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納威圣訓(xùn)四十則
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時間：2009-07-06
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我來說兩句
引 言
?。ㄊ拐咚鶄鬟_(dá)給你們的，你們當(dāng)謹(jǐn)守。）（古蘭經(jīng)）
感贊全歸安拉，化育宇宙的主，諸天地的創(chuàng)造者，宇宙萬物的布置安排者，永恒守護(hù)眾差使的差遣者。衪派遣眾差使（愿安拉的慈憫與康寧惠及他們）至被責(zé)成尋求真理的人們，以斷然的證據(jù)與明確的表征領(lǐng)導(dǎo)他們，并向他們闡明宗教的律法?！ ?br />我贊頌衪，因衪賜予一切恩典。我向衪乞求增大恩惠與福澤。我作證：一切非主，唯有安拉，獨(dú)一無偶，衪是至高至尊多慈多恕的。我又作證：我們的領(lǐng)袖穆罕默德，是衪的仆人，也是衪的差使，是衪所喜歡寵愛的，是被造物中至優(yōu)者。他因那偉大超絕，珍貴神奇、永垂不朽的古蘭經(jīng)而尊貴，也因作為尋求正道者們的光輝典范而受到尊敬。我們的領(lǐng)袖穆罕默德，是特別被揀選而獨(dú)有精確言詞與宗教上之寬懷大量者（求安拉的恩惠與康寧賞賜給他及其它的使者圣人們，他們的后裔及所有信主的人）。
我們從下列傳述人：艾布托力卜之子阿里、買斯歐德之子阿卜都拉、佳白爾之子穆俄茲、艾布答爾達(dá)、伊本歐瑪爾、伊本阿巴斯、馬立克之子艾奈斯、艾布虎賴?yán)假惲x德、辜德里（愿安拉喜悅他們），其中通過許多方式和各種傳說，肯定了安拉的使者（愿安拉賜他慈惠與安寧）說：「誰為我的教民背記得有關(guān)宗教事務(wù)的四十段圣訓(xùn)，在復(fù)生日安拉將把他并列在律法學(xué)家與學(xué)者們的一群中?！垢鶕?jù)另一個傳述則說：「安拉將他復(fù)生為一個律法學(xué)家兼學(xué)者?！垢鶕?jù)艾布答爾達(dá)的傳述則說：「在復(fù)生日我（指至圣穆罕默德）：將成為他的說項(xiàng)者與作證者?！箵?jù)伊本買斯歐德的傳述則說：「有人將對他說：你隨你意從任何一個門進(jìn)入樂園吧?！箵?jù)伊本歐瑪爾的傳述則說：「他將被排入學(xué)者們的行列，從烈士群中獲得復(fù)生?！沟?，圣訓(xùn)學(xué)家們都一致認(rèn)為這是一段弱的圣訓(xùn)（即不大可靠的圣訓(xùn)），雖然這段圣訓(xùn)來自幾方面的傳說?！ ?br />宗教學(xué)者們（愿安拉喜悅他們）在這方面編了無數(shù)的作品，我所知道的第一本是阿卜都拉·賓·穆巴拉克所編的。其后又有虔誠的學(xué)者，突尼斯人伊本阿斯蘭目，接著又是乃薩邑人哈桑·賓·素福揚(yáng)、阿竹里人艾布巴克、伊斯法罕人
艾布巴克·穆罕默德·賓·依卜拉欣姆，達(dá)羅古突尼，奧爾·哈可音目，艾布努義穆，蘇拉米人艾布阿卜都拉赫曼，艾布賽義德·馬里尼，艾布欣斯曼·薩布尼，阿卜都拉·賓·穆罕默德·安索里，艾布巴克·白哈格衣和無數(shù)先輩和后繼者們。
我謹(jǐn)仿效這些卓越的學(xué)者與伊斯蘭教的保衛(wèi)者們，同時也祈求安拉的引導(dǎo)，而集合了這四十段圣訓(xùn)。宗教學(xué)者們都同意，認(rèn)為只討論到各種功修的優(yōu)越性的弱圣訓(xùn)是可以遵行的。雖然如此，我布卻不信賴這類弱的圣訓(xùn)，而信賴穆圣（求安拉賜他平安康寧）在一段可靠圣訓(xùn)里的教訓(xùn)：「你們中見證者須傳達(dá)給未到場者。」及另外一個教訓(xùn)：「愿安拉使一種人清新優(yōu)雅，當(dāng)他聽到我的話語，使他理解記憶它并遵照他所聽到的去做?！?br />此外，許多宗教學(xué)者們都編輯了四十段圣訓(xùn)，其中有的只側(cè)重于宗教基礎(chǔ)的，有的側(cè)重次要或支節(jié)問題的，有的側(cè)重于有關(guān)主道奮斗的，有些側(cè)重于有關(guān)清廉生活與苦修的，有些側(cè)重于有關(guān)禮義的，有些則側(cè)重于講道的。這些努力都是用意良好的，求安拉喜悅在這方面努力的人。
