孝敬父母，是伊斯蘭教的主命善行，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，“你們當(dāng)崇拜真主，不要以任何物配他，當(dāng)孝敬父母。”（4：36）這節(jié)經(jīng)文把敬拜真主與孝敬雙親相提并論，可見伊斯蘭教是何等重視孝敬雙親，敬主拜主是天道五功之首，孝敬父母是人道五典之首，遵守天道與人道是伊斯蘭教的基礎(chǔ)，二者缺一不可。故穆斯林在自己的生命過程中孝敬父母必須身體力行，不可懈怠，真主在《古蘭經(jīng)》中多次命令我們要孝敬自己的父母“你們應(yīng)當(dāng)崇拜真主，并孝敬父母”（2：83）“我曾命人孝敬父母，他的母親，辛苦地懷他，辛苦的生他，他受胎和斷乳的時期，共計三十個月”。（46：15），真主的使者穆罕默德（愿主福安之）說：“天堂在母親的腳下。”
  當(dāng)一個嬰兒呱呱墜地時，當(dāng)他睜開亮晶無邪的雙眼時，是父母給他第一個微笑；當(dāng)他蹣跚學(xué)步時，是父母向他伸出第一雙引導(dǎo)的手；當(dāng)他呀呀學(xué)語時，呼喊出的第一個聲音是媽媽。在這無數(shù)次的第一中，凝聚了父母多少辛勞和汗水。時光飛逝，歲月匆匆，兒女在父母的關(guān)懷和慈愛下，健康成長，為使兒女成才，父母親含辛茹苦，把兒女送進(jìn)學(xué)校，讓他們吸取各種知識，培養(yǎng)他們良好的道德，教他們生活的技能和工作經(jīng)驗，直到他們長大就業(yè)。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們熬盡了心血，吃盡了苦頭，黑發(fā)變白，容顏變老?？梢赃@么說：“老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上的每道皺紋，都蘊含了父母對兒女的愛。”這種愛是無私的，也是無法用語言來形容的，這種愛是偉大仁慈的真主賜給人類的特慈。
  生老病死是真主制定的自然規(guī)律，任何人也逃脫不了這個規(guī)律，人一旦到了老年，體力減退了，精力匱乏了，收入也減少了，生活的各個方面都需要子女的照顧和服侍；而子女們能否在這個緊要關(guān)頭孝敬父母，則反映出他們在天道和人道上的素質(zhì)。
  伊斯蘭教強調(diào)每個穆斯林要孝敬父母，善待父母，贍養(yǎng)父母，這對子女是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。故子女要盡善盡美地孝敬父母，在物質(zhì)上滿足父母的需要，使他們心情舒暢，豐衣足食，身體健康；同時在精神上尊重、關(guān)心、愛護(hù)他們，說話不要粗聲大氣，態(tài)度要畢恭畢敬，使父母雙親幸福地安度晚年。正如真主在《古蘭經(jīng)》中命令我們那樣：“如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁，那么，你不要對他倆說‘呸！’不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話。你應(yīng)當(dāng)必恭必敬地服侍他倆，你應(yīng)當(dāng)說：‘我的主啊！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣。’”（17：23-24）穆圣說（愿主福安之）：“取父母的歡欣，必蒙主喜；惹父母的惱恨，必遭主怒”（鐵力米茲輯錄）
  盡管孝道人人皆知，但社會上還有不少人無視父母的存在，遺棄父母，虐待父母。2010年5月，中央一套《今日說法》欄目報導(dǎo)一篇關(guān)于社會道德的短片：江蘇某地有一位老太太，在新春正月里，當(dāng)別人都在歡天喜地地歡度春節(jié)時，她卻餓死在其大兒門前的過道里；2011年7月17日安徽公共頻道報導(dǎo)：一姓趙的老太太無人供養(yǎng)，三個兒子不僅不贍養(yǎng)，還不許別人贍養(yǎng)，致使老太太無處落腳，生活無保障。有的人在父母活著的時候不敬不孝，從來不關(guān)心父母的生活，把父母的養(yǎng)育之恩，安拉的命令和教誨忘于腦后，經(jīng)常惹父母生氣。等父母去世時，嚎啕大哭、捶胸頓足，大操大辦后事，興師動眾，在眾人面前以示孝敬，孰不知，這些都無濟于父母。孝敬父母體現(xiàn)在父母在世之時，即便是給父母孝敬一杯茶水，也勝過父母辭世之后所宰的牛羊。穆圣說：（愿主福安之）“對你們所犯的所有罪惡，真主可以延緩到復(fù)生日再算，只有一種罪惡，即忤逆父母的人，要在你們?nèi)ナ酪郧?，現(xiàn)世現(xiàn)報。”孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎。”
  孝敬父母是《古蘭經(jīng)》的教導(dǎo)，是一種愛心，一種感恩的心，也是一種責(zé)任心，這種責(zé)任感是從人的良知中自然產(chǎn)生出來的。“誰言寸草心，報得三春暉。”對待父母的孝敬，不是要求你讓他們每天雞鴨魚肉的吃，綾羅綢緞的穿。孝敬父母可能是一句問候，一個笑容，也可能是飯后給老人端杯熱茶，陪老人說說話，聊聊天，讓老人感受到親情的呵護(hù)和晚年的幸福。曾子說：“孝有三，大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)。”意思是一個真正孝敬父母的人，要尊敬父母，愛戴父母，贍養(yǎng)父母。
　　百善孝為先，天下最不能等待的事情，莫過于孝敬父母。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。”莫因我們“孝心”的遲到，而造成一個人對父母的終身悔恨。讓我們嚴(yán)格遵守真主的命令，牢記穆圣的教誨，加強自身修養(yǎng)，發(fā)揚伊斯蘭教優(yōu)良的道德觀，爭做一名敬拜真主、孝敬父母的合格的穆斯林。
　　阿米乃！
  （作者單位：安徽省宿州市清真寺）