1215、艾卜·胡萊勒的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):清高的安拉說(shuō)了:阿丹的後代的所有善功都爲(wèi)他自己，除了齋戒。齋戒是爲(wèi)了我。我將親自回賞。齋戒是盾牌。所以你們守齋的日子，就不能說(shuō)下流話，不能吵鬧。如果有人罵他或與他打架，他就說(shuō)我是齋戒的人。指掌握穆罕默德生命的主發(fā)誓，齋戒者口中的氣味在安拉看來(lái)比麝香的味更美。齋戒者有兩大歡樂(lè)，使他高興:他開齋時(shí)因爲(wèi)飲食而歡樂(lè);他見安拉時(shí)以齋戒而歡樂(lè)。 兩大圣訓(xùn)集
另一傳述:齋戒者爲(wèi)我而放棄飲食，放棄欲望，齋戒完全爲(wèi)我，我親自回賞他，一件善功十倍的報(bào)酬。
另一傳述:阿丹的後代的所有善功都獲加倍的回賜。一件善功，十倍的回賜直到七十倍的回賜。安拉說(shuō):除非齋戒，它是爲(wèi)我的，我親自報(bào)答。他爲(wèi)我而放棄欲望和飲食。齋戒者有兩個(gè)歡樂(lè):一是開齋時(shí)，一是見主時(shí)，齋戒者口中的氣味在安拉看來(lái)比麝香更美。
1216、艾卜·胡萊勒的傳述:安拉的使者說(shuō):誰(shuí)爲(wèi)主道飼養(yǎng)一對(duì)駱駝，他將在天堂的各個(gè)門口被召喚:安拉的仆人??！這里更好。誰(shuí)屬常守拜功的人將從拜功門口被請(qǐng)進(jìn)。誰(shuí)屬於爲(wèi)主道奮斗的人，將從奮斗者的門中被請(qǐng)進(jìn)。誰(shuí)屬常守齋戒的人，將從仙泉門中被請(qǐng)進(jìn)。誰(shuí)屬常施舍的人，將從施舍門中被請(qǐng)進(jìn)。艾卜·拜克爾說(shuō):安拉的使者?。”雀改父鹳F的人?。∪魏我粋€(gè)門中被請(qǐng)進(jìn)去都不錯(cuò)，是否有人，所有門口都請(qǐng)進(jìn)去?使者說(shuō):是的，我希望你能如此。 兩大圣訓(xùn)集
1217、賽海勒·本·賽爾德的傳述:先知說(shuō):天堂有一道門被稱作仙泉門。復(fù)生日衆(zhòng)齋戒者由這個(gè)門進(jìn)入天堂。除齋戒者外任何人不能進(jìn)入，屆時(shí)天仙叫道:齋戒的人在哪里?他們便站起來(lái)進(jìn)去，別人不能進(jìn)入。他們進(jìn)去後，門就被關(guān)上了，任何人都不能由此而入。 兩大圣訓(xùn)集
1218、艾卜·賽義德·呼德里的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):只要有一個(gè)人在主道上封齋一天，安拉就以這一天讓他遠(yuǎn)離火獄七十年。 兩大圣訓(xùn)集
1219、艾卜·胡萊勒的傳述:先知說(shuō):誰(shuí)虔誠(chéng)地、堅(jiān)信回賜地在齋月封了齋，他以前的罪過(guò)就被饒恕了。 兩大圣訓(xùn)集
1220、艾卜·胡萊勒的傳述:安拉的使者說(shuō):一到齋月，天堂的門全被打開了，火獄的門全被關(guān)閉了;衆(zhòng)惡魔都被關(guān)了起來(lái)。 兩大圣訓(xùn)集
1221、艾卜·胡萊勒的傳述:安拉的使者說(shuō):你們見新月封齋，你們見新月開齋。如果天陰，你們算滿社爾班月 伊歷八月的三十天。 兩大圣訓(xùn)集
另一傳述:如果天陰，你們就封三十天。
 