但是，我認(rèn)為四十段圣訓(xùn)集的目的與功用應(yīng)該比上述全部四十段圣訓(xùn)集的個別目的與功用來得更廣泛與重要。那就是它應(yīng)該包涵上述所有四十段圣訓(xùn)集的精華。所以其中每一段圣訓(xùn)都應(yīng)表明宗教的重要基礎(chǔ)與原理中的一項(xiàng)，并且是被學(xué)者們認(rèn)為等于伊斯蘭宗教的軸心，或等于伊斯蘭的一半，或三分之一者。同時，必須肯定這四十段圣訓(xùn)是屬于可靠者，并且其大部份是搜集在布哈里圣訓(xùn)實(shí)錄（SAHIHS OF AL BUKHARI）和穆斯林圣訓(xùn)實(shí)錄 (SAHIHS OF AL MUSLIM)里的。我省略了系列傳述人的名字使它更容易熟記和裨益廣泛，另外附加上批注·以闡明某些深奧隱密的意思。
每一個期望得到后世幸福的人都必須認(rèn)識這些圣訓(xùn)，因?yàn)樗_了宗教重點(diǎn)及有關(guān)各方面服從真主的指示。這點(diǎn)事實(shí)，對于有思考的人是很顯著的。我惟依靠與信賴安拉，贊頌與恩惠全歸衪，唯衪獨(dú)有成功與無失。
本翻譯本沒有包括伊媽目納雅威的批注。
圣訓(xùn)第一則誠意
從穆民的長官，艾布哈夫信·歐瑪爾·賓·或托卜﹝愿安拉喜悅他﹞傳來，他說：我聽安拉的使者（求安拉慈憫他并使他康寧）說：
一切行為，皆以意念而成就。每一個人將只得到他所舉意的。誰的遷徙是為了趨向安拉和祂的使者，則他的遷徙便是為了趨向安拉和祂的使者。誰的遷徙是為了得到現(xiàn)世（利益）或和一個女人結(jié)婚，則他遷徙就是為了達(dá)到他所為之而遷徙者。
此段圣訓(xùn)！由圣訓(xùn)學(xué)家中的兩位領(lǐng)袖，布哈里人艾布阿卜都拉，穆罕穆德·賓·依斯邁義·賓．依卜拉欣姆·賓·穆夷拉·賓，白勒底茲白和乃沙布爾人艾布胡賽因，穆斯林·賓·哈佳止·賓·穆斯柱所搜集并記載于他倆的圣訓(xùn)實(shí)錄里，這兩部是所有圣訓(xùn)集中屬于最可靠者。
圣訓(xùn)第二則信德
從歐瑪爾（愿安拉喜悅他）傳來，他說：
有一天，正當(dāng)我們和安拉的使者（求安拉賜 他平安康寧）坐在一起時，突然一個衣服挺白，頭發(fā)漆黑的男子在我們面前出現(xiàn)，看不出他有旅行的跡象，我們都不認(rèn)識他。他坐攏穆圣（求安拉慈憫他并使他安寧）來，他把雙膝靠住至圣的雙膝，并把雙手放在至圣的兩大腿上，他說：「穆罕默德呀！你對我講講伊斯蘭吧！」安拉的使者（求安拉賜他平安康寧）于是說：「伊斯蘭就是作證：萬物非主，唯有安拉，及穆罕默德是安拉的使者，履行拜功，繳納天課，在萊買丹月守齋戒，如果你有能力辦到，當(dāng)朝覲天房?！顾f：「你說對了?！褂谑俏覀儗λ械襟@奇；他提問他，而又證實(shí)他說對了。他又說：「你把正信（ 伊曼尼）告知我吧！」他說：「你要信安拉，祂的天仙，祂的經(jīng)典，祂的使者，未日和你信好丑前定?！顾f：「你說對了?！顾终f：「你把至善（IHSAN）告訴我吧?！顾f，：「你事奉安拉，猶如你看見祂一般，如果你未見到祂，而祂確已看見你了。」他又說：「你把末日告知我吧?！顾f：「被問的人，不比問的人更知道得多?！顾f："「那么，你把它的征兆告訴我吧。』他便說：：「當(dāng)婢妾生產(chǎn)自己的主人，及你看見赤足，裸體，貧乏的牧羊人競賽著建筑高樓大廈?！谷缓笏汶x去，而我逗留了好久。然后他說：「歐瑪爾呀！你知道那提問者是誰嗎？我說：「安拉和衪的使者最知道?！顾f：「他就是哲布拉依天仙，他來把你們的宗教教授給你們。」 （穆斯林所搜集。）
圣訓(xùn)第三則伊斯蘭
據(jù)歐瑪爾·賓·卡托卜之子艾布阿卜都拉赫曼·阿卜都拉（愿安拉喜悅他倆）的傳述，他說：「我聽到安拉的使者（求安拉賜他慈憫安寧）說： 伊斯蘭建立在五個基礎(chǔ)之上：證信萬物非主，唯有安拉，及穆罕默德是安拉的使者，謹(jǐn)守拜功，繳納天課，朝覲天房和在萊買丹月守齋戒。 （布哈里和穆斯林所搜集。）
圣訓(xùn)第四則生前與死后
