你能說﹐沒有感受到真主的慈愛嗎﹖    美味的飲食﹑舒服的住房﹑便利的交通﹐以及親朋好友的關(guān)懷﹐哪樣不是真主的慈愛﹖   有的人﹐生在福中不知福﹐因為奮斗失利﹐計劃落空﹐沒有滿足他的欲望﹐于是就責(zé)怪真主虧待了他﹐沒有得到真主的慈愛。 《古蘭經(jīng)》說﹕“他為眾生而將大地放下。  地上有水果﹐和有花篦的海棗﹐與有稈的五谷和香草。  你們究竟否認(rèn)你們的主的哪一件恩典呢﹖”(55﹕10-13)
 
　　人在大地上﹐所有的人都享受著真主無窮無盡的恩典。  在大自然的空間里﹐有清醒的空氣﹑明媚的陽光﹑滋潤的雨露﹑輕柔的微風(fēng)﹔在我們的餐桌上有美味的佳肴和可口的飲料﹐全家團(tuán)聚或朋友會餐享用大地的出產(chǎn)。  我們有舒適的住房和家具﹐衣服分四季著裝和講究款式和氣派﹔孩子們在老人面前奔跑﹐面如桃花歡笑。  旅行有快捷舒服的交通工具﹔通訊有電腦﹑傳真﹑手機(jī)電話﹔把生活中多余的錢為你心愛的人買一件永遠(yuǎn)記憶的禮物。 我們的生活得到滿足﹐毋忘真主的慈愛﹐因為所有的一切都是真主的恩典。

　　 人們埋怨說﹐生活中的許多事使人煩惱﹐譬如一個年輕的媽媽說﹕“孩子不懂事﹐經(jīng)?？?。 我就煩?！?nbsp; 孩子哭就不是恩典了嗎﹖   孩子不會說話﹐真主恩賜他有最低限度的表達(dá)能力﹐在他感覺到不舒服的時候﹐向媽媽求助﹐只有用哭的方式。  聽到孩子的哭聲﹐媽媽過來細(xì)心觀察﹐發(fā)現(xiàn)孩子饑渴或發(fā)燒﹐及時為他解決問題﹐使他感到溫暖﹑疼愛和安全。 孩子的哭﹐給他自己帶來健康成長﹐有問題得到及時解決﹐而在媽媽關(guān)心和照料他的時候﹐增強(qiáng)了母子的感情﹐孩子對母親更加信任﹐母親得到一份孩子無言的感謝回報。 這難道不是真主降下的恩典嗎﹖
 
　　以上列出這么多任何一個人都不應(yīng)當(dāng)忘記的恩典﹐但是很少人這么想﹐因為他們的心中有邪念﹐受惡魔的擺布。  《古蘭經(jīng)》說﹕“他(易卜劣廝)說﹕‘由于你使我迷霧﹐ 我必定在你的正道上侍候他們(人類)。  然后﹐我必定從他們的前后左右進(jìn)攻他們。  你不致于發(fā)現(xiàn)他們大半是感謝的?！?7﹕16-17)    這段經(jīng)文﹐是真主揭示當(dāng)初易卜劣廝(惡魔)與真主抗?fàn)幍钠鹪穿o他表示要在人間作亂(得到了真主的許可)﹐并且直言不諱的說出了人有忘恩負(fù)義的弱點﹐大多數(shù)人對真主的恩典不知感謝。  每個人來到世間﹐都將經(jīng)歷真主的各種考驗和測試。
 