齋月中多行善
齋月中要慷慨施舍，多做善功，在下旬要更加上勁。
1222、伊本·阿巴斯的傳述:他說(shuō):安拉的使者是最慷慨的人。而他最慷慨的時(shí)候是齋月見到哲卜力勒天仙的時(shí)候。每天夜里哲卜力勒天仙來(lái)見他，并與他研習(xí)《古蘭經(jīng)》。每每見到哲卜力勒天仙時(shí)，安拉的使者施舍財(cái)物比春風(fēng)送暖還慷慨。 兩大圣訓(xùn)集
1223、阿依莎的傳述:她說(shuō):進(jìn)人齋月的後十天，安拉的使者便整夜不眠，喚醒家人，緊束腰帶，專注于功修。 兩大圣訓(xùn)集
 
禁止提前入齋
伊歷八月 社爾班月的下半月不封齋。除非與以前的齋戒相連，或是有些人習(xí)慣性的封齋的日子。如一個(gè)人習(xí)慣周一周四封齋，恰逢此日。
1224、艾卜·胡萊勒的傳述:先知說(shuō):你們不能在齋月之前提前一天兩天封齋，除非屬於一個(gè)人習(xí)慣性封齋的日子，那就讓他封齋吧！ 兩大圣訓(xùn)集
1225、伊本·阿巴斯的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):齋月之前你們不要封齋，你們見月封齋，見月開齋。如果有云遮蔭，你們就算夠三十天。 鐵密茲
1226、艾卜·胡萊勒的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):到伊歷八月下半月，你們不要封齋。 鐵密茲
1227、艾卜·葉格贊·安瑪爾·本·雅西爾的傳述:他說(shuō):誰(shuí)在懷疑之日 不能確定是否是齋月 封齋，他已違背了艾卜·嘎西穆 安拉的使者 艾卜·達(dá)吾德、鐵密茲
 
見新月的念詞
1228、托力哈·本·歐拜杜拉的傳述:先知看見新月時(shí)念:主啊!你使新月爲(wèi)我們帶來(lái)寧?kù)o和信仰，平安和伊斯蘭。正道的幸福的新月啊!我的養(yǎng)主和你的養(yǎng)主都是安拉。 鐵密茲
 
吃齋飯的尊貴 推遲齋飯
1229、艾乃斯的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):你們要吃齋飯，因爲(wèi)齋飯中有吉慶。 兩大圣訓(xùn)集
1230、宰德·本·撒比特的傳述:他說(shuō):我們跟安拉的使者一起吃齋飯，吃完後我們?nèi)ザY拜。有人問(wèn):二者之間相隔多久?他說(shuō):約念五十節(jié)經(jīng)文的時(shí)間。 兩大圣訓(xùn)集
1231、伊本·歐麥爾的傳述:他說(shuō):安拉的使者有兩個(gè)宣禮員。比倆力和伊本·溫姆·買克圖穆。安拉的使者說(shuō):比倆力夜里念宣禮詞你們就開始吃喝。直到伊本·溫姆·買克圖穆念宣禮詞爲(wèi)止。伊本·歐麥爾說(shuō):他倆相隔的時(shí)間只是一個(gè)下來(lái)，一個(gè)上去。 兩大圣訓(xùn)集
1232、阿慕爾·本·阿蘇的傳述:安拉的使者說(shuō):我們的齋戒與有經(jīng)人齋戒之間的區(qū)別是吃齋飯。 穆斯林
 