據(jù)艾布阿卜都拉赫曼·阿卜都拉·賓·買斯歐德（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）本是至忠實(shí)可靠的人，他對我們說：
你們每一個人的造化的過程是集合在母腹中，四十天是一團(tuán)精，再四十天變成血塊，再四十天變成肉團(tuán)，然后天仙被派遣去給他吹入靈魂，并受命作四件事：記下他的給養(yǎng)、壽限，行為，不幸或幸福。指安拉--除祂以外再無主--為誓，你們中任何人，干了居樂園者的善功，以致他和樂園只相距一尺，（但是大數(shù)已為其規(guī)定了）然后他干了居火獄者的事而進(jìn)入火獄?；蚰銈冎腥魏稳烁闪司踊皙z者的事，以致他和火獄只相距一尺，（但是大數(shù)已為其規(guī)定了），然后他便干了居樂園者的事而進(jìn)入樂園。（布哈里和穆斯材搜集。）
圣訓(xùn)第五則擯棄異端
據(jù)穆民之母，翁姆阿卜都拉·阿伊莎（愿安拉喜悅她）的傳述，她說：安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說：
誰在我們的這個事務(wù)里新創(chuàng)了不屬于它應(yīng)有的事者，則它應(yīng)受排斥。
這是由布哈里和穆斯林所搜集。據(jù)穆斯林所搜集的另外一個傳述則為：誰干了一件我們的事務(wù)所不稱許的事，則它應(yīng)受排斥。·：圣人妻子的稱呼
圣訓(xùn)第六則避免嫌疑
據(jù)白須爾之子艾布阿卜都拉．努爾曼（愿安位喜悅他倆）的傳述，他說：我聽安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說：
合法的事是明顯的，非法的事也是明顯的，而在它倆之間有許多模棱兩可，令人疑惑的事，許多人都不知道它。誰遠(yuǎn)離疑惑的事，那么他就顧全了自己的宗教和尊嚴(yán)了。誰墮入疑惑的事，那么他就墮入非法的事了。就像在禁區(qū)傍邊牧放的人。須知！每一個王，都有自己的禁區(qū)。須知！安拉的禁區(qū)便是衪的戒條。須知！人體內(nèi)有塊肉，如果它良善了，整個身體就跟著良善了。如果它敗壞了，整個身體就跟著敗壞了。須知！它就是心。（布哈里和穆斯林所搜集。）
圣訓(xùn)第七則勸化
據(jù)艾布魯該亞．他密目．賓．奧斯．阿答里（愿安拉喜悅他）的傳述，至圣（求安拉賜福與安寧予他）說：
「宗教就是忠誠?！刮覀冋f："「忠于誰？」他說：「忠于安拉，忠于衪的經(jīng)典，忠于衪的使者。忠于穆斯林的領(lǐng)袖們及他們的人民大眾?！埂。滤沽炙鸭?。）
圣訓(xùn)第八則保障生命財(cái)產(chǎn)
據(jù)歐瑪爾之子（愿安拉喜悅他倆）的傳述，安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說：
受命與人類戰(zhàn)斗·，直到他們作證：除安拉以外再沒有主，穆罕默德是安拉的使者，及他們謹(jǐn)守拜功、繳納天課。當(dāng)他們照這樣做了，他們將由我而保住了他們的性命和財(cái)產(chǎn)，除非他們干了遵照伊斯蘭的律法應(yīng)受處罰的罪行，而他們的（功過的）審算將由至高的安拉去處理。?。ú脊锖湍滤沽值乃鸭?。）·古蘭說宗教無強(qiáng)迫，此節(jié)指某些人攻伐伊斯蘭國家及阻止以和平方式傳伊斯蘭教。
圣訓(xùn)第九則當(dāng)行可止
據(jù)艾布虎賴?yán)ㄔ赴怖矏偹┑膫魇?，他說：我聽安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說：
我禁止你們的，你們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離；我命令你們的，凡在你們能力范圍以內(nèi)的就當(dāng)堅(jiān)持。其實(shí)，你們以前的人的滅亡是因?yàn)樘嘧穯柡彤愖h于他們的圣人?！。ㄓ刹脊锖湍滤沽炙阉?。）
圣訓(xùn)第十則潔凈與清廉
