回族的歷史貢獻(xiàn)是巨大的;然而,回族對(duì)祖國的歷史貢獻(xiàn)是與過去特定的時(shí)代背景聯(lián)系在一起的,今天,她希望能夠開拓未來,再創(chuàng)輝煌,對(duì)中華民族的復(fù)興、對(duì)祖國的繁榮昌盛再作貢獻(xiàn)。
要想作出新的更大的貢獻(xiàn),就必須超越自我,登高望遠(yuǎn),放眼世界,審時(shí)度勢,把握好新的時(shí)代特點(diǎn),就必須清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢,認(rèn)識(shí)到我國在新的世界格局中所處的位置、面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,認(rèn)識(shí)到我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)領(lǐng)域正在經(jīng)歷的深刻的變革和變化,在此基礎(chǔ)上,對(duì)自身重新進(jìn)行定位,擺正自己的位置,明確自己的目標(biāo)和任務(wù),并找準(zhǔn)為祖國作新貢獻(xiàn)的恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。
綜觀世界大勢便知,當(dāng)今世界進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期,即后冷戰(zhàn)時(shí)期,這個(gè)時(shí)期,舊的兩極格局已經(jīng)打破,但新的世界格局尚未形成,世界正朝著“一超多強(qiáng)”的方向發(fā)展。“一超”就是當(dāng)今唯一超級(jí)大國美國;“多強(qiáng)”就是俄羅斯、歐盟、日本、中國,可能還有印度、巴西等。美國的全球戰(zhàn)略就是要強(qiáng)化一超地位,建立美國獨(dú)霸的單極世界,防止任何國家和國家集團(tuán)對(duì)其地位提出挑戰(zhàn),使21世紀(jì)仍然成為美國的世紀(jì)。為此它要遏制改革開放以來發(fā)展迅猛的在其看來咄咄逼人的中國的崛起——手段多種多樣,宣揚(yáng)“中國威脅論”,挑撥中國與周邊國家的關(guān)系,進(jìn)而共同防范中國是一種;宣揚(yáng)“中國崩潰論”,企圖打擊中國人的自信心和民族自尊心,讓中國服輸是一種;進(jìn)行“文化滲透”,輸出西方的特別是美國的價(jià)值觀,讓中國的青年人拜倒在西方文明的腳下又是一種;鼓吹“人權(quán)高于主權(quán)”、搞所謂“人權(quán)”外交又是一種。而打“民族宗教”牌就是其中的一個(gè)毒招,需要特別警惕,尤其是包括回族在內(nèi)的少數(shù)民族決不能上當(dāng)。
我國領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚,牢牢把握住和平與發(fā)展這個(gè)當(dāng)今時(shí)代的主題,充分認(rèn)識(shí)到我國在當(dāng)今世界格局中所處的地位、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),以提高國民生活品質(zhì)、增強(qiáng)綜合國力為目標(biāo),及時(shí)提出“聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展”;同時(shí),提出兩個(gè)“和諧”——對(duì)內(nèi),提出構(gòu)建和諧社會(huì),對(duì)外,提出構(gòu)建和諧世界,以營造一個(gè)和諧的國內(nèi)環(huán)境和和平的國際環(huán)境,以確保中國的和平崛起能夠順利實(shí)現(xiàn)。
那么,處在這樣一種國際、國內(nèi)背景下的作為中國少數(shù)民族之一的回族自然就應(yīng)該明了自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
在新時(shí)期,回族對(duì)祖國應(yīng)有的和可能的新貢獻(xiàn)主要包括三大方面:一是文化方面,二是經(jīng)濟(jì)方面,三是政治方面。