馬來西亞理科大學(xué)與回族學(xué)生合影

回族是非常重視教育和出國留學(xué)的民族。

長期以來，回族人自己總是有一種非常低調(diào)的自我評價(jià)，認(rèn)為回回民族不重視教育。事實(shí)上，這是不符合歷史和實(shí)際的評價(jià)。歷史到今天，回族人對于創(chuàng)辦教育從來都沒有停止過摸索和努力。從清末民國初年對于新式教育的嘗試到新中國成立前，回族人民間力量所創(chuàng)辦的教育幾乎已經(jīng)自成體系，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的完整的教育模式已經(jīng)初具規(guī)模。對于出國留學(xué)，回族中的有識之士不僅僅是極力贊賞和推薦，而更多的是身體力行為回族學(xué)子出國留學(xué)尋找機(jī)會和途徑。而這些是我在從事馬來西亞留學(xué)業(yè)務(wù)的十余年里體會最為深刻的。

DHB留學(xué)機(jī)構(gòu)開始推廣馬來西亞留學(xué)業(yè)務(wù)的最初幾年里，我們曾經(jīng)到過很多回族聚居地區(qū)進(jìn)行組織一些宣傳活動，而這些宣傳活動都得到了當(dāng)?shù)鼗刈鍖W(xué)者教授及教門界有識之士的大力支持和幫助。他們認(rèn)為馬來西亞是當(dāng)今世界上經(jīng)濟(jì)和教育最為發(fā)達(dá)的伊斯蘭教國家，馬來西亞留學(xué)為中國的回族出國留學(xué)開啟了一扇很好的大門，不僅僅可以體驗(yàn)先進(jìn)的教育體制，學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識，更重要的是可以更好地領(lǐng)會伊斯蘭的信仰真諦和精神價(jià)值。可以說這些學(xué)者教授及教門界有識之士的大力支持和鼓勵是我們的留學(xué)業(yè)務(wù)在最初的幾年里得以生存發(fā)展的基礎(chǔ)和支柱，也使得DHB留學(xué)機(jī)構(gòu)在華的招生市場很快在西北和中原地區(qū)迅速站穩(wěn)腳跟，并且得到很好的發(fā)展，尤其是陜西、河南、寧夏、甘肅、新疆、內(nèi)蒙、河北、山東、青海等地每年都有大批的回族學(xué)生選擇DHB留學(xué)機(jī)構(gòu)赴馬來西亞留學(xué)。

出國留學(xué)改變了回族人的視野。

出國留學(xué)對于開闊一個(gè)民族的視野和國際交流的確起到非常重要的作用。舉例來說，

我是1998年開始在DHB留學(xué)機(jī)構(gòu)開始從事馬來西亞留學(xué)咨詢工作的，那個(gè)時(shí)候，中國大陸的學(xué)生和家長對于馬來西亞的認(rèn)識普遍都很陌生，很多人幾乎分不清楚馬來西亞和印度尼西亞的區(qū)別。相反，當(dāng)時(shí)中國的回族學(xué)生和家長對于馬來西亞的認(rèn)識和了解還是非常多的，他們對于馬來西亞這個(gè)國家不僅僅是了解，更重要的是認(rèn)同和肯定。一個(gè)很重要的原因是馬來西亞國際伊斯蘭大學(xué)早在1988年前后就開始對中國招生，中國的回族學(xué)生從1988年前后就開始了留學(xué)馬來西亞的歷史。這些最早去馬來西亞留學(xué)的回族學(xué)生開闊了中國回族人的眼界和視野，使得他們比其他民族更早地了解和認(rèn)識到馬來西亞。

就在DHB留學(xué)機(jī)構(gòu)開始準(zhǔn)備推廣馬來西亞的高等教育的1998年，在馬來西亞國際伊斯蘭大學(xué)就讀的中國回族學(xué)生人數(shù)應(yīng)該在50人左右，這個(gè)數(shù)字在當(dāng)時(shí)是很高的。所以最早到馬來西亞留學(xué)的中國大陸的留學(xué)生幾乎都是中國的回族學(xué)生，他們比其他民族留學(xué)馬來西亞的時(shí)間最起碼早10年左右。

