在米那用石頭扔惡魔 （射石）
　　在米那舉行的 ramial-jimar 儀式，跟在哈吉舉行的許多其它儀式一樣，著重點都放在石頭上 - 進(jìn)一步證 明阿拉伯多神教的風(fēng)俗能幸存至今，是因為在伊斯蘭之前拜偶像的人不僅敬拜石頭，在他們眾多風(fēng)俗中還有扔石頭的儀式。
    扔石頭的風(fēng)俗習(xí)慣是在米那谷外保留下來的古老傳統(tǒng)，伊斯蘭的教法已經(jīng)認(rèn)可了在那里向三個石堆扔石頭 。
在哈吉的第三天，每一個朝覲者必須在米那這一個小村莊里向一根稱為 Jamratul-Aqabah 阿蓋白的石柱扔 七塊小石頭，象征拒絕惡魔的方法和影響。因著這個緣故，這根柱子就被稱為 ash-Shaytanul-Kabir （ “大撒但 ” ） 。它本來是一根在地面上的簡單柱子，但現(xiàn)在由于到麥加朝覲的群眾這么多，所以現(xiàn)在它是一根巨大柱子， 在不同的高度都有平臺，好讓成千上萬的朝覲者可以從不同的角度盡力把石頭扔向它。每一位朝覲者必須在穆玆代里 法收集六十三塊小石頭，當(dāng)最后的 tawaf 完成時，他必須返回米那再次向這根柱子以及附近的其它兩根柱子扔石頭 ，這兩根柱子分別稱為 Jamratul-Awla 和 Jamratul-Wusta（雖然有些人只收集了四十九塊石頭，有些人卻收集了七 十塊。石頭的數(shù)目必須是七的倍數(shù)，因為每根柱子將輪流被扔七塊石頭） 。這個儀式像許多在哈吉的儀式一樣，也 是從伊斯蘭之前的多神教中取出來的，現(xiàn)在被說成是一種遵循亞伯拉罕（易卜拉欣） 的虔誠行為，按照傳說他曾向 撒但扔石頭三次，因為撒旦想盡力阻止他獻(xiàn)上他的兒子 （穆斯林認(rèn)為這事發(fā)生在位于米那的山谷） 。
    據(jù)說，當(dāng)亞伯拉罕 （易卜拉欣） 從朝覲地返回阿賴法特，到達(dá) Wady Muna 的時候，惡魔 Eblys 易卜劣廝 為了阻止他通過，就在山谷的入口處擋住了他的去路；這時陪伴族長的天使加百列 （吉卜利勒） 叫他向惡魔扔石頭 ，他照做了，向他扔了七次石頭之后，易卜劣廝才退下。當(dāng)亞伯拉罕 （易卜拉欣） 走到山谷中間的時候，易卜劣廝又出現(xiàn)在他面前，在這個極端危險的最后時刻，亞伯拉罕（易卜拉欣） 又用相同數(shù)量的石頭擊退了他。
    要成功地用石頭扔中這根柱子并不容易，因為每個朝覲者只有一次靠近它們的機會。今天，超過一百萬的朝覲 者試圖把石頭扔向這根巨大的柱子，他們剪掉自己的頭發(fā)（象征儀式正式完成） ，履行 Eid 古爾邦節(jié)的祭，再次拜 訪麥加，這一切都在一天內(nèi)完成。