當代中國阿訇不能不思考的五個關鍵問題
當代中國阿訇不能不思考的五個關鍵問題
西北民族大學伊斯蘭文化研究所 馬明良
(一)中國穆斯林眼下面臨的主要挑戰(zhàn)是什么?
不是當年作為古來氏敵對派的“目石熱克”（多神教徒）明目張膽的迫害，也不是歐洲十字軍東征時期的公開侵略，更不是十年內(nèi)亂中的全面禁止宗教活動，而是在全球化和改革開放背景下打著“進步、先進、文明”旗號的西方腐朽文化的侵蝕以及與此相關的拜金主義、享樂主義、極端個人主義，特別是我們?nèi)诵灾械淖钤嫉挠?，即看不見的心?mdash;—乃付斯哈瓦。
西方腐朽文化如暴力、色情、扭曲的價值觀念和變態(tài)的生活方式通過電視、網(wǎng)絡對下一代造成了和正在造成嚴重危害，一些青年人喪失民族尊嚴和民族自信心，已經(jīng)成了西方腐朽文化的俘虜，
（二）當今穆斯林遇到的最大威脅是什么？
不是我們眼中的歪道——教內(nèi)某個派、某些人，而是在相當大的程度上甚至在整體上我們的
• 宗教被歪曲，
• 思想被侵蝕，
• 心靈被污染，
• 信心被動搖，
• 意志被瓦解。
（三）中國穆斯林的當務之急是什么？
• 當務之急不是糾纏細枝末節(jié)，辯論那個派誰對誰錯，誰是正道，誰是歪道，來一爭高低。
• 而是顧全大局，讓下一代如何防范西方腐朽文化的侵蝕，如何降服自己的心魔，回到正道上來，這是重大戰(zhàn)略問題和生死攸關的大事。
如何顧這個大局，謀這個大事呢？
要全面而不是片面，深刻而不是膚淺地理解經(jīng)典的精神，
發(fā)揚圣人和圣門弟子的優(yōu)良傳統(tǒng)，
在復雜而充滿誘惑的環(huán)境中堅定信仰，
共同實踐伊斯蘭“敬主愛人，普慈眾生”的核心價值觀，
憑智慧和善言弘揚正道，言傳身教，以身作則，
增強伊斯蘭的感染力、感化力、親和力，
樹立穆斯林可敬可親可愛的形象，
使穆斯林成為：
虔誠的信士、優(yōu)秀的公民。
（四）信仰的價值和意義是什么？
信仰對一個人和一個民族來說，不是一系列的死板的說教，而是黑暗中的燈塔，能夠照耀前進的道路，使迷茫的人能夠找到人生的目標。
信仰是信心和力量的源泉，使人堅忍不拔。
《古蘭經(jīng)》說：“如果你們中有二十個堅忍的人就能戰(zhàn)勝二百個敵人；如果你們中有一百個人就能戰(zhàn)勝一千個不信道的人；……。真主是與堅忍者同在的”（8：66）。
• 憑著堅定的信仰，圣人率領圣門弟子以很少的人數(shù)戰(zhàn)勝了人數(shù)數(shù)倍于己的古來氏敵對派；
• 憑著堅定的信仰，早期裝備簡陋的穆斯林敢于向當時的兩個超級大國挑戰(zhàn)，波斯帝國被消滅，東羅馬帝國被打?。?br /> • 憑著堅定的信仰和自強不息的精神，穆斯林贏得了伊斯蘭文明500年的輝煌！出現(xiàn)了經(jīng)濟的發(fā)展、文化的繁榮、社會的和諧。
（五）今天的穆斯林能恢復往日的自信，實現(xiàn)自己的夢想嗎？
• 今天，穆斯林同樣可以堅定信仰，憑著真主的襄助，戰(zhàn)勝一切艱難困苦和各種挑戰(zhàn)，為家庭為社會為民族為國家做出無愧于時代的新的更大的貢獻！
• 現(xiàn)在的穆斯林遇到的困難與早期的穆斯林遇到的困難相比，算不了什么！真主在《古蘭經(jīng)》中指出：“他曾創(chuàng)造了死與生，以便考驗你們誰的作為是最優(yōu)美的”（67：2）。
• 信仰是醫(yī)治心理疾病的靈丹妙藥，使人心胸開闊，活得更健康，更陽光。
• 當下對物質(zhì)的過多追求，對與他人的過多攀比，加之社會轉(zhuǎn)型和節(jié)奏的加快，使人們陷入到精神世界的困頓中。煩躁，抑郁，緊張，焦慮，郁悶等種種心理世界的問題越發(fā)嚴重起來。
• 信仰是快樂和幸福的源泉，使人變得寧靜和安詳。
• 憑著對真主的公平和仁慈的信仰，在人生的道路上，穆斯林可以丟掉患得患失的包袱，輕裝上陣，勇往直前，不為一時一地的失敗而耿耿于懷，也不為一時一地的成功而沾沾自喜。成功了，感謝真主，謙虛謹慎，再接再厲；失敗了，痛定思痛，總結(jié)教訓，繼續(xù)奮斗。
• 人虧人，真主不虧人，有奮斗就有收獲。穆斯林堅信，信主行善的人，雖然會遇到這樣那樣的困難、挫折和挑戰(zhàn)，但只要努力奮斗，托靠真主，就一定能夠獲得兩世成功！找到幸福感，活得有尊嚴！