　　伊斯蘭的光輝就是體現(xiàn)在揭示了人性黑暗點﹐向信士指出一條走向光明的道路。 人雖有思維的能力和智慧﹐但是這個天賦的功能之中包含著缺點﹐就是思想的迷誤。 迷誤的現(xiàn)象就是﹐人在大事和小事上對真主的恩典不知感謝﹐稍有成就﹐便得意忘形﹔稍有吃虧﹐便怨天尤人﹐竟敢說真主對他不公道。 伊斯蘭信仰能提高人性中優(yōu)秀一面的自覺性﹐接近真主﹐敬畏真主﹐在生活中謙虛謹(jǐn)慎﹐知足常樂﹐享受真主的精神祜佑。 《古蘭經(jīng)》說﹕“故你們當(dāng)記憶我﹐(你們記憶我)﹐我就記憶你們﹔你們當(dāng)感謝我﹔不要辜負(fù)我?！?2﹕152)    伊斯蘭的信仰制度﹐規(guī)定了穆斯林必行的多種功修﹐如念禮齋課朝五功。  每樣功課都是幫助信士時刻記憶真主﹐記憶就是感謝﹐就是崇拜﹐就是服從﹐人的秉性因此而提升﹐成為有信仰的人﹐人性美好的人。
 我們平常經(jīng)常對有恩于我們的人表示感謝﹐因為他盡力而為為我們做了有益的事或排懮解難﹐但是對人的感謝與對真主感謝不同。  對人的感謝﹐是因為每個人的能力有限﹐而能盡心盡意行善功﹐我們應(yīng)當(dāng)給予領(lǐng)情和鼓勵﹐學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品行。  對真主的感謝﹐是因為知道真主創(chuàng)造萬物和對所有被造化物的仁慈﹐表示我們的敬畏和崇拜﹐服從真主的命令﹐祈求真主慈恩。  譬如真主恩賜你一個健康的孩子﹐你對真主感謝﹐更應(yīng)當(dāng)以實際行動遵循真主教誨﹐把孩子培養(yǎng)成優(yōu)秀穆斯林﹐為社會做貢獻(xiàn)。
 
　　我們經(jīng)?？吹缴眢w殘疾的人﹐譬如盲人﹑瘸子﹑啞巴﹐以及動過大手術(shù)的患者﹐如切除半個肺﹑少了一角胃﹑摘掉一個腎﹐他們還活著﹐能行動﹐能工作﹐生活能自理。  如果對方有正信﹐他一定感謝真主﹐身體有殘﹐但其他大多數(shù)部份都很健康﹐仍舊發(fā)揮生存的功能。  盲人說﹕“感謝真主啊﹗  我還有能思考的大腦?！?nbsp; 瘸子說﹕“主啊﹗  我走路不便﹐但我心明眼亮﹐多么知感主啊﹗”   切除部份胃的人說﹕“你看﹐我不是還能吃喝嗎﹖  這時才體會到真主的慈愛。”
 
　　身體健康﹑精神正常﹑行動自如的人﹐更應(yīng)當(dāng)感謝真主﹐不要等到身體有了缺陷再設(shè)法去體會真主的慈愛。  有人從小沒有機(jī)會讀書﹐但是他的聰明才智學(xué)會了一門手藝﹐憑著一技之長“一招鮮﹐吃遍天”﹐有能力養(yǎng)家糊口﹐孝敬老人﹐養(yǎng)育兒女。  有人讀書多﹐有文化﹐有知識﹐看問題深刻﹐能說會寫﹐受到社會尊敬。  有人讀不起大學(xué)﹐但走過崎嶇坎坷的人生道路﹐身經(jīng)百戰(zhàn)﹐經(jīng)驗豐富﹐積累了大一筆智慧財富。 真主造化了我們﹐沒有把我們拋棄﹐而贈予每個人一種生存的能力。  每個人的天份不同﹐使世界到處都百花盛開。  難道不知感謝嗎﹖  任何人都可能遭受某種挫折﹐感到不幸。 如果有正信﹐懂得感謝真主﹐在艱難中祈求真主指引﹐必將柳暗花明又一村。
 
　　真主的美名之一是“至仁至慈”﹐表述了真主對人類的仁慈德性。   我們有了認(rèn)主獨一的覺悟之后﹐才會有敬畏和崇拜真主真情實意﹐并且期待真主的恩典﹐建立起個人與真主的受惠與感謝關(guān)系。 《古蘭經(jīng)》中記載真主啟示他的使者說﹕“如果你們喜愛真主﹐就當(dāng)順從我﹔(你們順從我)﹐真主就喜愛你們﹐就赦宥你們的罪過。  真主是至赦的﹐是至慈的。”(3﹕31)