正是由于這個(gè)原因，DHB留學(xué)機(jī)構(gòu)早期的中國市場定位幾乎都是中西部的回族地區(qū)。我們認(rèn)為回族人更加了解馬來西亞，也就更容易接受馬來西亞。

回族學(xué)生留學(xué)馬來西亞的新趨勢和新選擇

從那個(gè)年代直到今天，DHB留學(xué)機(jī)構(gòu)每年送到馬來西亞留學(xué)的回族學(xué)生人數(shù)基本上占總?cè)藬?shù)的20-30%。最初的幾年里(1998-2001)基本上都是進(jìn)入國際伊斯蘭大學(xué)，后來學(xué)生們選擇的范圍就比較多，分別進(jìn)入了馬來西亞本地不同的本地公立或私立的大學(xué)。

在DHB留學(xué)機(jī)構(gòu)從事咨詢顧問工作的多年里，我一直主張回族學(xué)生應(yīng)該去馬來西亞留學(xué)，但是要根據(jù)自己的專業(yè)和發(fā)展方向選擇適合自己的大學(xué)，并一定局限于國際伊斯蘭大學(xué)?？梢钥隙ǖ卣f國際伊斯蘭大學(xué)在早期馬來西亞其它大學(xué)沒有對華招生的年代承擔(dān)了非常重要的角色和使命，但是隨著馬來西亞很多公立和私立大學(xué)陸續(xù)對華開始招生后，回族學(xué)生可以選擇的大學(xué)和專業(yè)范圍已經(jīng)越來越廣。

根據(jù)DHB留學(xué)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)，從1998年至今，包括馬來西亞理科大學(xué)、馬來西亞北方大學(xué)、馬來西亞國民大學(xué)、馬來西亞博特拉大學(xué)、馬來西亞理工大學(xué)、馬來亞大學(xué)、馬來西亞彭亨大學(xué)、吉隆坡建設(shè)大學(xué)及林國榮大學(xué)等都活躍著中國回族學(xué)生的身影，這些回族學(xué)生中的絕大多數(shù)都是DHB留學(xué)機(jī)構(gòu)選送的。他們所學(xué)的專業(yè)范圍也非常廣泛，包括工商管理、市場學(xué)、人力資源管理、國際貿(mào)易、英語、旅游酒店管理、教育學(xué)、會計(jì)、設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)、工程、阿拉伯語等等在未來就業(yè)和發(fā)展中非常實(shí)用的專業(yè)。

回族留學(xué)生畢業(yè)后的發(fā)展概況

早期留學(xué)馬來西亞的回族學(xué)子絕大多數(shù)已經(jīng)畢業(yè)了，他們基本上都進(jìn)入了商界發(fā)展，也有少數(shù)人后來在馬來西亞繼續(xù)深造博士后留在馬來西亞的高校從事教學(xué)工作。這些進(jìn)入商界發(fā)展的主要得力于他們在馬來西亞積累的良好的人脈資源和社會關(guān)系，同時(shí)絕大多數(shù)人在求學(xué)期間就開始從事一些商品交易活動，從而比較早的掌握了中馬之間的商品貿(mào)易信息和渠道。另外，在馬來西亞留學(xué)期間建立的與世界各地穆斯林留學(xué)生之間的良好的關(guān)系也為他們?nèi)蘸蟮膰H商貿(mào)打下了非常好的基礎(chǔ)。

中后期陸續(xù)進(jìn)入馬來西亞各個(gè)公立和私立大學(xué)就讀的回族學(xué)生的畢業(yè)發(fā)展方向則呈現(xiàn)了多元化趨勢。他們有進(jìn)入行政機(jī)構(gòu)從事公務(wù)員工作的，有在國營或者外資企業(yè)單位工作的，也有自主創(chuàng)業(yè)的，發(fā)展中馬之間商品貿(mào)易業(yè)務(wù)的。