周宏康

父親歸真五年了，但他的音容笑貌，舉手投足，每時每刻都在我們身邊相伴著我們。隨著他老人家忌日的臨近，今借《濟(jì)南穆斯林》的寶貴篇幅，將他老人家譯著出版于1934年1月（伊歷1352年）的《伊斯蘭認(rèn)識》重新刊登，作為對家父周（諱）仲仁先生的紀(jì)念。

  父親生前談到此文寫作的緣由時，曾說：“成達(dá)師范遷北平（北京）后，校內(nèi)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣高漲，師生都在研究伊斯蘭文化和譯經(jīng)方面狠下功夫。”此時，他也動手翻譯了一本書名為《伊斯蘭教》的阿文書籍。但不久，聽說云南的納忠先生已譯完此書，正準(zhǔn)備出版。家父便放棄翻譯，開始根據(jù)對此書的理解和認(rèn)識，寫成了這本名為《伊斯蘭教認(rèn)識》的小冊子，由北平成達(dá)師范出版部出版，馬自成、趙振武二先生審訂，大約七千字左右。這本小冊子以簡明、淺顯、富有哲理的筆法，闡述了伊斯蘭教的真實性、永久性和適合一切時間、空間和不同思想的普遍性。文章首先點明“伊斯蘭是穆圣為拯救人類而傳播的宗教。”是宇宙間獨一的萬能的、創(chuàng)造萬物的真主——安拉降示的唯一的正路。文章主要篇幅從重思想、人類間擔(dān)負(fù)、法律上的平等、穩(wěn)定人類的和平、今世與后世并重、適合各時代不同民族等五個方面對比了與其他宗教的不同。并得出“真實偉大的伊斯蘭，決不是其他虛偽，渺幻的宗教所能比擬的”明確結(jié)論。

  我們重發(fā)此冊子，首先想讓現(xiàn)在的穆斯林了解一下，八十年前青年穆斯林學(xué)子們?nèi)绾螆?zhí)著于對伊瑪尼的追求，對教門的熱愛及伊斯蘭學(xué)術(shù)研究的水平。此冊出版時，在北平、河北、山東、河南以及寧夏等地曾產(chǎn)生過一定影響。讀過此冊子的成師校友馬永學(xué)先生90年代從內(nèi)蒙古給家父來信中還談到當(dāng)年捧讀時的情況。其次想啟發(fā)當(dāng)今的穆斯林青年要熱愛自己的教門，要端正伊斯蘭教是和平的宗教認(rèn)識。要學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》和伊斯蘭文化，要深入鉆研，使伊斯蘭文化學(xué)術(shù)研究達(dá)到一個新水平。這是一本可貴的伊斯蘭入門教材，在當(dāng)下仍有一定參考價值。

  最后，要感謝濟(jì)南伊協(xié)領(lǐng)導(dǎo)及《濟(jì)南穆斯林》編輯部的老師和朋友們，為轉(zhuǎn)載此文給予的幫助和支持。另外，還要感謝費心尋找此文的濟(jì)南的張昱同學(xué)和慷慨提供《伊斯蘭認(rèn)識》原文復(fù)印件的西安回坊陳曉平先生。愿真主慈憫他們。

  阿米乃

                         周宏康

                        2010年8月