兩個回回餓死,一個回回?fù)嗡??!边@句話大家并不陌生,或許因為這句話你曾義憤填膺、滿腔熱血地與他人解釋過,理論過。不錯,這句話曾經(jīng)也傷害過我的感情,因為我從不認(rèn)為一個人的時候會做出什么不符合教規(guī)的事情。但隨著年紀(jì)的增長,閱歷的豐富,我對這句話有了新的理解。它不妨是一個警鐘,安拉用不信道者來警示我們。讓我們時刻自?。邯毺帟r會不會不忌口?獨處時會不會禮拜?獨處時會不會懼怕安拉?獨處時會不會熱愛安拉嗎?等等。
《古蘭》經(jīng)中經(jīng)常有這樣的表述,勸戒穆斯林秘密或公開,富?;蜇毟F,健康或疾病,健壯或老邁,忙碌或閑暇,集體或獨處時都要敬畏安拉,都要行善止惡。如下列《古蘭》經(jīng)文:
“在秘密中畏懼主的人們,將蒙赦宥和重大的報酬?!?67:12)
“你只能警告那遵守教誨,而且在秘密中敬畏至仁主者,你要以赦宥和優(yōu)厚的報酬向他報喜?!?36:11)
“敬畏者在秘密中敬畏他們的主,他們是為復(fù)活時而恐懼的?!?21:49)
“你們要虔誠地、秘密地祈禱你們的主,他確是不喜歡過份者的?!?7:55)
“你要對我的那些信道的仆人,說:讓他們謹(jǐn)守拜功,并且在那既無買賣又無友誼之日來臨以前,秘密地和公開地分舍我所賜予他們的財物?!?14:31)
“你只能警告在秘密中敬畏主,且謹(jǐn)守拜功者。洗滌身心者,只為自己而洗滌。真主是唯一的歸宿?!?35:18)
“誦讀真主的經(jīng)典,且謹(jǐn)守拜功,并秘密地或公開地分舍我所賜予他們的財物者,他們希望這經(jīng)營不破產(chǎn)。(35:29)
《古蘭》經(jīng)中提到敬畏一詞約有233處之多,我例舉了這么多節(jié)經(jīng)文,只為證明敬畏安拉在穆斯林的信仰人生中是何等的重要。
說到獨處,這有點“蘇菲”的感覺,這是一項很好的功修,穆圣在為圣前就經(jīng)常到“希拉”山洞中獨處,在那里靜坐、冥思、參悟、感知,最終接受了安拉的啟示。獨處是人生中最美好的時刻,是一種甜蜜的精神體驗,看似有些孤單寂寞,實則是另一種充實。獨處是靈魂生長的必然空間,獨處時我們可以謄空心思獨自面對安拉,用靈魂與安拉對話交流,盡情品嘗信仰的甘美,從而升華自己的信仰。
而本文強調(diào)的獨處則是指生活中因故離開群眾,自己(家)獨居或獨行的行為。由于脫離了群眾的影響和群眾慣性的動力,所以這個時候的人性本色會因為脫下偽裝還原本能而一覽無遺。是人性最本真的體現(xiàn),也是信仰最真實的展示,更是惡魔入侵的最佳時機。
如今中國的情形是,農(nóng)民大量進(jìn)城務(wù)工或經(jīng)商,而城市改造又打破了城區(qū)穆斯林大分散小集中的格局。城市里的穆斯林就象灰塵一樣被政府揚散在都市的各個角落,淹沒在五顏六色的霓虹燈之下,聯(lián)系他們的紐帶——清真寺被孤立了。本來按時去清真寺禮拜的人因為路遠(yuǎn)去不了了,本來經(jīng)常走動的穆斯林街坊鄰居蕩然無存了??傊诮汰h(huán)境和宗教氛圍沒有了,穆斯林人人都被成為了圣訓(xùn)中所說的“離群的羊”,所以,惡魔和狼便紛至沓來圍攻每一個穆斯林個體,企圖將穆斯林個個擊破。加上影視、網(wǎng)絡(luò)傳播著中國人物欲至上和西方鼓吹的價值觀,可謂形形色色讓人目不睱接。在這洪水般的沖擊下,很多穆斯林主動或被動的放松了對安拉的敬畏,拜功不上緊,好事不爭先;或者沾上了煙、酒、賭、黃,坑、蒙、拐、騙,做人不誠實守信,做事不公道公平;或者是直接放棄了信仰,與不信者同流合污,漸行漸遠(yuǎn),一去不復(fù)還。
面對此情此景讓人憂心忡忡、痛心疾首,但又感嘆自己無力回天。安拉說:“與困難相伴的,確是容易?!?94:5)是的,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹。在一場翻天覆地的城市改造和工農(nóng)商遷移的大潮過后,中國穆斯林憑借頑強的生命力,終于在夾縫中破繭重生,摸索出了一條條出路。清真寺有針對性的開辦半日制學(xué)習(xí)班和周末學(xué)習(xí),方便大家來學(xué)習(xí);很多穆斯林在社區(qū)建起了學(xué)習(xí)點、禮拜點,平時在這個點相聚交流,主麻天去清真寺聚禮。還建起微信朋友圈、微信群、QQ群、網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇、UC聊天室、個人微博、博客等等。這些種種如同雨后春筍,遍地開花?!八麄兿氪禍绨怖墓饷鳎怖昝雷约旱墓饷?,即使不信道的人不愿意?!?《古蘭》61:8)
親愛的穆斯林兄弟姐妹們!我們要敬畏安拉,敬畏安拉是最珍貴的秘密、最美好的表現(xiàn)、最貴重的積蓄。我們要敬畏安拉,無論秘密或者公開;我們要遠(yuǎn)離罪惡,無論明里或者暗里。
穆圣說:“世上有四種人:第一種人安拉使其有財有識,他因此而敬畏主和接續(xù)骨肉,知道自己應(yīng)該為主盡義務(wù),這是品級最好的人;第二種人安拉使其有識無財,但他意念真誠,說他一旦有財必幫某人做某事,而且也真心想如此,這種人所得的回賜與第一種人相同;第三種人安拉使其有財無識,他愚昧無知地糟蹋財富,不因有財而敬畏主和接續(xù)骨肉,不知道為主盡義務(wù),這是品級最差的人;第四種人安拉使其無識無財,他說一旦有財必定報復(fù)某人,而且也真心想如此,那么其罪與第三種人相同。”(艾哈邁德、鐵密則)
安拉說:“他們是為求得主的喜悅而堅忍的,是謹(jǐn)守拜功的,是秘密地和公開地分舍我所賜給他們的財物的,是以德報怨的。這等人得吃后世的善果。常住的樂園,他們將進(jìn)入樂園。他們的祖先、妻子和后裔中的善良者,都將進(jìn)入樂園。眾天使從每道門進(jìn)去見他們,(說)祝你們平安!這是你們因堅忍而得的報酬,后世的善果真優(yōu)美。”(13:22-24)
“兩個回回餓死,一個回回?fù)嗡馈!比缤婇L鳴,時刻提醒穆斯林:獨處時,你懼怕安拉嗎?(作者:馬瑞干)