魯斯塔姆‧薩拉切夫是一個現(xiàn)代的典型。  他晚上在酒吧間向一群酒友們告別﹐明天要到清真寺去發(fā)誓成為穆斯林﹐從此與酒絕緣。 有幾位朋友嘲笑他﹐是否帶著酒瓶子到清真寺去。 第二天黎明﹐他頭腦清醒了﹐口袋里還剩下昨夜在酒吧間沒有花完的500盧布

那年他才17歲﹐對現(xiàn)實(shí)俄羅斯生活的厭倦早已開始﹐歸依伊斯蘭是很長時間思考的決心。 他是一個標(biāo)準(zhǔn)的小流氓﹐社會混混﹐總是同違法玩擦邊球﹐做過許多壞事﹐但今天覺悟了﹐必須到清真寺去﹐改過自新。  他看到從俄羅斯中部傳來的伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動﹐代表了一股新的社會文化氣息﹐對年青人有特別的吸引力。 他果然邁步進(jìn)入了兩扇沉重大門的清真寺﹐里面是莊嚴(yán)的殿堂﹐時間是2006年九月﹐萊麥丹月剛剛結(jié)束。

前蘇聯(lián)解體的時候﹐薩拉切夫才兩歲﹔在五歲的時候他聽說爆發(fā)了車臣戰(zhàn)爭﹔十二歲的時候發(fā)生了震動全球的“9-11事件”﹐后來一直聽說全世界都在反恐﹐他生活在伊斯蘭遭受最大災(zāi)難的年代里。 但是在他的精神里﹐老舊的傳統(tǒng)死亡了﹐新引進(jìn)的西方化都是虛偽的幻影﹐無數(shù)青年人感到空虛﹐他們需要一種真正意義的宗教﹐這是當(dāng)代的世界潮流。

清真寺大殿上鋪著紅綠相間圖案的新地毯﹐墻壁上鑲嵌著天藍(lán)色的馬賽克阿拉伯經(jīng)文﹐他每天下午都去參加禮拜﹐那里有許多人﹐都是年青人﹐共同朝著西南方向的麥加禮拜。 他說﹕“我經(jīng)常感到吃驚﹐這是什么神奇的地方﹖  他們都是年青人﹐心地都很善良﹑純潔﹐對我很好。 我從來沒有受到過這樣純真的友誼和待遇。 這里也有我過去認(rèn)識的人﹐例如艾爾馬斯‧提科諾夫﹐他過去同我一樣﹐也是社會流氓﹐但是現(xiàn)在他不是那個樣子了。  清真寺使他和我都變成樣另外一種人。”

薩拉切夫在俄羅斯屬于韃靼民族﹐但是經(jīng)歷了前蘇聯(lián)無神論的嚴(yán)格思想清洗和獨(dú)裁統(tǒng)治﹐他的民族只有傳統(tǒng)﹐而沒有了信仰。 今天的韃靼地區(qū)的伊斯蘭﹐沒有過去的傳統(tǒng)遺跡﹐一切都是從頭開始﹐是一片新播種的肥沃田地﹐人們看到了伊斯蘭在這塊土地上的繁盛和興旺﹐所以都是年青人。  清真寺里禮拜的人很多﹐許多不同民族的穆斯林共同禮拜﹐伊瑪目的演講從來沒有針對某個民族﹐從來不大肆夸張某個民族的偉大歷史和文明﹐而是對所有穆斯林一視同仁。 他是不是韃靼變得并不重要﹐他是穆斯林﹐全世界穆斯林的一份子。           

薩拉切夫當(dāng)初進(jìn)入清真寺的時候﹐對伊斯蘭一無所知﹐只是被清真寺里肅穆的氣氛和穆斯林的善意所吸引﹐他總算找到了一個同外部渾濁世界不同的清靜場所﹐建筑和人心﹐都那么清澈透底。  清真寺里沒有繁瑣的裝飾和畫像﹐人心中沒有遮遮掩掩。 穆斯林進(jìn)入清真寺不是崇拜祖先或祖先的文化﹐而是崇拜真主和服從真主降示的真理﹐伊斯蘭屬于所有的人。 這幾年來﹐他了解了許多道理﹐例如人為什么活著﹑為什么會死亡﹑人活著有什么責(zé)任和死后的歸宿。

信仰是一個艱苦的斗爭﹐做到一切完美很不容易。  伊斯蘭有許多強(qiáng)大的敵人﹐外面的非穆斯林把伊斯蘭當(dāng)作仇敵﹐對內(nèi)穆斯林心中的惡魔也是伊斯蘭的敵人﹐都很強(qiáng)大和頑固。 伊瑪目在大殿上的演講﹐引導(dǎo)人們對世界不同的理解。  伊拉克人遭到了災(zāi)難﹐是真主對他們的懲罰﹐因?yàn)樗麄兊尿湴梁妥詽M﹐偏離真主的大道。 “9-11事件”是美國制造的政治借口﹐決心要對穆斯林社會發(fā)動戰(zhàn)爭。  許多年青的穆斯林希望拿起武器到阿富汗或巴基斯坦同美國人面對面對抗﹐伊瑪目說﹐不要胡思亂想﹐我們的責(zé)任就在俄羅斯﹐這里就是我們?yōu)檎嬷鲓^斗的戰(zhàn)場。

薩拉切夫這些年來﹐在清真寺里認(rèn)識的人多了﹐發(fā)現(xiàn)每個人都有一部神奇的故事。 例如一位芳齡23歲的女孩﹐她在大學(xué)里專業(yè)是化學(xué)﹐她以科學(xué)的頭腦思考世界和社會。 她同外祖母住在一起﹐后來外祖母也同她一樣戴上了蓋頭﹐每天禮拜。 她現(xiàn)在工作了﹐是一名藥劑師﹐是優(yōu)秀的工作者﹐她說﹕“我從來不浪費(fèi)時間﹐工作是奮斗﹐功修也是奮斗﹐我只在必要的事物上花費(fèi)時間。”

 這是一個說不完的故事。