(Ibn al—Farid，1181～1235)

 

    伊斯蘭教蘇菲派思想家、詩人。本名歐麥爾•本•阿里•本•穆爾什德•哈麥維。以舍勒夫丁•伊本•法里德著稱于世。祖籍?dāng)⒗麃喌墓R，后遷居埃及。生于開羅。其父為阿尤布王朝繼承法法官，頗有地位，免職后避世隱居。伊本•法里德自幼隨父學(xué)習(xí)經(jīng)訓(xùn)，后從師學(xué)習(xí)沙斐儀教法，并改奉蘇菲主義。起初在開羅東郊穆蓋泰姆山巖洞中獨(dú)居修行，并鉆研蘇菲派學(xué)理。后去麥加朝覲，同巴格達(dá)著名蘇菲派學(xué)者蘇哈拉瓦迪結(jié)識(shí)，深受教益。在麥加蘇菲派修道院中潛修15年，寫了大量具有宗教神秘主義的詩作。后應(yīng)埃及阿尤布王朝統(tǒng)治者之邀，返回開羅，建立扎維葉，傳播蘇菲派教義，培養(yǎng)門弟子，他生前被蘇菲派尊為“長老”，去世后葬于穆蓋泰姆山中，其陵墓至今仍有拜謁者。他的詩集被稱為阿拉伯文學(xué)作品的佼佼者，其內(nèi)容包括宗教贊美詩、勸善詩和抒情詩，表達(dá)了他對伊斯蘭教的虔誠和蘇菲派神秘主義的觀點(diǎn)。其中關(guān)于贊主贊圣和描述人主合一精神境界的詩篇，成為蘇菲派念“迪克爾’的內(nèi)容。著名長詩《朝覲者的歷程》(一譯《長塔伊亞特》)，共760行，描述了自己作為一個(gè)苦行者的思想體驗(yàn)，歌頌了苦修者精神升華后與造物主相融合一時(shí)的最高精神境界，詩曰；“既醉又復(fù)蘇，兩體合為一，伊以我為寓，我體昭若揭。”并提出了“真主之光”是世界萬物的總根源，被蘇菲派奉為經(jīng)典著作。《酒頌》借醉酒作比喻，抒發(fā)自己精神上的快感，闡發(fā)了神秘主義的愛主觀點(diǎn)。其詩作修辭優(yōu)美，比喻生動(dòng)，辭藻艷麗，感情動(dòng)人，寓有深刻的哲理。