婚姻

    依據(jù)伊斯蘭教法規(guī)定，成年男女可以自由擇偶。但在廣大農(nóng)村中，大多數(shù)人實(shí)際上還是父母作主。未成年先訂婚的現(xiàn)象也很普遍。訂婚須按一定的程序進(jìn)行。首先是“立主親”。

    “主親”由男方宗族或至親戚友中老成者并與女方相識(shí)或往來(lái)者組成，從中進(jìn)行說(shuō)合。一旦婦方同意，即可進(jìn)行“納聘”，聘金或以牛、羊、馬、騾，或以金銀、衣物、釵釧、食物等。依據(jù)伊斯蘭教規(guī)定，女方向男方索取聘金，應(yīng)依據(jù)男方經(jīng)濟(jì)狀況而定，不能有過(guò)高要求。但在現(xiàn)實(shí)中，買賣婚姻的現(xiàn)象仍然很嚴(yán)重。劉智《天方典禮》就曾對(duì)當(dāng)時(shí)存在的買賣婚姻進(jìn)行強(qiáng)烈譴責(zé)。據(jù)說(shuō)解放前泉州地區(qū)回民的訂婚禮品，一般是黃金戒指2個(gè)，富裕回民，則加金項(xiàng)鏈一條、手鐲一對(duì)。此外，還加精制“油香”或“油酥花繭”、“油酥脆花”及布匹等物。在滇南農(nóng)村，聘金一般分為三等：一等谷2石，二等1.5石，三等1石，外加新衣料4襲。衣服首飾，視男方家境貧富而定。富裕之家，于娶前一日，還要送牛一頭，窮因者則要送牛脯肉2塊。按規(guī)定，自由民可以同時(shí)娶2—4名妻子。但實(shí)際上，多數(shù)還是一夫一妻制。結(jié)婚要有同教公證人證明，方符條件。舉行婚禮時(shí)，要請(qǐng)阿訇主持儀式?；槎Y一般選擇在“主麻日”。

    回回人一般都很少離婚。但如果實(shí)在不能在一起生活，只要任何一方說(shuō)三聲“不要你”，便構(gòu)成離婚條件。離婚如果由女方首先提出，而男方不同意，則不能離婚。若男方表示同意，女方非但不能分享共有財(cái)產(chǎn)，還要退還彩禮（或稱“討休錢”）。如果男方提出離婚，女方不同意離婚，經(jīng)調(diào)解無(wú)效時(shí)，女方可以不退還聘金，夫妻離婚后，若雙方都后悔，仍可復(fù)婚。但婦女離婚后，則須等3個(gè)月后再改嫁。

    回回人一般只與同教人結(jié)婚。《古蘭經(jīng)》規(guī)定：“你們不要娶以物配主的婦女，直到他們的信道。”“你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人，直到他們信道”。劉智《天方至圣實(shí)錄》云：“擇配以三：教門也，根基也，貧富相等也。”所謂“教門”，就是說(shuō)要與信仰相同的人成親，不要與信仰不同的人成親。若要與外教人結(jié)親，則須先使對(duì)方改奉伊斯蘭教。在歷史上，凡是回男娶漢女的，女方大都隨夫改奉羅斯蘭教。凡是回女嫁漢男的，漢男也多改奉伊斯蘭教。前述李贄二世祖林駑，就是因娶“色目女”而成為回回的。不過(guò)漢男娶回女的較少，回男娶漢女的則隨處可見(jiàn)。

    由于傳統(tǒng)習(xí)慣影響，加上統(tǒng)治階級(jí)挑撥離間，回、漢隔閡，以致在有些地區(qū)出現(xiàn)不同輩結(jié)親或親上加親現(xiàn)象，致使人口發(fā)育和生理素質(zhì)受到嚴(yán)重影響。例如在泉州一帶，就有同胞姊妹嫁后成兄嫂、弟婦的。也有在家是姐妹，嫁后成叔母、侄婦的。至于姑、姨表結(jié)親現(xiàn)象，更是屢見(jiàn)不鮮。在甘、青地區(qū)，舊社會(huì)由于受門宦制度影響，教派與教派、門宦同門宦之間，也有不通婚的。如伊里瓦尼派與各門宦不通婚，而賽來(lái)奉耶派，又與伊里瓦尼派不通婚。結(jié)果，使結(jié)親范圍更加縮小。

    喪葬

    回回人提倡薄葬。當(dāng)人病危將死時(shí)，便要請(qǐng)阿訇或有威望的人念“討白”，意謂懺悔詞，以向“安拉”表示“悔罪”。當(dāng)其咽氣后，則要將“買提”（尸體）置于廳堂中的床上，將原有衣服脫去，用凈水加以洗濯，并用白細(xì)布自下而上包裹，然后盛入木匣，送往埋葬。葬時(shí)由參加送葬群眾站“正那則”，意謂代亡人拜主。但禁止排列供品敬奉。自病人咽氣之日起至送葬，遺體一般不得過(guò)3日。3日內(nèi)死者家屬不動(dòng)煙火，吃食俱由親友鄰居贈(zèng)送。按伊斯蘭教規(guī)定，死亡是真主賜福往天堂，俗稱“歸真”；故親屬不得悲哭。行土葬，一般都葬于公共墓地中。送葬時(shí)，要以錢散給貧人，謂之做好事。富者多散，貧者量力而行。葬后7日、40日、100日、周年、3年，及生、逝之辰，均行紀(jì)念之禮。

    回回禁忌

    禁忌：食一切動(dòng)物的血和自死動(dòng)物；吃蒸饃和烙餅等時(shí)用嘴咬；在所用水井、水塘用手取水；將取水器中水倒回井和水塘；在水井、水塘附近洗滌衣物和蔬菜；在果樹(shù)下、水溝旁及河邊大、小便；在人前袒胸露臂；在背后議論和誹謗別人；算卦、相面和賭博；放高利貸、偷盜和搶劫；崇拜偶像等等。

　　其它

    回族人民除本名外，每人都有一個(gè)經(jīng)名。凡孩子出生或滿月時(shí)，俱要請(qǐng)阿訇給小孩取經(jīng)名。在陜、甘、青和新疆等地，還要舉行命名儀式，請(qǐng)阿訇念經(jīng)。親友們要攜帶禮物祝福。當(dāng)孩子長(zhǎng)到4歲又4個(gè)時(shí)辰時(shí)，要由家長(zhǎng)帶領(lǐng)到清真寺去學(xué)一次阿拉伯文字母，稱之為“贏學(xué)”。男孩12歲、女孩9歲時(shí)稱“出幼”。男孩出幼要舉行“割禮”，即割去陰莖上的包皮，以便“大凈”和“小凈”時(shí)容易洗干凈。“出幼”后要按照伊斯蘭教規(guī)定，按時(shí)禮拜和在清真寺里學(xué)經(jīng)文。如遇有吉兇諸事，須請(qǐng)阿訇誦經(jīng)，謝以銀錢，“謂之布施”。