1、開齋時抓緊開齋。
開齋時最好日落就開，不能以任何借口推遲。穆圣說：“列圣的行為有三個特點：推遲吃封齋飯、抓緊開齋、禮拜時把右手搭在左手上。”圣門弟子伊本艾比奧法說：“我們陪同穆圣旅行，他當時還在齋戒。太陽下落時，他對一個人說：下馬，給我準備點大麥飯！那人說：主的使者?。∪展膺€在。穆圣還是說：下去，給我們準備點大麥飯。那人這才下馬，準備了一頓大麥飯。穆圣吃了大麥飯才說：當你們看到夜晚的黑暗從西面開始漫延時，一定要開齋。”穆圣還說：“真主說：我的仆人中最好的人是抓緊開齋的人。”又說：“只要人們抓緊開齋，他們就能保持長久的幸福和繁榮。”
2、用棗開齋，然后禮昏禮拜。
開齋時最好吃新鮮的棗或干棗，如果沒有備有棗的話可以用水開齋。穆圣常就是這樣做的。艾奈斯說：“穆圣常在禮昏禮前用棗開齋，若沒有新鮮的棗時，就用干棗開齋，若沒有干棗時，就用幾口水開齋。”蘇來曼·本·阿米爾傳述：主的使者說：“你們開齋的時候，就用椰棗開齋，如果沒有椰棗，就用水開齋，水是潔凈的”棗在阿拉伯一直是很普遍的，而水也是到處都有的東西。這里關鍵是不要讓人為了開齋而作難，用最普遍的東西開齋就可以了。水，不僅是最普遍的東西，而且是最純潔的東西，它能滌凈一切，能使人的內(nèi)外都得到凈化。當齋戒者為了取得真主的喜悅，為了服從他的命令經(jīng)過一整天的饑餓后，用新鮮、冰涼的水開齋時，他的內(nèi)心會充滿對真主的感激之情，并會體驗到一種無與倫比的精神滿足。
3、開齋時作“獨阿一”
在開齋的時候，向真主祈禱，“主啊！我為你齋戒，用你的給養(yǎng)開了齋。”等因為齋戒者的祈禱是受應答的。阿卜杜拉·本·阿木鹿傳述：先知說：“齋戒者開齋時的祈禱是不被拒絕的。”
給封齋的人提供開齋，有很大的回報，穆圣對此高度評價。穆圣說：“給齋戒者以食物，讓他用以開齋的人，他已得到了如同給齋戒者的回賜。”
4、黎明前吃閉齋飯。
穆圣很重視吃閉齋飯。據(jù)艾奈斯傳述：“穆圣每當舉意封齋時，便會說:我已舉意封齋，請給我一點東西。我就給他端去一點棗和一碗水。”穆圣經(jīng)常鼓勵圣門弟子封齋時要吃齋飯。他說：“你們吃閉齋飯吧，齋飯中有許多恩典。”齋飯中的恩典是：齋戒者在白天的勞動和功修中不覺得疲勞無力，并能守住齋戒的嚴格規(guī)定。穆圣曾強調(diào)說：“你們要借助于齋飯完成白天的齋戒，要借助于午間的小憩立站夜間的拜功。”因此，吃封齋飯是一件圣行，它還明確區(qū)分了穆斯林的齋戒同猶太教徒和基督教徒的齋戒之間的不同。穆斯林以封齋飯開始一天的齋戒，而他們卻沒有吃封齋飯之說。穆斯林既使不覺得饑餓，也應在封齋時吃點東西，那怕是喝幾口水。穆圣說：“齋飯中充滿著恩典，不要空腹齋戒，那怕是幾口水也行。因為真主要把他的恩典降賜給吃齋飯的人，天仙們將向真主為他們求情告饒。”
5、夜間壞大凈，在夜間洗或在封齋前洗。
6、頌讀和學習《古蘭經(jīng)》。
伊本·阿巴斯的傳述：“主的使者是人們中最樂善慷慨的人，在齋月里，哲卜勒賴見他的時候，他更加如此，在齋月的每個晚上，哲卜勒賴見都要來見先知，教導他《古蘭經(jīng)》……”
7、齋戒中多施舍。
8、在齋月里坐靜，特別是在齋月的后十天。