在大多數(shù)學(xué)者看來(lái)，給亡人念《古蘭經(jīng)》、在墳上念《古蘭經(jīng)》都可以的，而且有望亡人得到其回賜。

埃及教法說(shuō)明官艾哈邁德·團(tuán)義布博士說(shuō)：

給亡人念尊貴的《古蘭經(jīng)》是可以的，因?yàn)槟睢豆盘m經(jīng)》是每個(gè)穆斯林接近真主的最好的善功之一。在一個(gè)人歸真以后，給他念《古蘭經(jīng)》，無(wú)論是在家里、清真寺，在殯禮拜前、后。還是在墳上或其它處，都是教法許可的。在真主的特恩下，也許《古蘭經(jīng)》文能減輕亡人墳?zāi)怪蹋缒率ニf(shuō)，穆圣督促給亡人念《古蘭經(jīng)》。

穆?tīng)柛窭铩け尽ひ隼諅魇觯耗率フf(shuō)：“你們給你們的亡人念‘雅辛章’?！卑肌み_(dá)吾德、耐撒儀搜集。

艾布·代爾達(dá)爾傳述：穆圣說(shuō)：“一個(gè)人死以后，只要有人在他跟前念雅辛章，真主就減輕他的刑法?！钡仨毷前凑照b讀《古蘭經(jīng)》的要求誦讀的，不缺字少符號(hào)。正如真主說(shuō)：“你們諷誦《古蘭經(jīng)》?！?/p>

毫無(wú)疑義，《古蘭經(jīng)》是光輝，誦讀《古蘭經(jīng)》是真主降下恩惠、赦免和慈憫的色白布(緣由)。因此，亡人的家屬念《古蘭經(jīng)》，希望真主降恩惠于他們的亡人。給亡人念《古蘭經(jīng)》者應(yīng)該在念以前或念完以后說(shuō)：“真主??！祈求你把我念的《古蘭經(jīng)》的回賜賜予某個(gè)亡人?！边@樣這個(gè)回賜能接續(xù)那個(gè)亡人。

基于上述，人死后，活人給他在任何地方念《古蘭經(jīng)》是教法許可的，因?yàn)樗逭嬷鞯亩骰菔墙o亡人降下慈憫的因素，因?yàn)橥鋈藢?duì)所有活人給他做的善功都受益，念《古蘭經(jīng)》是其中之一。