據(jù)艾布虎賴?yán)ㄔ赴怖矏偹┑膫髡f，他說：安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說：確實(shí)，全能的安拉是至美好的，衪也只接受美好的。確實(shí)，安拉以衪所命令列使的來命令信眾們。全能的衪說：「眾使者們呀，你們吃美好的食物和干正義的善功吧！」全能的衪又說：「眾歸信的人哪！你們吃我賜給你們的美好的食物吧！」然后他提到一個經(jīng)過長途旅行的人，他頭發(fā)篷松，滿身灰塵，把兩手伸向青天，說：「主??！主??！」然而他吃的是非法的，喝的是非法的，穿的也是非法的，又以非法的來養(yǎng)育自己，那么，他怎會得到應(yīng)答呢?。滤沽炙鸭?/p>
圣訓(xùn)第十一則安定良心
據(jù)安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）所疼愛的外孫，即阿里艾布穆罕默德．哈桑．賓．艾布托力卜之子（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：我記得安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）曾說：放棄令你疑惑的，去做不令你疑惑的。?。ㄨF密濟(jì)和奈薩義所搜集。鐵密濟(jì)說：這是一段優(yōu)良可靠的圣訓(xùn)。）
圣訓(xùn)第十二則務(wù)急
據(jù)艾布虎賴?yán)ㄔ赴怖矏偹┑膫魇?，他說：安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說： 遠(yuǎn)離與自己無關(guān)的事是身為一個好穆斯林的美德的一部份。 （這是一段優(yōu)良的圣訓(xùn)，鐵密濟(jì)等人如是搜集。）
圣訓(xùn)第十三則愛眾
據(jù)安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）的隨從，艾布韓目乍．艾奈斯．賓．馬立克（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：至圣（求安拉賜福與安寧予他）說：你們?nèi)魏稳硕疾凰悖ㄕ嬲w信，直到他為他的弟兄祈望如他為自己所祈望的。（布哈里和穆斯林所搜集。）
圣訓(xùn)第十四則死罪
據(jù)伊本買斯歐德的傳述，他說：安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說：無故使一個穆斯林流血是不合法的，除非據(jù)有以下三種情況之一者：已婚者通奸；以命抵命；和脫離群眾的叛教者。（布哈里和穆斯林所搜集。）
圣訓(xùn)第十五則睦鄰敬客
據(jù)艾布虎賴?yán)ㄔ赴参幌矏偹┑膫魇?，他說：安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說：誰信安拉與末日，他應(yīng)說好話或緘默。誰信安拉末日，他應(yīng)敬愛他的鄰居。誰信安拉與末日，他應(yīng)尊敬他的客人?！。ú脊锖湍滤沽炙鸭＃?/p>
圣訓(xùn)第十六則戒怒
據(jù)艾布虎賴?yán)ㄔ赴怖矏偹┑膫魇?，他說：有個男子對至圣（求安拉賜福與安寧予他）說：
「你忠告我吧！」至圣說：「你別動怒。」那人重復(fù)（他的請求）多次，至圣都答說：「你別動怒?！埂。ú脊锼鸭?。）
圣訓(xùn)第十七則慈悲
據(jù)艾布葉爾拉．俠達(dá)德．賓．奧斯（愿安拉喜悅他）的傳述，安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說：
安拉確已規(guī)定以至善來處理每件事物。因此，當(dāng)你們殺戮時，應(yīng)以至善的手腕殺之。當(dāng)你們宰牲時，應(yīng)以至善的方法宰之。你們應(yīng)當(dāng)磨利刀刃，讓被宰割的牲畜安詳?shù)厮廊ァ?（穆斯林所搜集。）
圣訓(xùn)第十八則以善祗惡
據(jù)艾布乍爾．尊度卜．賓．祖拿大和艾布阿卜都拉赫曼．穆俄茲．賓．佳白爾（愿安拉喜悅他倆）二人的傳述，安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說：
當(dāng)敬畏安拉，不論你身在何處！你當(dāng)以善償惡，則善就能消滅惡。當(dāng)以良好的品德與人們相處?！。ㄓ设F密濟(jì)所搜集，他說：這是一段優(yōu)良的圣訓(xùn)。另外一些本子則說這是優(yōu)良可靠的圣訓(xùn)。）