迅速開齋的尊貴與開齋飯食的尊貴及杜阿
1233、賽海勒·本·賽爾德的傳述:安拉的使者說(shuō):只要人們忙著開齋，他們總會(huì)得到好處。 兩大圣訓(xùn)集
1234、艾卜·阿退葉的傳述:他說(shuō):我和買斯路格去見阿依莎，買斯路格問(wèn)她:兩個(gè)圣門弟子都積極行善，一個(gè)迅速禮昏禮，迅速開齋。另一個(gè)推遲昏禮和開齋，你以爲(wèi)哪位更好?阿依莎說(shuō):誰(shuí)忙禮昏禮忙開齋?他說(shuō):阿卜杜拉 伊本·買斯歐德。她說(shuō):安拉的使者是這樣做的。 穆斯林
1235、艾卜·胡萊勒的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):安拉說(shuō):我最喜歡的仆人是忙於開齋的人。 鐵密茲
1236、歐麥爾·本·漢塔卜的傳述:安拉的使者說(shuō):夜幕從這邊降臨，白晝從那邊消失;太陽(yáng)西落時(shí)，齋戒的人就開齋。 兩大圣訓(xùn)集
1237、艾卜·伊卜拉欣·阿卜杜拉·本·艾比奧夫的傳述:他說(shuō):我們跟安拉的使者一起旅行，他封著齋。太陽(yáng)落山時(shí)，使者對(duì)一個(gè)跟隨者說(shuō):某人啊!下來(lái)爲(wèi)我們拌炒面吧！那人說(shuō):安拉的使者啊!再晚點(diǎn)好嗎?使者說(shuō):你下來(lái)爲(wèi)我們拌炒面吧！他說(shuō):天還亮著呢！使者說(shuō):你下來(lái)爲(wèi)我們拌炒面吧！傳述人說(shuō):他下來(lái)爲(wèi)大家拌了炒面。 先知和我們都喝了些。 然後先知說(shuō)：你們看見夜幕從這邊來(lái)臨時(shí)，齋戒的人就開齋。他用手指著東方。 兩大圣訓(xùn)集
1238、賽萊曼·本·阿米爾·代比的傳述:先知說(shuō):你們中誰(shuí)開齋時(shí)就用棗開。如果沒(méi)有就用水開，因爲(wèi)水是純潔之物。 艾卜·達(dá)吾德，鐵密茲
1239、艾乃斯的傳述:他說(shuō):安拉的使者在昏禮之前用幾枚鮮棗開齋;如果沒(méi)有鮮棗，就用幾枚干棗;如果沒(méi)有干棗，就用幾口水開齋。 艾卜·達(dá)吾德、鐵密茲
 
要求齋戒者管好口舌以及其他肢體
l240、艾卜，胡菜勒的傳述，他說(shuō):安拉的使者說(shuō):你們守齋的日子，不可說(shuō)下流的話，不能吵鬧。如果有人來(lái)吵架或打架就對(duì)他說(shuō):我是齋戒者。 兩大圣訓(xùn)集
1241、艾卜·胡萊勒的傳述:他說(shuō):先知說(shuō):誰(shuí)沒(méi)有放棄說(shuō)謊和惡行，安拉不需要他放棄飲食。 布哈里
 
有關(guān)齋戒的幾個(gè)問(wèn)題
1242、艾卜·胡萊勒的傳述:先知說(shuō):如果你們中有人忘記齋戒而吃飲了，讓他繼續(xù)完成齋戒，因爲(wèi)那只是安拉讓他吃讓他喝了。 兩大圣訓(xùn)集
1243、萊吉特·本·索比勒的傳述:他說(shuō):我問(wèn):安拉的使者啊!你給我說(shuō)說(shuō)小凈的做法。他說(shuō):你認(rèn)真完美小凈，搜洗指頭縫，使勁嗆鼻，除了封齋。 艾卜·達(dá)吾德、鐵密茲
1244、阿依莎的傳述:她說(shuō):天快亮了，安拉的使者在妻子房中沒(méi)有大凈，然後他洗了大凈并封齋。 兩大圣訓(xùn)集
l245、阿依莎和溫姆賽萊麥的傳述:她倆說(shuō)天快亮了，安拉的使者沒(méi)有大凈，又非夢(mèng)遺，他仍然封齋。 兩大圣訓(xùn)集
 
