布魯塞爾是比利時首都﹐也是歐盟總部所在地﹐因此同時又是歐盟首都﹐是歐洲政治活動最頻繁的一個城市。今年二月份的最后一個星期﹐這座城市迎接了多位歐洲著名伊斯蘭學(xué)者﹐他們先后來到那里﹐舉行演講會﹐向參加集會的學(xué)者們闡述現(xiàn)代伊斯蘭思想。當(dāng)?shù)孛襟w的大標(biāo)題說﹕“比利時這個星期充滿伊斯蘭的著名聲音。”在這些伊斯蘭學(xué)者之中﹐至少有三位不為國際媒體所忽視﹐他們是瑞士的學(xué)者塔里格‧拉瑪?shù)ぉp法國波爾多的學(xué)者泰萊格‧歐伯魯和來自日內(nèi)瓦的學(xué)者哈尼‧拉瑪?shù)?他是塔里格的弟弟)。
    塔里格‧拉瑪?shù)そ淌趹?yīng)歐洲穆斯林聯(lián)網(wǎng)(EMN)邀請﹐并且為他在布魯塞爾伊斯蘭中心組織了一次學(xué)術(shù)研討會。2月26日星期五﹐有數(shù)字歐盟學(xué)者參加專家主席座談﹐討論的專題是反對歐洲新出現(xiàn)的種族歧視﹐聽眾是四百多社會各界的人士。首先發(fā)言的專家是安‧伊沙貝勒‧凡-林根﹐第二位演講人是印斯‧沃特斯﹔拉瑪?shù)そ淌谑堑谌谎葜v者。他演講的內(nèi)容是﹐生活在歐洲的穆斯林﹐在各國已成為合法公民﹐他們的公民責(zé)任是遵紀(jì)守法﹐但是政府對他們也應(yīng)一視同仁﹐給予平等權(quán)利﹐而不是歧視。
    泰萊格‧歐伯魯是法國著名伊斯蘭學(xué)者﹐他從2月中旬來到布魯塞爾之后﹐應(yīng)邀出席各種文化集會﹐向聽眾們介紹他最近出版的新書《伊瑪目的專業(yè)職責(zé)》(Profession﹕Imam﹐2009年第一版)。25日在伊斯蘭中心會議室﹐他同比利時學(xué)術(shù)界人士座談他的作品和穆斯林社會為適應(yīng)歐洲發(fā)展的途徑。現(xiàn)代的歐洲是一個世俗社會﹐宗教被邊緣化﹐排擠到主流社會之外﹐但是在穆斯林社會中﹐信仰的力量發(fā)展強盛﹐其中有各清真寺伊瑪目的相應(yīng)職責(zé)和社會功能。他的聽眾中接近半數(shù)是基督教徒﹐歐伯魯教授希望全社會了解伊瑪目在穆斯林社會發(fā)展中的文明橋梁作用。
    歐伯魯教授2月27日星期六晚間應(yīng)布魯塞爾大清真寺特別邀請﹐向穆斯林青年闡述伊斯蘭精神信仰和境界提升的哲理。他們都是在比利時留學(xué)的穆斯林大學(xué)生﹐他們向教授提出許多在歐洲的日常生活問題。他說﹐在歐洲社會文化中﹐穆斯林的信仰受到世俗的引誘和考驗﹐不但是適應(yīng)社會﹐而是在如此特殊環(huán)境中﹐可以獲得信仰的升華。在涉及到許多國家命令禁止學(xué)校女生戴蓋頭問題時﹐歐伯魯教授主張退讓的態(tài)度﹐不能同法律硬抗。他說﹐女子的蓋頭不是伊斯蘭信仰的原則﹐只是道德準(zhǔn)則和文化習(xí)慣﹐阿拉伯文稱作是“穆阿瑪拉特”(muamalat)。
    哈尼‧拉瑪?shù)碜匀鹗咳諆?nèi)瓦﹐他2月27日星期六在伊斯蘭文化中心的演講題是“伊斯蘭信仰無所不包”﹐著重在日常生活中體現(xiàn)認(rèn)主獨一的穆斯林文化特征。