圣訓(xùn)第十九則念主
據(jù)阿巴斯之子艾布阿巴斯．阿卜都拉（愿安拉喜悅他倆）的傳述，他說：
有一天，我跟在至圣（求安拉賜福與安寧予他）后面，他對我說：「年青人呀！讓我教你幾句話：記住安拉，衪必定保護(hù)你！記住安拉，你會發(fā)覺衪就在你面前！當(dāng)你有所祈求時，應(yīng)向安拉祈求！當(dāng)你要求助時，就向安拉求助吧！須知！假如全人類集合起來，要以一物利你，他們并不能利你，除了安位已經(jīng)為你確定了的?；蚣偃缢麄兗掀饋?，要以一物傷害你，他們并不能夠傷害你，除了安拉已經(jīng)為你確定了的。（記錄命運(yùn)書的）筆已經(jīng)高置了，墨也已經(jīng)干了。?。ㄨF密濟(jì)所搜集，并說：這是一段優(yōu)良可靠的圣訓(xùn)。） 另外一段非鐵密濟(jì)所搜集的圣訓(xùn)說：記往安拉，你將發(fā)覺衪就在你前面。在寬裕時認(rèn)識安拉，在困難時衪將認(rèn)識你。須知！不該降臨你的事，自當(dāng)錯過你。而該降臨你的事，不會錯過你。 須知！勝利隨著忍耐而來，安慰是隨同著痛苦的，在困難中是有容易的。
圣訓(xùn)第二十則見義勇為
據(jù)艾布買斯歐德．悟格巴，賓．安目里，安索里（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：
安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說：確實(shí)，人們從歷代列圣們的言訓(xùn)中所獲得的其中教訓(xùn)為：當(dāng)你不感到羞恥時，便為所欲為吧?。ú脊锼鸭?。）
圣訓(xùn)第二十則見義勇為
據(jù)艾布買斯歐德．悟格巴，賓．安目里，安索里（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：
安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說：確實(shí)，人們從歷代列圣們的言訓(xùn)中所獲得的其中教訓(xùn)為：當(dāng)你不感到羞恥時，便為所欲為吧?。ú脊锼鸭?。）
圣訓(xùn)第廿二則正義與不義的分明
據(jù)阿卜都位之子艾布阿卜都拉．佳比勒（愿安拉喜悅他倆）的傳述：有個男子問安拉的使者（求安拉賜福與安寧于他）說：
「 你看，如果我禮了主命拜，守了萊買丹月的齋，當(dāng)合法的為合法，非法的為非法，我不增加它絲毫，我能進(jìn)樂園嗎？」他說：「能?！梗滤沽炙鸭?。）
圣訓(xùn)第廿三則清潔
據(jù)艾布馬立克．哈利斯．賓．俄信目．艾斯阿里（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：
安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）說：清潔是信德的一半。「贊頌全歸安拉」一詞能添滿天秤。「贊頌全歸安拉」與「贊安拉超絕」能充滿天地之間。禮拜是光．施濟(jì)是明證。忍耐是光亮，古蘭經(jīng)是護(hù)佑你或敵對你的辯證。每個人每天都出發(fā)，為其事業(yè)奔走，有的有代價(jià)而得脫離了，有的卻受傷了。（穆斯林所搜集。）
圣訓(xùn)第廿四則戒除虧害
據(jù)艾布乍爾．夷法里（愿安拉喜悅他）的傳述：至圣（求安拉賜福與安寧予他）從尊嚴(yán)的主處所傳來的，其中為衪說：