伊歷元月 八月及禁月中齋戒的尊貴
1246、艾卜·胡萊勒的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):萊麥丹月以外，最尊貴的齋戒在安拉的月份，即伊歷元月;主命拜之外，最貴的拜功是夜間拜。 穆斯林
1247、阿依莎的傳述:她說(shuō):先知封齋最多的天數(shù)莫過(guò)於伊歷八月，他曾在伊歷八月全月封齋。
另一傳述:他幾乎封了滿月，只有很少幾天沒(méi)封 兩大圣訓(xùn)集
1248、買基拜·巴西林葉的傳述:他的父親或者叔父來(lái)見安拉的使者，後來(lái)他又回去了。一年後，他又來(lái)了，但他變得不像原來(lái)了。他發(fā)現(xiàn)使者不認(rèn)識(shí)他，就說(shuō):安拉的使者啊!你不認(rèn)識(shí)我了嗎?使者說(shuō):你是誰(shuí)?他說(shuō):我是去年來(lái)見過(guò)你的巴西林葉。使者說(shuō):你原來(lái)儀表堂堂，怎麼成了這個(gè)樣子?他說(shuō):自從離開你以後，除了晚上我再?zèng)]吃過(guò)東西。安拉的使者聽了說(shuō):你在折磨你自己!又說(shuō):你封堅(jiān)忍月（注：堅(jiān)忍月即齋月。）的齋，除此每月封一天。他說(shuō):我有力量，你再增加點(diǎn)!使者說(shuō):你封兩天!他說(shuō):你再增加點(diǎn)吧!使者說(shuō):你封三天齋。他說(shuō):你再增加點(diǎn)!使者說(shuō):你在禁月中封齋，也開齋;你在禁月中封齋，也開齋;你在禁月中封齋，也開齋。使者一邊說(shuō)一邊用三個(gè)手指比劃著。捏住三個(gè)指頭，然後又伸開了。 艾卜·達(dá)吾德
 
伊歷十二月前十天齋戒等善功的尊貴
l249、伊本·阿巴斯的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):安拉所喜歡的任何日子的善功莫過(guò)於伊歷十二月的前十天。圣門弟子們問(wèn):安拉的使者啊!爲(wèi)主道奮斗也比不上嗎?使者說(shuō):爲(wèi)主道奮斗也比不上。除非一個(gè)人用自己的身體和財(cái)産爲(wèi)主道出去，而一去不復(fù)返。 布哈里
 
阿拉法特日 伊歷十二月九日元月十日元月
1250、艾卜·格塔代的傳述:他說(shuō):有人關(guān)於阿拉法特日的齋戒請(qǐng)教安拉的使者。使者說(shuō):這天的齋戒贖去過(guò)去一年和當(dāng)年的罪過(guò)。 穆斯林
1251、伊本·阿巴斯的傳述:安拉的使者在阿舒拉日 元月十日封了齋，并命令這天封齋。 兩大圣訓(xùn)集
1252、艾卜·格塔代的傳述:有人關(guān)於阿舒拉日的齋戒請(qǐng)教安拉的使者，使者說(shuō):可贖去過(guò)去一年的罪過(guò)。 穆斯林
1253、伊本·阿巴斯的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):如果我活到來(lái)年，我一定在塔西爾日 伊歷元月九日封齋。 穆斯林
 
閃瓦里月 伊歷十月 齋戒六天爲(wèi)嘉行
1254、艾卜·安尤卜的傳述:安拉的使者說(shuō):誰(shuí)封完了齋月的齋，然後再封閃瓦里月的六天齋，等於終身封齋。 穆斯林
1255、艾卜·格塔代的傳述:有人關(guān)於星期一的齋戒請(qǐng)教安拉的使者，使者說(shuō):我是這天出生的，也是這天被派爲(wèi)圣的 或接受啓示的。 穆斯林
1256、艾卜·胡萊勒的傳述:安拉的使者說(shuō):星期一、星期四，一切善功被呈報(bào)上去。我喜歡我的善功被呈報(bào)之日我在齋戒。 鐵密茲
1257、阿依莎的傳述:她說(shuō):安拉的使者經(jīng)常注重星期一和星期四的齋戒。 鐵密茲
 