不是當年作為古來氏敵對派的“目石熱克”（多神教徒）明目張膽的迫害，也不是歐洲十字軍東征時期的公開侵略，更不是十年內(nèi)亂中的全面禁止宗教活動，而是在全球化和改革開放背景下打著“進步、先進、文明”旗號的西方腐朽文化的侵蝕以及與此相關的拜金主義、享樂主義、極端個人主義，特別是我們?nèi)诵灾械淖钤嫉挠?，即看不見的心?mdash;—乃付斯哈瓦。
西方腐朽文化如暴力、色情、扭曲的價值觀念和變態(tài)的生活方式通過電視、網(wǎng)絡對下一代造成了和正在造成嚴重危害，一些青年人喪失民族尊嚴和民族自信心，已經(jīng)成了西方腐朽文化的俘虜，
（二）當今穆斯林遇到的最大威脅是什么？
不是我們眼中的歪道——教內(nèi)某個派、某些人，而是在相當大的程度上甚至在整體上我們的
• 宗教被歪曲，
• 思想被侵蝕，
• 心靈被污染，
• 信心被動搖，
• 意志被瓦解。
（三）中國穆斯林的當務之急是什么？
• 當務之急不是糾纏細枝末節(jié)，辯論那個派誰對誰錯，誰是正道，誰是歪道，來一爭高低。
• 而是顧全大局，讓下一代如何防范西方腐朽文化的侵蝕，如何降服自己的心魔，回到正道上來，這是重大戰(zhàn)略問題和生死攸關的大事。
如何顧這個大局，謀這個大事呢？
要全面而不是片面，深刻而不是膚淺地理解經(jīng)典的精神，
發(fā)揚圣人和圣門弟子的優(yōu)良傳統(tǒng)，
在復雜而充滿誘惑的環(huán)境中堅定信仰，
共同實踐伊斯蘭“敬主愛人，普慈眾生”的核心價值觀，
憑智慧和善言弘揚正道，言傳身教，以身作則，
增強伊斯蘭的感染力、感化力、親和力，
樹立穆斯林可敬可親可愛的形象，
使穆斯林成為：
虔誠的信士、優(yōu)秀的公民。
（四）信仰的價值和意義是什么？
信仰對一個人和一個民族來說，不是一系列的死板的說教，而是黑暗中的燈塔，能夠照耀前進的道路，使迷茫的人能夠找到人生的目標。
信仰是信心和力量的源泉，使人堅忍不拔。
《古蘭經(jīng)》說：“如果你們中有二十個堅忍的人就能戰(zhàn)勝二百個敵人；如果你們中有一百個人就能戰(zhàn)勝一千個不信道的人；……。真主是與堅忍者同在的”（8：66）。
• 憑著堅定的信仰，圣人率領圣門弟子以很少的人數(shù)戰(zhàn)勝了人數(shù)數(shù)倍于己的古來氏敵對派；
• 憑著堅定的信仰，早期裝備簡陋的穆斯林敢于向當時的兩個超級大國挑戰(zhàn)，波斯帝國被消滅，東羅馬帝國被打?。?br /> • 憑著堅定的信仰和自強不息的精神，穆斯林贏得了伊斯蘭文明500年的輝煌！出現(xiàn)了經(jīng)濟的發(fā)展、文化的繁榮、社會的和諧。
（五）今天的穆斯林能恢復往日的自信，實現(xiàn)自己的夢想嗎？
• 今天，穆斯林同樣可以堅定信仰，憑著真主的襄助，戰(zhàn)勝一切艱難困苦和各種挑戰(zhàn)，為家庭為社會為民族為國家做出無愧于時代的新的更大的貢獻！
• 現(xiàn)在的穆斯林遇到的困難與早期的穆斯林遇到的困難相比，算不了什么！真主在《古蘭經(jīng)》中指出：“他曾創(chuàng)造了死與生，以便考驗你們誰的作為是最優(yōu)美的”（67：2）。
• 信仰是醫(yī)治心理疾病的靈丹妙藥，使人心胸開闊，活得更健康，更陽光。
• 當下對物質(zhì)的過多追求，對與他人的過多攀比，加之社會轉(zhuǎn)型和節(jié)奏的加快，使人們陷入到精神世界的困頓中。煩躁，抑郁，緊張，焦慮，郁悶等種種心理世界的問題越發(fā)嚴重起來。
• 信仰是快樂和幸福的源泉，使人變得寧靜和安詳。
• 憑著對真主的公平和仁慈的信仰，在人生的道路上，穆斯林可以丟掉患得患失的包袱，輕裝上陣，勇往直前，不為一時一地的失敗而耿耿于懷，也不為一時一地的成功而沾沾自喜。成功了，感謝真主，謙虛謹慎，再接再厲；失敗了，痛定思痛，總結(jié)教訓，繼續(xù)奮斗。
• 人虧人，真主不虧人，有奮斗就有收獲。穆斯林堅信，信主行善的人，雖然會遇到這樣那樣的困難、挫折和挑戰(zhàn)，但只要努力奮斗，托靠真主，就一定能夠獲得兩世成功！找到幸福感，活得有尊嚴！
