一、濟(jì)南市劉家林村回族王姓家譜

  劉家林村，現(xiàn)屬濟(jì)南市市中區(qū)黨家莊鎮(zhèn)，村內(nèi)王姓1300多人，全系回族。據(jù)現(xiàn)存于劉家林清真寺內(nèi)清朝嘉慶八年（1803年）《清真教阿訇王公諱三陽(yáng)字弼公府君之墓》碑文載：劉家林回族王氏第一代先祖王三陽(yáng)，字弼公，“順治十五年五月初五生”，祖籍為：“山西汾陽(yáng)府洪洞縣老鸛鎮(zhèn)人也。”清初，王三陽(yáng)入山東后，為生計(jì)到清真寺內(nèi)干活，并為阿訇收留，做了“海里凡”；經(jīng)學(xué)成后，掛幛成為阿訇。清康熙25年（1686年），受聘至黨家莊清真寺做阿訇。期間，娶該莊回族張姓之女為妻，依親定居黨家莊。“清雍正十一年七月十五日終。”立王氏祖塋于黨家西南一帶。

  自三世起，王姓族人在劉家林開(kāi)墾種地，后依山筑居，幾代后已繁衍成大族，使劉家林村成了獨(dú)一王姓的回族村。隨著王姓的人丁興旺，后裔相繼有遷入黨家莊、濟(jì)南市區(qū)和其他的回族村居者，形成了濟(jì)南市以劉家林、黨家莊為集居地的回族王姓。

  劉家林回族王姓不但有家譜傳世，且家譜自始祖王三陽(yáng)至十三世部分“善”字輩，各支名諱排序儼然，族人中有外遷及續(xù)嗣等，均以記錄清晰。

  據(jù)該村王官林、王官躍等人介紹，王姓自嘉慶年間創(chuàng)立《王氏家譜》，譜中除上述碑文中已知的四世名諱外，又經(jīng)族人酌定自五世起以“永、長(zhǎng)、兆、希、廷、官、興、成、山、老”10字為命名世次。民國(guó)初年，村內(nèi)曾請(qǐng)人幫助修譜，并在原輩序之后，增續(xù)了“榮、家、紹、忠、義、德、厚、傳、孝、順”10字輩序。1982年，經(jīng)本村族人王官林等人修譜時(shí)，除續(xù)增了后裔族人名諱外并認(rèn)定將原譜中的“成、山、志”三個(gè)行輩之字改用“承、善、治”。至此，劉家林回族王姓全部輩序?yàn)椋?ldquo;始祖王三陽(yáng)——子二：王瑞、王佩——起——（單字）——永——長(zhǎng)——兆——希——廷——官——興——承（成）——善——治——榮——家——紹——忠——義——德——厚——傳——孝——順”。

  下面，僅將王姓始祖之二子王瑞、王佩兩支前六世名諱排序如下（見(jiàn)后表一、表二）：

  二、濟(jì)南市老西關(guān)回族陳姓人物傳記

  陳英，系濟(jì)南市回族陳姓之始祖。明朝永樂(lè)年間，陳英在朝供職光祿寺，曾奉明成祖朱棣之命，三使西域朝覲，后封山東督掌教，整頓濟(jì)南教務(wù)，故后葬于陳家林。該墓已遷至馬鞍山東側(cè)巴巴墳地內(nèi)，立有石碑，以示紀(jì)念。其后人陳禮、陳璽、陳瑩、陳思等自明朝初年起，相繼出任濟(jì)南府禮拜寺掌教，是濟(jì)南最早的阿訇世家。歷史上的西關(guān)陳姓，家族顯赫，后裔也多有任職武官者，如：福建總兵陳有功、其胞弟任直隸提協(xié)右轄城守中營(yíng)守備陳計(jì)功、陽(yáng)信汎外把總陳萬(wàn)策、臺(tái)莊營(yíng)千總署高唐營(yíng)守備陳玉壤以及武都尉陳廣等。

  隨著時(shí)代的推移，濟(jì)南回族陳姓后裔因出外仕官、經(jīng)商等原因，相繼外遷至南京、四川及省內(nèi)棗莊等，有的已成大族，自立世系。因未見(jiàn)濟(jì)南陳姓家族的宗譜傳世，故對(duì)陳姓譜序無(wú)法道之其詳，所能知道的也僅是濟(jì)南市內(nèi)或其他個(gè)別地方陳姓支系的近代輩序。下面，僅就陳有功一支部分傳記，概述于后：