每月齋戒三天爲(wèi)嘉行
這個(gè)齋戒的最尊貴的時(shí)間爲(wèi)明月日 伊歷十三、十四、十五日，有人認(rèn)爲(wèi)是十二、十三、十四日，第一種說(shuō)法更爲(wèi)準(zhǔn)確。
1258、艾卜·胡萊勒的傳述:他說(shuō):我的密友 先知囑咐我三件事:每月封齋三天;禮兩拜杜哈拜;睡覺(jué)前禮奇數(shù)拜。 兩大圣訓(xùn)集
1259、艾卜·代爾達(dá)的傳述:他說(shuō):我的朋友 先知囑咐我三件事，我終身不忘:每月封三天齋;禮杜哈拜;禮完奇數(shù)拜後再睡覺(jué)。穆斯林
1260、阿卜杜拉·本·阿慕爾·本·阿蘇的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):每月封齋三天等於終身封齋。兩大圣訓(xùn)集
1261、穆阿茲·阿代偉葉的傳述:她問(wèn)阿依莎:安拉的使者每月封三天齋嗎?她說(shuō):是的!我又問(wèn):從哪一月他開始封的?她說(shuō):他封齋不考慮哪一月封。穆斯林
1262、艾卜·贊勒的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):你一月封三天齋。你封十三、十四、十五日。 鐵密茲
1263、格塔代·本·米勒漢的傳述:他說(shuō):安拉的使者命令我們封明月齋:十三、十四、十五。 艾卜·達(dá)吾德
1264、伊本·阿巴斯的傳述:他說(shuō):安拉的使者無(wú)論在家還是出外旅行都封明月齋。 奈沙儀
 
請(qǐng)人開齋的尊貴 齋戒者請(qǐng)客
吃飯的尊貴，吃飯者為主人做杜阿。
1265、宰德·本·哈力德·朱海尼的傳述:先知說(shuō):誰(shuí)請(qǐng)一個(gè)封齋者開齋，他將得到封齋者同樣的回賜、而封齋的人的回賜絲毫不減。 鐵密茲
1266、女輔士溫姆·歐瑪爾的傳述:先知來(lái)看望她，她便為他端上食物。先知說(shuō):你也吃!她說(shuō):我封著齋呢!安拉的使者說(shuō):一個(gè)齋戒的人,如果有人在他身邊進(jìn)餐，眾天仙就為他求饒恕，到他們吃完。或說(shuō):到他們吃飽。 鐵密茲
1267、艾乃斯的傳述:先知來(lái)到賽爾德·本·歐巴代的家里。賽爾德端上餅和奶油，先知吃完后為他們作杜阿:愿你得到封齋的人在你家開齋，敬畏的人在你家吃飯，眾天仙為你們求饒的回賜。 艾卜·達(dá)吾德
 
坐靜的尊貴
1268、伊本·歐麥爾的傳述:他說(shuō):安拉的使者在齋月的最后十天坐靜。 兩大圣訓(xùn)集
1269、阿依莎的傳述:先知經(jīng)常在齋月的后十天坐靜，一直到歸真。在他歸真后眾妻室也坐靜。 兩大圣訓(xùn)集
l270、艾卜·胡萊勒的傳述:他說(shuō):先知每個(gè)齋月坐十天靜，但在他歸真的那年，他坐靜二十天。布哈里
 