我的仆人呀！我確已為自己立例嚴(yán)禁，欺虐也在你們之間立例嚴(yán)禁它，所以你們不可互相欺虐。我的仆人呀！你們?nèi)际敲哉`的，除了那些已被我引導(dǎo)者。因此，向我祈求引導(dǎo)吧！我就引導(dǎo)你們。我的仆人呀！你們?nèi)际丘囸I的，除了我供給他食物者外。因此，向我祈求給養(yǎng)吧！我就供給你們。我的仆人呀！你們?nèi)际浅嗦愕模宋医o他衣著外。因此，向我祈求衣著吧！我就給你們衣著。我的仆人呀！ 的確，你們在夜里白天都犯錯誤，而我寬恕一切罪過。因此，向我求恕吧！ 我就寬恕你們。我的仆人呀！你們要傷害我卻絕對不能達(dá)到！你們要利益我卻也絕對不能達(dá)到！我的仆人呀！如果你們中最先的與最后的，和你們所有的人類與鎮(zhèn)尼，像你們中任何一個最敬畏的人那樣向我敬畏，它并不絲毫強(qiáng)大我的王國。我的仆人呀！如果你們中最先的與最后的，和你們所有的人類與鎮(zhèn)尼，像你們中任何一個最惡意的人惡意向我，它并不絲毫減損我的王國。我的仆人呀！如果你們中最先的與最后的，和你們所有的人類與鎮(zhèn)尼，站在一個高地向我祈求，我于是賜予每個人他所祈求的，這樣并不減少我所擁有的， 除了像針被投進(jìn)海哀里所能減少的（海水）一樣。我的仆人呀！其實(shí)，我為你們審計(jì)然后根據(jù)它來報(bào)償你們的，是你們的行為。因此，誰得到善，他應(yīng)該感贊安拉；而誰得到非善的，那他除了（責(zé)怪）自己外，不能責(zé)怪任何人。（穆斯林所搜集。 ）
圣訓(xùn)第廿五則施舍（一）
據(jù)艾布乍爾（愿安拉喜悅他）的傳述：安拉的使者（求安拉賜福與安寧予他）的幾位門弟子對至圣說：
「安拉的使者呀！富有的人都已把酬報(bào)占去了，他們和我們同樣地禮拜，和我們同樣地齋戒，而他們以他們多出的財(cái)產(chǎn)施濟(jì)。」 他說：「安拉沒有為你們制定你們用以施濟(jì)的嗎？確實(shí)，每一句「贊主超絕」都是施舍，每一句「安拉至大」也是施舍，每一句「感贊歸主」也是施舍，每一句認(rèn)主獨(dú)一詞也是施舍，執(zhí)行一件善事是施舍，阻止一件惡行也是施舍。還有，你們每個人的合法行房也是施舍?！顾麄冋f：「 安拉的使者呀！我們中的一人解決他的性欲也能得到報(bào)償嗎？」他說：「你們看，如果他把它發(fā)泄在非法的地方，他不是犯罪了嗎？同樣地，當(dāng)他把它發(fā)泄在合法之處，他將得到報(bào)償。」（穆斯林所搜集。）
圣訓(xùn)第廿六則施舍（二）
據(jù)艾布虎賴?yán)ㄔ赴怖矏偹┑膫魇觯喊怖氖拐撸ㄇ蟀怖n福與安寧予他）說：每天太陽升起時，人的每根指骨都須進(jìn)行施舍。在兩人之間主持公道是屬于施舍。幫助一個人騎乘他的牲口，或背他騎上，或抬上他的行李貨物，都是施舍。善意的言語，也是施舍。行走去禮拜的每一步都是施舍。清除道路上的障礙也是施舍。（此段由穆斯林所搜集。）
圣訓(xùn)第廿七則良善與罪惡
據(jù)安腦瓦斯．賓．善按（愿安位喜悅他）的傳述：至圣（求安拉賜福與安寧予他）說：
（所謂）正義就是良好的道德，而罪惡就是在你的性靈中猶疑不定，而你又不喜歡人們發(fā)覺它的事物。（穆斯林所搜集。） 另外據(jù)瓦比索．賓．瑪爾巴德（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：我去會見安拉的使者（愿安拉祝福他）他說：「你來是要問有關(guān)正義的事嗎？」我說：「是的?！顾f：「你撫心自問吧。正義就是性靈和心都對它感到安寧的事，而罪惡則是在性靈里猶疑不定，在心胸里躊躇的事，就算是人家已經(jīng)重覆地給你指出 (它為正當(dāng)?shù)模?（這是一段優(yōu)良的圣訓(xùn)， 搜集在愛罕勵德．賓．罕伯爾和達(dá)里米兩位教長的穆斯納圣訓(xùn)集里。）
圣訓(xùn)第廿八則戒止分歧
據(jù)艾布納哲．義爾巴朵．賓．沙里亞（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：
安拉的使者（愿安拉祝福他）一次向我們說教，結(jié)果人們聽了，心中恐懼、眼睛含淚。我們于是說：「安拉的使者呀！這好象是臨別的教導(dǎo)，請你囑咐我們吧！」于是他說：「我囑咐你們當(dāng)敬畏尊嚴(yán)的安拉。當(dāng)傾聽和服從，就算是一個奴隸當(dāng)了你們的領(lǐng)袖。你們中活（得長久一些）的人必定看到許多紛爭。所以你們必須遵循我的道和賢明繼承者們的道，并當(dāng)緊守固執(zhí)它。另外當(dāng)慎防創(chuàng)新的事物，因?yàn)榉彩莿?chuàng)新的都是迷誤，凡是迷誤都進(jìn)入火獄?！梗ㄓ砂歼_(dá)悟德和鎮(zhèn)密濟(jì)所搜集，他說這是一段優(yōu)良可靠的圣訓(xùn)。）
