒng)治者權(quán)威的至高無上。

走進(jìn)清真寺，四個(gè)雕刻精美的大理石立柱映入眼簾，殿堂內(nèi)懸掛有美麗的圓球形燈，散發(fā)出黃色光亮，穹頂上的瓷片反射著燈光的色彩斑斕，透過五彩玻璃，陽光也變換著動(dòng)人的色彩，襯托出整個(gè)大殿的輝煌氣勢(shì)。

走出大殿，向外遠(yuǎn)眺，開羅全景浮現(xiàn)眼前，據(jù)說當(dāng)年拿破侖就是在這里用大炮征服了開羅。你可能看不到金字塔，但一定能夠看到高高的宣禮塔，它們是涌入天際的風(fēng)景線，這為“千塔之城”做了最為恰當(dāng)與生動(dòng)的腳注。

市井中的阿拉伯最高學(xué)府

開羅的清真寺，除了見證歷史、見證變革，也見證著開羅市民的熱鬧生活。無論白天夜晚，水煙館、咖啡館都是開羅最熱鬧的所在，無論是老人還是年輕人，他們都愿意點(diǎn)上一壺水煙、來上一杯紅茶，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地坐上一整天。而在這市井生活的不遠(yuǎn)處，就是阿拉伯世界的最高學(xué)府——愛資哈爾清真寺（愛資哈爾大學(xué)），那里則別有一番風(fēng)味。

按照宣禮塔的指示，穿過略顯嘈雜的哈里里市場(chǎng)，一頭扎進(jìn)這座始建于970年的古老清真寺，突然感覺周圍立刻安靜了下來。人們不急不緩地走在清真寺那寬敞的院落中，埃及的陽光總是微微熾烈，而靜靜地坐在寺內(nèi)廣場(chǎng)邊上，靠著長廊的柱子，陽光撒到臉上，伴著徐徐微風(fēng)拂過，使人感到一切是如此的美好，內(nèi)心因哈里里市場(chǎng)琳瑯滿目的商品與水煙的誘惑而產(chǎn)生的躁動(dòng)早已不知去向了哪里。

不遠(yuǎn)處，傳來穆斯林誦讀《古蘭經(jīng)》的聲音。這里既不像吉薩的金字塔、也不似盧克索的神廟，因?yàn)槟抢镉刑嗟挠稳耍诔林氐臍v史內(nèi)核外包裹著一層商業(yè)化的世俗，讓真正的訪者感到窒息。愛資哈爾清真寺似乎沒有歷史與現(xiàn)實(shí)的清晰分野，在這里，歷史就是現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)也正是歷史，它隔絕了喧鬧，甚至也隔絕了時(shí)光。

正如愛資哈爾的原意為“永遠(yuǎn)鮮艷”一般，一千多年以來，愛資哈爾清真寺用自己的矗立，闡明了不朽的含義。有人評(píng)價(jià)稱，愛資哈爾清真寺是伊斯蘭文化的精華，正如有埃及詩人這樣形容到：“愛資哈爾清真寺遠(yuǎn)比帝王尊貴，因?yàn)樗牡匚桓苋藲J羨”。