با ب جواز الصوم والفطر في شهر رمضا ن للمسا فر فى غير معصية
 
 اذا كا ن سفره مرحلتين فاكثر 
 
 حديث ابن عباس رضي الله عنه قال :ان رسولله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة
 
                 فرمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس       
   
   據(jù)伊本·阿巴斯說(shuō)：在齋月，先知外出去麥加時(shí)封著齋。到了克迪德[1]，便開(kāi)了齋，大家隨之都開(kāi)了齋。

                                                 《布哈里圣訓(xùn)實(shí)錄》收錄在第三十章——齋戒，第三十四

                                                  節(jié)；在齋月，封齋數(shù)日后旅行者是否繼續(xù)封齋。

 
     據(jù)賈比爾說(shuō)：一次在旅行途中，先知看見(jiàn)一群人在擁擠，只有一個(gè)人為自己遮陽(yáng)，就問(wèn)：“這是為什么？”人們說(shuō)：“這是個(gè)持齋者。”先知便說(shuō)：“旅途中封齋并不是善功。”
                                《布哈里圣訓(xùn)實(shí)錄》收錄在第三十章——齋戒，第三十六節(jié)；炎熱天旅途  
 
                                 中封齋不算善功。
 
     據(jù)艾乃斯說(shuō)：他們?cè)S先知外出旅行，他們之中封齋者不指責(zé)未封齋者，未封齋者也不指責(zé)封齋者。
                              《布哈里圣訓(xùn)實(shí)錄》收錄在第三十章——齋戒，第三十節(jié)；先知門(mén)弟子們?cè)?br />  
                              旅行者與不封齋者互相尊重。