盡管沒(méi)有明文規(guī)定，但伊斯蘭教法卻儼然成為澳洲的影子司法體系。但它的教規(guī)卻與澳洲《婚姻法》相沖突，規(guī)定一夫多妻和早婚“合法”。

根據(jù)法律學(xué)者Ann Black和Kerrie Sadiq的最新調(diào)查，一種以伊斯蘭教法為基礎(chǔ)的“多元化法律”系統(tǒng)在澳洲盛行。他們發(fā)現(xiàn)，澳洲穆斯林一直遵守這種宗教法，并與澳洲主流法律相并重。但在家庭法方面，并不是所有的穆斯林都會(huì)選擇登記結(jié)婚，有些人只進(jìn)行了宗教儀式，這違反了澳洲的《婚姻法》。另外，一夫多妻以及新人年齡低于法定結(jié)婚年齡的事件也屢見(jiàn)不鮮。

這項(xiàng)將于下周一發(fā)表在《新南威爾士大學(xué)法律期刊》(University of NSW Law Journal)上的調(diào)查指出，大部分人對(duì)這種“盛行澳洲的多元化法律”渾然不知。

在這項(xiàng)調(diào)查進(jìn)行之前，澳洲伊斯蘭委員會(huì)聯(lián)合會(huì)(Australian Federation of Islamic Councils)主席Ikebal Patel呼吁澳洲對(duì)伊斯蘭教法做出妥協(xié)，支持多元化法律。此言一出，立即引起穆斯林社區(qū)內(nèi)部的爭(zhēng)議。Patel后來(lái)又改口，稱支持世俗法(secular law)，不應(yīng)該提出什么多元化法律。

這項(xiàng)最近的調(diào)查顯示，盡管一夫多妻是違法的，澳洲主流法律仍那些坐擁多位妻子的男子作出一定的讓步，甚至對(duì)起源于澳洲的一夫多妻提供法律依據(jù)。Black和Sadiq在調(diào)查報(bào)告中寫(xiě)道：“合法的穆斯林一夫多妻婚姻制度在海外也獲得了認(rèn)可，第二個(gè)甚至第三個(gè)妻子和她們的孩子也可以享受福利和其它津貼。”

澳洲《家庭法》(Family Law Act)于2008年作出修正，規(guī)定符合宗教法的一夫多妻婚姻在澳洲將被視為實(shí)際同居(de facto)婚姻。“根據(jù)伊斯蘭教法，男人娶第二個(gè)妻子是合法的，而這被澳洲法律當(dāng)成實(shí)際同居關(guān)系，享有一定的法律權(quán)力。”

調(diào)查報(bào)告所闡述的現(xiàn)象周二獲得了伊斯蘭社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者Kuranda Seyit的證實(shí)。盡管他個(gè)人認(rèn)為“一個(gè)妻子就夠了”，但仍有穆斯林男子娶了第二個(gè)妻子。同時(shí)還擔(dān)任澳洲伊斯蘭教關(guān)系論壇(Forum on Australia's Islamic Relations)主管的Seyit指出：“伊斯蘭教允許男人有兩個(gè)妻子，但這種情況不好處理，丈夫必須十分公平地對(duì)待兩個(gè)妻子。”

對(duì)此，聯(lián)邦司法部長(zhǎng)麥克蘭(Robert McClelland)表示，當(dāng)兩種文化和司法產(chǎn)生沖突時(shí)，“應(yīng)以澳洲法律為準(zhǔn)”。“澳洲僅有一套法律系統(tǒng)，這是根據(jù)我們的普通法傳統(tǒng)建立起來(lái)的法律。”他指出，澳洲《家庭法》允許法庭考慮個(gè)人生活方式、背景文化和傳統(tǒng)等其他因素，“政府認(rèn)為有這些規(guī)定就足夠了。”