⊙楊明友

 奉普慈特慈真主之尊名

各位多斯悌們：色蘭！

  “伊斯蘭教”源自阿拉伯語(yǔ)“迪尼·伊斯倆目”，“迪尼”一詞的意思是“完美的生活制度”?！耙了箓z目”一詞，源自“賽倆目”意思是順從、和平、安寧，因此，“伊斯蘭教”正確地解釋?xiě)?yīng)該是“倡導(dǎo)和平的完美的生活制度”。那么，信仰伊斯蘭教的穆斯林就是順從者、和平者。即順從真主的命令，遠(yuǎn)離真主的禁止，謀求和平、安寧的人。穆斯林自當(dāng)熱愛(ài)和平，追求和平，并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)和平，反對(duì)暴恐行為，反對(duì)一切阻礙和平的言行。

  近年來(lái)，新疆地區(qū)連續(xù)發(fā)生嚴(yán)重暴力恐怖事件，并已經(jīng)蔓延到內(nèi)地，這些暴力恐怖分子殘殺的對(duì)象不分民族和宗教，不分男女和老幼，也不分中國(guó)人和外國(guó)人，兇殘至極，令人發(fā)指！他們的罪惡行徑，激起了包括我們穆斯林群眾在內(nèi)的全國(guó)各族人民的強(qiáng)烈憤慨，也遭到國(guó)際社會(huì)的一致譴責(zé)。

  讓我們感到不安的是，在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，宗教極端主義往往與民族分裂主義和暴力恐怖主義相互勾結(jié)利用，形成分裂勢(shì)力。為達(dá)到其政治目的，“三股勢(shì)力”乘機(jī)作崇，利用宗教竭力制造不同信仰之間的仇視和斗爭(zhēng)，撕裂族群與社會(huì)，嚴(yán)重地毒化了宗教氛圍，給宗教的形象和聲譽(yù)造成深度的損毀。極少數(shù)別有用心的人，他們打著伊斯蘭教的旗號(hào)，披著宗教的外衣，以宗教活動(dòng)為借口，開(kāi)設(shè)地下講經(jīng)班，歪曲宗教教義，宣揚(yáng)宗教極端思想，盅惑穆斯林群眾，煽動(dòng)宗教狂熱，煽動(dòng)進(jìn)行所謂“吉哈德”圣戰(zhàn)。導(dǎo)致純正的信仰被歪曲，他們的暴力行為完全違背了經(jīng)訓(xùn)的教導(dǎo)，漠視基本人權(quán)，踐踏人間正義，不斷制造暴恐事件，對(duì)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重?fù)p害。他們不僅破壞了各族人民的安寧生活，也褻瀆了伊斯蘭教。

  從3·01昆明事件到5·22烏魯木齊慘案，暴徒殘酷殺害無(wú)辜群眾，已造成數(shù)百人傷亡。他們的行為違背了真主的訓(xùn)誡和圣人的教導(dǎo)，清高的真主在 尊貴的《古蘭經(jīng)》第5章32節(jié)中訓(xùn)誡我們說(shuō)：“凡枉殺一人的，如殺眾人；凡救活一人的，如救活眾人。”

  有人曾問(wèn)穆圣：伊斯蘭最寶貴者是什么？穆圣回答：“就是用自身的語(yǔ)言和行為使穆斯林得到安寧；穆民就是使人們的生命和財(cái)產(chǎn)得到安全的人?！保ㄎ宕蟆妒ビ?xùn)集》輯錄）。

  各位多斯悌們：暴力也好，災(zāi)難也罷，給社會(huì)和遇難者帶來(lái)不幸的同時(shí)，也導(dǎo)致了外界對(duì)伊斯蘭和穆斯林的誤解和偏見(jiàn)。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中東地區(qū)逐步成為恐怖主義事件的高發(fā)地區(qū)，中東地區(qū)一些以穆斯林為主體的國(guó)家中，自殺式襲擊、汽車爆炸等暴力恐怖事件發(fā)生率較高，引發(fā)了全球范圍內(nèi)的關(guān)注。由于極少數(shù)人的暴力恐怖活動(dòng)，就給全球近17億穆斯林的信仰貼上另類的標(biāo)簽，“宗教極端分子”、“宗教恐怖分子”、“伊斯蘭極端分子”等，使得伊斯蘭教和穆斯林污名化。

  昆明事件和烏魯木齊慘案的發(fā)生，成了人們街頭巷尾，茶語(yǔ)飯后討論的焦點(diǎn)。再一次把伊斯蘭教和穆斯林帶入公眾的視線，一時(shí)間，將平時(shí)不大引入注目的幾個(gè)少數(shù)民族推向輿論的風(fēng)口浪尖，甚至成了眾矢之的。面對(duì)著鋪天蓋地的指責(zé)和隨機(jī)投來(lái)的敵視，我們穆斯林除了怨恨極端分子的暴行外，是不是有一種被綁架、被審判的感覺(jué)，深感無(wú)奈和冤屈。