  1、陳有功

  在《濟(jì)南伊斯蘭教史》“濟(jì)南著名的回回墓地”一文中，載有陳家林“清初福建總兵陳有功墓，墓碑前七步外有墓志銘碑，記錄其生平功績(jī)。”據(jù)歷城縣志第三十八卷·列傳四所載：該碑為陳有功自述生平碑，碑文為：“父，諱鳳茂，山東撫標(biāo)千總。有功，由行伍以康熙十八年從征閩寇，戮力行間者三年，念族兄國(guó)興年老，以所得札付贈(zèng)之，國(guó)興得授武清游擊。有功歸，仍以行伍隸撫標(biāo)。又隸登鎮(zhèn)，為總兵岳升龍所器。三十二年，授萊州營(yíng)把總，擢德州千總，以解囚道逸褫職。會(huì)升龍由天津鎮(zhèn)征葛爾丹，奏請(qǐng)有功自隨，從大軍至四十一臺(tái)，凱旋。升龍遷四川總督，有功隨往。三十六年，授松潘把總，歷千總，遷龍安營(yíng)守備，奏檄征打箭爐，奮勇?tīng)?zhēng)先，率兵由張谷寨赴瀘水西取大岡，數(shù)戰(zhàn)皆捷。四十一年，敘功遷永寧協(xié)標(biāo)右營(yíng)游擊，擢山西偏關(guān)參將。未行，連遷浙江樂(lè)清副將、福建汀州鎮(zhèn)總兵官。三月三遷，有功感恩，益自?shī)^。立碑自述生平不欺人，歷險(xiǎn)阻不變節(jié)。雍正五年，年如干，卒，賜祭葬，贈(zèng)都督同知。子玉壂，以蔭仕至貴州道。”

  以志所記，陳有功一生為清康熙年間，卒于年老病故，非原來(lái)所傳為明萬(wàn)歷年間，戰(zhàn)事中陣亡也。所謂陳有功于明朝末年，戰(zhàn)死失首，萬(wàn)歷皇帝賜與“金頂玉葬”一說(shuō)，查無(wú)史證，應(yīng)屬訛傳。是否因陳有功之族家長(zhǎng)輩陳鳳儀于明末陣亡而“張冠李戴？”見(jiàn)《續(xù)修歷城縣志》四十二卷列傳四“忠烈”篇中文錄：“陳鳳儀，字九成，歷城人。貌雄杰，才兼文武。年十七，補(bǔ)諸生。與德王世子友善，德王見(jiàn)而悅之，選為儀賓入王府。崇禎己卯，大兵攻濟(jì)南，鳳儀偕二子正學(xué)、正己、侄推心，奉命守東門(mén)，城陷俱被害。后家人檢其尸葬之，身存而失其首。”經(jīng)史料記載，可校正傳言之誤。

  2、陳有功之子陳玉壂

  陳有功之子陳玉壂任貴州遵義府知府期間，關(guān)注民生，為當(dāng)?shù)孛癖娗笊?jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，頗有貢獻(xiàn)。見(jiàn)《續(xù)修歷城縣志》三十九卷列傳一載：“陳玉壂，前志有功子。由蔭生補(bǔ)光祿寺署正，出為江西贛州府同知。”乾隆三年，升貴州遵義府知府。遵義，古梁州地，四境多山，地瘠民貧，負(fù)逋多至數(shù)十年。玉壂蒞任，剔奸厘弊，百?gòu)U俱興，凡不便於民者，悉罷之?？ざ嚅螛?shù)，舊供薪炭，玉壂曰：“此青，萊樹(shù)也，吾當(dāng)以富吾民矣。”遣人歸歷城，取山蠶種，兼以蠶師來(lái)，即以育蠶、收繭、烘種之法，分教鄉(xiāng)民。又織師二人，導(dǎo)民繅煮、絡(luò)織之事，給工資，備緯具。公馀往視，有不解者，親教之。數(shù)年后，民間報(bào)獲繭八百萬(wàn)，遵紬之名大著，富饒甲於他郡。仕貴州道，卒，郡人感其德，為立專祠祀之。

  另有陳姓族人明崇禎戊寅（1638年），陣亡的歷城衛(wèi)指揮陳光先和崇禎丙子武舉，“死西城”的陳典等不一一敘述。下面，僅將陳有功一支幾代名諱及誥命貤封表圖示于后：

更正：

  由于校對(duì)、印刷等方面原因，上期本文內(nèi)有錯(cuò)字、漏印等情況，校正如下：

  44頁(yè)：2.“輩字”析

  ①……從“朝”到“廣”十字一句中的“朝”應(yīng)為“國(guó)”字；②“另六世國(guó)襄續(xù)”一句中的“另”字應(yīng)為“為”字；③“振”到“道”十字一句中“道”字應(yīng)為“通”字。

  3.世系表

  “楊世新譜為十二世……”一句中的“世”應(yīng)為“氏”字。

  注②“……這個(gè)注很名確……”一句的“名”應(yīng)為“明”字。

  45頁(yè)：左上二行的“——九世顯錄——”應(yīng)是“景錄”。

  46頁(yè)：注{23}中的“丁玉金”應(yīng)為“丁玉全”。

  51頁(yè)：部分穆姓族人附表中

  ①二世中的穆文綿應(yīng)為穆文錦。

  ②三世中的名諱應(yīng)為：

  穆 穆 穆 穆 穆 穆 穆 穆 穆

  鴻 鴻 鴻 英 登 麟 樹(shù) 宸 建

  麟 元 魁 魁 魁 魁 基 基 基