強(qiáng)調(diào)天課的必然性 說(shuō)明真尊貴及有關(guān)事宜
清高的安拉說(shuō):你們立行拜功，交納天課。（2:43）
安拉說(shuō):他們只奉命崇拜安拉，為主忠于教門，向著正道。他們立行拜功，交納天課，那才是正道。(98:5)
安拉說(shuō):你從他們的財(cái)產(chǎn)中征收天課，你以此清洗他們，純潔他們。(9:103)
l206、伊本·歐麥爾的傳述:安拉的使者說(shuō):伊斯蘭以下列五個(gè)方面為基礎(chǔ):作證萬(wàn)物非主，只有安拉，穆罕默德是他的仆人和使者;立行拜功;交納天課;朝覲;伊歷九月齋戒。 兩大圣訓(xùn)集
1207、托力哈·本·歐拜杜拉的傳述:他說(shuō):一個(gè)頭發(fā)散亂的人從內(nèi)志來(lái)見安拉的使者。我們見他在講話，但聽不懂什么意思。他一見安拉的使者，便向他請(qǐng)教伊斯蘭的教規(guī)。安拉的使者對(duì)他說(shuō):每晝夜五番拜功。他問(wèn):五番以外還有嗎?使者說(shuō):沒(méi)有，但可以禮副功拜。安拉的使者又說(shuō):萊麥丹月的齋戒。這個(gè)人間:此外還有齋戒嗎?使者說(shuō):沒(méi)有，但可封副功齋。傳述人說(shuō):安拉的使者還給他講述了天課。他又問(wèn):此外還有別的施舍嗎?使者說(shuō):沒(méi)有，但可作副功施舍。此人轉(zhuǎn)身邊走邊說(shuō):指主發(fā)誓，我將不增不減地去執(zhí)行。安拉的使者說(shuō):如果他說(shuō)到做到， 他已成功了。 兩大圣訓(xùn)集
1208、伊本·阿巴斯的傳述:先知派穆阿茲去也門時(shí)對(duì)他說(shuō):你號(hào)召他們作證:萬(wàn)物非主，只有安拉，我是安拉的使者。如果他們服從了，你告訴他們:安拉為他們規(guī)定每晝夜禮五番拜功。如果他們服從，你告訴他們:安拉規(guī)定他們交納天課，取自他們的富人，用于他們的窮人。 兩大圣訓(xùn)集
1209、伊本·歐麥爾的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):我奉命討伐那些不信主的人，到他們作證:萬(wàn)物非主，只有安拉，穆罕默德是安拉的使者;他們立行拜功;交納天課;他們這樣做了，他們的生命和財(cái)產(chǎn)受到保護(hù)，除非觸犯伊斯蘭的禁律。對(duì)他們的清算由安拉掌握。 兩大圣訓(xùn)集
1210、艾卜·胡萊勒的傳述:他說(shuō):安拉的使者歸真，艾卜·拜克爾繼位。一些阿拉伯人公開叛教。歐麥爾對(duì)艾卜·拜克爾說(shuō):你怎么討伐這些人呢?安拉的使者曾說(shuō)過(guò):我奉命討伐不信主的人，到他們說(shuō):萬(wàn)物非主，只有安拉。誰(shuí)這樣說(shuō)了，他的生命和財(cái)產(chǎn)受到保護(hù)，除非觸犯了伊斯蘭的禁律，對(duì)他們的清算由安拉負(fù)責(zé)。于是艾卜·拜克爾說(shuō):指主發(fā)誓，我將堅(jiān)決討伐那些把拜功和天課不能放到同等重要地位的人。因?yàn)樘煺n是財(cái)產(chǎn)的義務(wù)。指主發(fā)誓，假若他們拒絕將原來(lái)交給安拉的使者的一根繩子交給我的話，我一定要討伐他們。歐麥爾聽了說(shuō):指主發(fā)誓，我現(xiàn)在認(rèn)為安拉已經(jīng)打開了艾卜·拜克爾的心胸之門，讓他討伐。我明白了，他是對(duì)的。 兩大圣訓(xùn)集
l211、艾卜·安尤卜·哈里德·本·宰德的傳述:一個(gè)人說(shuō):安拉的使者?。「嬖V我，哪件工作可以使我進(jìn)入天堂，使我遠(yuǎn)離火獄?先知說(shuō):你崇拜安拉，你不要以物配主，你立行拜功，你交納天課;你接續(xù)骨肉。 兩大圣訓(xùn)集