圣訓(xùn)第廿九則慎言
據(jù)穆俄茲．賓．佳白爾（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：
我說：「安拉的使者呀！告訴我一種善功，它能使我進(jìn)入樂園，遠(yuǎn)離火獄?！顾f：「你確已詢問了一件大事。但是這種事，對于至高的安拉已使他容易去做的人，是容易的。你事奉安拉，莫以任何物比擬祂。你履行拜功，繳納天課，在萊買丹月封齋及朝覲天房。隨即他說：「要不要我指示你得益的竅門；齋戒是一面盾牌；施舍能消滅罪過，猶如水之撲滅火；還有，在半夜時的禮拜。燃后他念"他們離床，在恐懼與希望中呼求主；并使用我所賜的。人不知道已為他們隱藏的愉快，那是他們所作的報(bào)償"。」然后他說：「要不要我告訴你首要的事，其支柱及其頂峰？」我說：「安拉的使者呀！那最好不過?！顾f：「首要的事是伊斯蘭，它的支柱是拜功，它的頂峰是（在主道上）奮斗。」然后他又說：「要不要我告訴你如何掌握好這些事？」我說：「安拉的使者呀！那最好不過?！褂谑撬笞∽约旱纳囝^，說：「制止這個！我說：「安拉的圣人??！我們將因?yàn)槲覀兯f的而受責(zé)難嗎？」他便說：「穆俄茲呀！你母親已喪失了你。除了他們的舌頭的收獲以外，還有能使人們臉部朝下（或說：鼻子朝下）地掉進(jìn)火獄的嗎？」?。ㄨF密濟(jì)所搜集，他說：這是一段優(yōu)良可靠的圣訓(xùn)。）
圣訓(xùn)第三十則戒止妄問
據(jù)艾布色爾拉巴．奧爾古俠尼．祝了頌?zāi)浚e，納希勒（愿安拉喜悅他）的傳述，安拉的使者（愿安拉祝福他）說：全能的安拉確已制定了一些宗教上義務(wù)，你們不可忽略了它。祂也限制了界限，你們不可逾越它。祂巳禁止一些事物，你們不可違犯它。祂對一些事緘默，是為了慈憫你們，而不是善忘，你們別（過于細(xì)節(jié)地）探討它?！。ㄟ@是一段優(yōu)良的圣訓(xùn)，由達(dá)羅古突尼等人搜集。）
圣訓(xùn)第卅一則聯(lián)系群眾（一）
據(jù)賽義地人，艾布阿巴斯．撒赫里．賓．撒爾德（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：
有一男子來見至圣（愿安拉祝福他），他說：「安拉的使者呀！請指示我一件善功，當(dāng)我實(shí)行了它時，安拉會喜愛我，人們也會喜愛我的?！褂谑撬f：「不貪圖現(xiàn)世，安拉就喜愛你，不貪圖人家所擁有的，人們就喜愛你?！梗ㄓ梢帘抉R哲等人搜集，并有優(yōu)良的傳述紀(jì)錄。）
圣訓(xùn)第卅二則聯(lián)系群眾（二）
據(jù)艾布沙依德．薩底．賓．馬立克．賓．斯拿尼（愿安拉喜悅他）的傳述，安拉的使者（愿安拉祝福他）說：
不應(yīng)當(dāng)損害，也不應(yīng)當(dāng)以損害作報(bào)復(fù)。（這是一段優(yōu)良的圣訓(xùn)，由伊本馬哲和達(dá)羅古突尼等人搜集，并有完整的系列傳述人。另外，馬力克教長在他的AL MUWATTA圣訓(xùn)集里把這圣訓(xùn)列為系列中的圣訓(xùn)，即傳自安姆勒．賓．葉哈雅，傳自他的父親，傳自至圣（愿安拉祝福他），其中遺漏了艾布莎依德，而他有其它系列的傳述。）
圣訓(xùn)第卅三則原告與被告
據(jù)伊本阿巴斯之子（愿安拉喜悅他）的傳述， 安拉的使者（愿安拉祝福他）說：
如果人們（輕易）因他們的訴討而獲得答允者，必定有一些人訴討別人的財(cái)產(chǎn)和生命。雖然如此，起訴人必須提出證據(jù)，而否認(rèn)的人必須發(fā) 誓。（這是一段優(yōu)良的圣訓(xùn)，由白哈格衣等人所搜集，此圣訓(xùn)的部份也可在布哈里和穆斯林的圣訓(xùn)實(shí)錄里找到。）
圣訓(xùn)第卅四則禁惡
據(jù)艾布賽依德． 辜德利（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：
我聽安拉的使者（愿安拉祝福他）說：你們誰看見一件惡事，他必須以他的手去改革它。如果他沒有能力，則以他的舌頭。如果再沒有能力，則以他的心，而那便是頂懦弱的信仰了。（由穆斯林所搜集。）
