謙遜是東方民族的一大傳統(tǒng)美德，伊斯蘭倫理尤其重視這一規(guī)范。伊斯蘭教一方面認為主是萬物之靈長、天地之精華，安拉在大地上的“代治者”，理應昂首挺胸，頂天立地，毫無愧色地生活；另一方面又認為人畢竟是被造物，人雖有理智，有思維能力和勞動能力，但人的理智是有限的，能力也是有限的，所謂“智者千慮，必有一失，”何況大多數(shù)“蕓蕓眾生”。事實上，錯誤和過失伴隨著每個人的一生，也伴隨著人類歷史的全過程。無論是對天地成物的認識，還是對人類自身的認識，人們往往有合理正確的一面，也有不足的、欠缺的一面?？梢哉f，人的認識永無止境。所以，伊斯蘭要求人們正確看待自己，世忌自以為是，驕傲自滿。

尊貴的安拉在描述人應該具備的修養(yǎng)和美德時說：“大仁主的奴仆在大地上謙虛而行的；當愚人以惡言傷害他們的時候，他們說：‘祝你們平安。’”(25：63)“當他們聽到惡言的時候，立即退避，他們說：‘我們有我們的行為，你們有你們的行為。祝你們平安！我們不求愚人的友誼。’”

先知始終倡導謙虛，反對驕傲。先知說：“誰為安拉而謙虛，安拉就提升他的品級。”“樂園和火獄在爭論，火獄說：‘我專門接納這些強橫自大、自以為了不起的人。’樂園說：‘而我呢，只有那些弱小的、被人看不起的人才進這里來。’安拉便對樂園說：‘你象征著我的仁慈，我將用你憐憫我要憐憫的奴仆。’又對火獄說：‘你象征著我的嚴厲，我將借你懲處我要懲處的奴仆。你兩個都將要裝滿。’后來火獄尚未裝滿，安拉便踩了一腳，火獄聚攏起來，連聲說：‘夠了，夠了！’于是就被填滿了，而且擁擠不堪。安拉絕不虧害任何一人；而樂園尚有余地，安拉便為之創(chuàng)造了一些人。”首任哈正統(tǒng)哈里發(fā)艾卜伯克爾說：“你們不要藐視任何一人穆斯林，渺小的穆斯林在安拉御前是偉大的。”

節(jié)選自——《伊斯蘭倫理學》