1212、艾卜·胡萊勒的傳述:一個(gè)游牧人來(lái)見先知。他說(shuō):安拉的使者啊，你指示我一樣工作，我做了時(shí)，我可進(jìn)人天堂。使者說(shuō):你崇拜安拉，不要以物配主;立行拜功;交納主命天課;守萊麥丹月的齋戒。他說(shuō):指掌握我生命的主發(fā)誓，我只遵守，不再增加。他轉(zhuǎn)身離開時(shí)，先知說(shuō):誰(shuí)想見天堂里的居民，讓他來(lái)看看這個(gè)人吧。 兩大圣訓(xùn)集
1213、杰力勒·本·阿卜杜拉的傳述:他說(shuō):我與先知結(jié)約如下:立行拜功;交納天課;竭誠(chéng)對(duì)待每個(gè)穆斯林。 兩大圣訓(xùn)集
1214、艾卜·胡萊勒的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):只要有金銀而不交納天課的人，那么在復(fù)生日金銀將變成火烙鐵。在火獄中燒紅后用來(lái)烙他的肋骨，眉心和脊背。若烙鐵涼下去，又重新燒紅。那一天的長(zhǎng)等于今世的五萬(wàn)年。到他當(dāng)著眾生被判決，他會(huì)看到他的前途，或者是天堂，或者是火獄。有人問(wèn):安拉的使者啊！有駝的人呢?他說(shuō):只要有駝而不盡義務(wù) 義務(wù)之一是飲水日擠奶施舍 那么復(fù)生日，主人就被摔倒在一塊光滑的平地上，駝群一個(gè)不剩地來(lái)踩它，咬他。前面的過(guò)去了，后面的又接踵而來(lái)，那一天的長(zhǎng)度等于現(xiàn)世的五萬(wàn)年。到他在眾生面前被判決，他會(huì)看到他的前途，或者是天堂，或者是火獄。有人問(wèn):安拉的使者?。￡P(guān)于牛羊怎么個(gè)判法?使者說(shuō):只要有牛羊而不盡義務(wù)，那么復(fù)生日他將被摔倒在一塊光滑的地上，所有的彎角的，斷角的，無(wú)角的一個(gè)不少地來(lái)抵他，踩他。前面的過(guò)去了，后面的接踵而來(lái)。那一天等于現(xiàn)世的五萬(wàn)年。到他當(dāng)著眾生被判決，他會(huì)看到他的前途，或者是天堂，或者是火獄。有人問(wèn):安拉的使者??！關(guān)于馬怎么個(gè)判法?使者回答:馬分為三種情況:使主人變成罪人的馬;對(duì)主人起保護(hù)作用的馬;對(duì)主人有回賜作用的馬。使主人變成罪人的馬:一個(gè)人養(yǎng)了一匹馬，目的只是炫耀，且用來(lái)對(duì)付伊斯蘭，這種馬對(duì)于主人來(lái)說(shuō)是一種罪惡。對(duì)主人起保護(hù)作用的馬:一個(gè)人為主道養(yǎng)了一匹馬，它不忘記用它來(lái)完成安拉的義務(wù)。這種馬對(duì)主人是一種保護(hù)。對(duì)主人有回賜作用的馬:一個(gè)人為主道專門在牧場(chǎng)或草地上養(yǎng)了一匹馬，只供穆斯林出征。那么只要馬在牧場(chǎng)上或草地上吃草，就以它所吃的草的數(shù)量為主人記下善功。以它的糞便的數(shù)量為它的主人記下善功。只要它掙脫長(zhǎng)韁，跑來(lái)跑去，安拉就以它的蹄印和糞便的數(shù)量為它的主人記下善功。只要主人騎它過(guò)河，它喝了水，或主人給它飲了水，安拉為它的主人記同等數(shù)量的善功。有人問(wèn):安拉的使者??！驢子呢?使者說(shuō):關(guān)于驢子我沒(méi)有接到任何啟示，但是下列經(jīng)文獨(dú)特而概括，安拉說(shuō):誰(shuí)做了塵星大的好事，他將看見它;誰(shuí)做了塵星大的惡事，他也將看見它。 兩大圣訓(xùn)集