圣訓(xùn)第卅五則尊重穆斯林的權(quán)利
據(jù)艾布虎賴?yán)ㄔ赴怖矏偹┑膫魇?，安拉的使者（愿安拉祝福他）說：
不要互相嫉妒，互相憎恨，互相抬價(jià)，互相背棄和互相割價(jià)破壞對方的交易。反之，安拉的仆人呀，你們應(yīng)該成為兄弟。一個穆斯林是另一個穆斯林的兄弟，他不可虐待他，遺棄他，欺騙他，也不可鄙視他。敬畏就在這里·他指著胸膛三次。一個人之鄙視他的穆斯材兄弟算是作惡了！一個穆斯林所擁有的一切對于另一個穆斯林是不可侵犯的：（這包括）他的血，他的財(cái)產(chǎn)，和他的尊嚴(yán)。（穆斯林所搜集。 ）
圣訓(xùn)第卅六則與人方便
據(jù)艾布虎賴?yán)ㄔ赴怖矏偹┑膫魇?，至圣（愿安拉祝福他）說：
誰為一個穆民解除一件今世的憂愁，安拉將為他解除一件復(fù)生日里的憂愁。誰方便一個困難的人，安拉將在今世和后世給他方便。 誰掩護(hù)一個穆斯林，安拉將在今世和后世掩護(hù)他。安拉必幫助衪的仆人，只要那仆人幫助他的兄弟。誰踏上一條求學(xué)之路，安拉將方便他一條通往樂園的路。只要有一伙人，在安拉的一所殿堂里聚會，誦讀安拉的經(jīng)典，并且在他們之間交流學(xué)習(xí)它，安寧必定降臨他們，慈恩覆蓋著他們，眾天仙圍繞他們，安拉在衪御前的天仙之前提及他們。誰因?yàn)樽约旱男袨槎逻t緩了（通往天園的路），將不會因?yàn)樽约旱难岫焖?。（穆斯林如是搜集而來。）?br />next]
圣訓(xùn)第卅七則善惡的報(bào)償
據(jù)伊本阿巴斯之子（愿安拉喜悅他倆）的傳述，安拉的使者（愿安拉祝福他）從他吉慶至高的主那里傳來的話，其中衪說：
安拉確已定下了善事和惡事，然后加以說明：誰立志去做一件善事，而后沒有實(shí)踐，安拉為他記下一件完整的善功，如果他立志去做，：而后確實(shí)做了，安位給他記下等于十倍，七百倍乃至更多倍的善功。如果他立志去做一件惡事而后沒有實(shí)踐，安拉給他記下一件完整的善事。如果他立志去做而后果真做了，安拉給他記下一件惡事?！。ú脊锖湍滤沽值乃鸭?，記載于他倆的圣訓(xùn)實(shí)錄里。）
圣訓(xùn)第卅九則恕免錯誤
據(jù)艾布阿巴斯之子（愿安拉喜悅他倆）的傳述，安拉的使者（愿安拉祝福他）說：
安拉確已為我而寬恕了我的教民的錯誤，遺忘及他們被強(qiáng)迫去干的事。（這是一段優(yōu)良的圣訓(xùn)，由伊本馬哲與白哈格衣等人搜集。）
圣訓(xùn)第四十則把握現(xiàn)實(shí)
據(jù)伊本奧瑪爾之子（愿安拉喜悅他倆）的傳述，他說：
安拉的使者（愿安拉祝福他）抓住我的肩膀說：「你在今世要像是一個陌生人或一個過路人?！挂帘緤W瑪爾之子（愿安位喜悅他倆）曾說：「當(dāng)你過著夜晚時，不要期待活著到早晨，當(dāng)你過著早晨時，不要期望活著到夜晚。抓往你的健康（的機(jī)會）作你生病時（的準(zhǔn)備），和你的生存（的機(jī)會）、作為你的死亡（的準(zhǔn)備）。?。ú脊锼鸭?。）
圣訓(xùn)第四十一則遵守圣行
據(jù)艾布穆罕默德．阿卜都拉之子安姆利．賓．奧斯（愿安拉喜悅他倆）的傳述，他說：安拉的使者（愿安拉祝福他）說：你們?nèi)魏稳瞬凰悖ㄕ嬲w信，至到他趨向遵循我所帶來的（一切伊斯蘭教訓(xùn)）?！。ㄟ@是一段優(yōu)良可靠的圣訓(xùn)，從（AL HUJJA）這本書里摘錄出來，它有可靠的系列傳述人。）
圣訓(xùn)第四十二則真主的大恕
據(jù)艾奈斯（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：我聽安拉的使者（愿安拉祝福他）說：
全能的安拉明諭：「阿丹的子孫啊！只要你祈求我，盼望于我，我就寬恕你曾做過的一切，而我是不計(jì)較的。阿丹的子孫?。【退隳愕淖镞^已經(jīng)堆積到天上的云（那樣高），然后你乞求我寬恕，我必寬恕你。阿丹的子孫?。〖偃裟銕е灊M大地的罪惡來見我，而沒有為我舉匹偶，我一定杷同樣大的寬恕賜予你。」?。ㄨF密濟(jì)所搜集，他說這是一段優(yōu)良可靠的圣訓(xùn)。）
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