  更讓人痛心的是這些宗教極端分子于2014年7月30日晨禮后，竟然對(duì)喀什市艾提尕爾清真寺伊瑪目居瑪塔依爾大毛拉下毒手，兇殘殺害。這些宗教極端分子肆意妄斷他人，認(rèn)為只有他們版本的伊斯蘭才是真正的伊斯蘭，對(duì)同為穆斯林的人群不斷傷害和殺戮。他們?cè)缫淹浾嬷鞯木妫骸罢l(shuí)故意殺害一個(gè)信士，誰(shuí)要受火獄的報(bào)償，而永居其中，且受真主的遣怒和棄絕，真主已為他預(yù)備重大的刑罰。”（4:93）他們不僅在今世受到法律的制裁，到后世還要受到真主的懲罰。

  我們清醒地看到，宗教極端思想已成為暴力恐怖活動(dòng)的思想基礎(chǔ)。宗教極端思想誘惑穆斯林以所謂的“殉教”方式進(jìn)天堂。鼓吹所謂的“圣戰(zhàn)”，煽動(dòng)暴力恐怖手段殘殺消滅“異教徒”。由此可見(jiàn)，這些宗教極端思想是信仰的偏激，完全違背了伊斯蘭教仁慈、和平、團(tuán)結(jié)、寬容的根本精神。它不是伊斯蘭教，而是對(duì)伊斯蘭教的惡意篡改、歪曲利用?？植婪肿拥淖飷盒袕绞窃谔魬?zhàn)人類文明的共同底線，這既不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題。將宗教作為政治手段的暴力恐怖分子，只是極少極少的一部分，他們代表的不是伊斯蘭，也代表不了伊斯蘭，他們是各族人民的共同敵人。

  伊斯蘭教杜絕任何犯罪的因素和任何宗教極端，因?yàn)檫@是死亡地帶。穆圣說(shuō)：“你們當(dāng)謹(jǐn)防在伊斯蘭教中制造極端，你們之前的人就是因?yàn)樽诮虡O端而滅亡的”。

  在宗教生活中，伊斯蘭教要求我們穆斯林走中道。早在1400多年前，穆圣就告誡學(xué)者們不要走極端。穆圣說(shuō)：“誦經(jīng)的人們??！你們當(dāng)走正路，你們確實(shí)過(guò)于超前了，如果你們堅(jiān)持右或左，那么，你們確已非常迷誤了。（布哈里、穆斯林圣訓(xùn)）

  各位多斯悌們：宗教極端思想和暴力恐怖行為是國(guó)際政治的毒瘤；是危害社會(huì)安定和民族團(tuán)結(jié)的毒瘤；是危害穆斯林身心健康和生存空間的毒瘤；也是危害伊斯蘭教健康發(fā)展的毒瘤。反對(duì)宗教極端主義和暴力恐怖主義不僅是各國(guó)政府的職責(zé)，也是普通民眾包括我們伊斯蘭教界人士和廣大穆斯林群眾義不容辭的責(zé)任。我國(guó)兩高一院為準(zhǔn)確理解、適用刑法和有關(guān)法律規(guī)定，依法嚴(yán)懲暴力恐怖、宗教極端犯罪活動(dòng)，有效防止暴力恐怖案件的發(fā)生。9月9日，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于辦理暴力恐怖和宗教極端刑事案件適用法律若干問(wèn)題的意見(jiàn)》，規(guī)范相關(guān)案件審理。我們穆斯林堅(jiān)決擁護(hù)政府以強(qiáng)有力的措施依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪。

  我們穆斯林一定要遵循經(jīng)訓(xùn)教導(dǎo)，在日常生活和宗教功修中不偏不倚、堅(jiān)守中道、正信正行。在法律允許的范圍內(nèi)參加正常的宗教活動(dòng)，不參與任何非法宗教活動(dòng)。我們要擦亮眼睛，明辨是非，認(rèn)清“三股勢(shì)力”利用伊斯蘭教從事分裂破壞活動(dòng)的真實(shí)面目，險(xiǎn)惡用心的罪惡本質(zhì)。堅(jiān)決抵御宗教極端思想的影響，與各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，積極反對(duì)宗教極端和暴力恐怖。正如真主在《古蘭經(jīng)》第5章第2節(jié)中教導(dǎo)我們說(shuō)：“你們當(dāng)為正義和敬畏而互助，不要為罪惡和橫暴而互助?！?/span>

  各位多斯悌們：綜上所述，我們伊斯蘭教是主張和平、反對(duì)暴力的宗教。我們穆斯林應(yīng)該謹(jǐn)遵真主之正道，正確理解伊斯蘭教的真精神，正本清源、扶正祛邪、愛(ài)國(guó)愛(ài)教、敬主愛(ài)人、寬容仁慈、和平友善。珍惜我國(guó)和平發(fā)展的機(jī)遇，維護(hù)我國(guó)各民族人民的共同利益。做一名信仰完美、守正自潔、中正和善、處事謙和的穆斯林。

稿件來(lái)源：濟(jì)南穆斯林

（作者系濱州清真寺阿訇）

責(zé)任編輯 王官明