今日世界的穆斯林，已非昔日可比。比如早在一百年前，穆斯林與非穆斯林是對(duì)立的兩個(gè)陣營(yíng)，界線分明。兩次世界大戰(zhàn)的結(jié)果，沖散了原有的世界格局，大多數(shù)穆斯林地區(qū)遭到殖民﹑奴役和被迫遷移，穆斯林人口流散到世界各地。真主的宗教伊斯蘭是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的精神核心，維護(hù)穆斯林在所到之處都保持特有的信仰﹑文化和心理特征，伊斯蘭沒(méi)有被消滅，而且更堅(jiān)定，在任何地方文明的大染缸里沒(méi)有被同化掉。今天，在世界上凡是有人居住的地方，都有穆斯林。在全球六十五億人口中，伊斯蘭不再是一個(gè)陌生的名詞，穆斯林在所有的城鎮(zhèn)建立了生活區(qū)域，成為穆斯林的小區(qū)。
   
      今日世界的穆斯林，已非昔日可比。大多數(shù)地方的穆斯林同非穆斯林同居一個(gè)城市，互為鄰舍，抬頭不見(jiàn)，低頭見(jiàn)，在一起學(xué)習(xí)﹑工作﹑購(gòu)物﹑歡慶節(jié)日﹑參政議政。在如今新的形勢(shì)下，周圍已不是單純的伊斯蘭環(huán)境，必須學(xué)會(huì)寬容﹑大度﹑開放﹑熱情好客，親善友好，但又必須堅(jiān)守自己的信仰原則。真主的意欲使世界變成這個(gè)樣子，這是定然，故步自封與抱殘守缺已沒(méi)有出路，作繭自縛的結(jié)果必是自我毀滅。在此天翻地覆的巨變中，穆斯林享有真主的特賜，守住了伊斯蘭信仰精神，誦讀一部真經(jīng)，朝向同一方向禮拜。真主的跡象昭示我們，這個(gè)美麗的星球，需要伊斯蘭的光輝，這是全體穆斯林的新使命。
     
      曾經(jīng)有一名歐洲國(guó)家的穆斯林新移民，寫信向當(dāng)?shù)氐囊晃淮髮W(xué)者詢問(wèn)，是否應(yīng)當(dāng)參與非穆斯林的社會(huì)活動(dòng)。這位學(xué)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題在伊斯蘭網(wǎng)站上做了公開的肯定答復(fù)，他解釋說(shuō)，我們新來(lái)的穆斯林，對(duì)歐洲社會(huì)欠人家的很多。在穆斯林來(lái)到這里之前，歐洲人經(jīng)歷了千百年奮斗，建設(shè)了美麗的城市，有效的法制和社會(huì)管理，完善的福利制度和城市服務(wù)設(shè)施，難道我們不應(yīng)該向人家表示一些熱情和友好嗎！穆斯林或非穆斯林，都是人類，在同一個(gè)地方，必有共同的社會(huì)生活，所有的人都希望和平﹑繁榮與發(fā)展?！豆盘m經(jīng)》說(shuō)：“有人以祝詞祝賀你們的時(shí)候，你們當(dāng)以更好的祝詞祝賀他，或以同樣的祝詞回答他。  真主確是監(jiān)察萬(wàn)物的?！?4：86)  你希望得到別人的尊重嗎！首先要尊重別人。 拿出我們穆斯林的優(yōu)秀行為來(lái)，為社會(huì)做表率，是最強(qiáng)有力的宣教，也是最強(qiáng)有力地表白自己，提高社會(huì)地位。
   
      在非穆斯林社會(huì)中，存在種族歧視和排外思想，例如流行于西方的伊斯蘭仇恨情緒，那是他們中的極端份子，在穆斯林社會(huì)中也有少數(shù)極端份子。極端份子不是正常的人，證明絕大多數(shù)人是友好的，通情達(dá)理的，惻隱之心，人皆有之，社會(huì)的主流多是好人。《古蘭經(jīng)》說(shuō)：“未曾為你們的宗教而對(duì)你們作戰(zhàn)，也未曾把你們從故鄉(xiāng)驅(qū)逐出境者，真主并不禁止你們憐憫他們，公平待遇他們。真主確是喜愛(ài)公平者的。他只禁止你們結(jié)交曾經(jīng)為你們的宗教而對(duì)你們作戰(zhàn)，曾經(jīng)把你們從故鄉(xiāng)驅(qū)逐出境，曾經(jīng)協(xié)助別人驅(qū)逐你們的人。誰(shuí)與他們結(jié)交，誰(shuí)是不義者?！?60：8-9)這段真主的啟示告訴我們，在對(duì)待非穆斯林時(shí)，應(yīng)當(dāng)區(qū)分開好人和壞人，我們的敵人只是一小部份。對(duì)待敵人，不必談什么友好，不必讓步，不必結(jié)交。  在識(shí)別了敵人之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，不論在哪里，世界上大多數(shù)都是善良的好人，我們應(yīng)當(dāng)表示友好，與人為善，互相尊重，和平共存。
   
      先知穆圣的愛(ài)妻阿依莎曾經(jīng)向先知穆圣詢問(wèn)：“真主的使者?。∥业膵寢屖且粋€(gè)多神教徒，她要來(lái)看我來(lái)了，并且希望多逗留幾天同我親近，還給我?guī)?lái)了禮物。我能不能向她表示問(wèn)候！是否可以款待她！”先知穆圣回答說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)問(wèn)候你的母親，并且好好款待她?！薄恫脊锸ビ?xùn)集》不僅對(duì)待非穆斯林的親友，應(yīng)當(dāng)彬彬有禮，熱情款待，而且對(duì)待非親屬，如街坊鄰居﹑同事﹑同學(xué)﹑合作伙伴，都應(yīng)以“優(yōu)美的姿態(tài)和語(yǔ)言對(duì)待別人”(《艾哈邁德圣訓(xùn)集》 《提爾密濟(jì)圣訓(xùn)集》)，證明伊斯蘭是人類的高度文明。   如前所述，在非伊斯蘭的節(jié)日期間，“應(yīng)當(dāng)用更好的祝詞祝賀他，或以同樣的祝詞回答他?！?BR>   
      穆斯林對(duì)待一切人的言行，都是內(nèi)心里伊瑪尼的表現(xiàn)，因?yàn)橐连斈崾莾?yōu)美的，表現(xiàn)必然優(yōu)美，使人們從表現(xiàn)上看到伊瑪尼優(yōu)美的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。先知穆圣說(shuō)：“以伊瑪尼判斷最完美的信士，是在行為上表現(xiàn)最優(yōu)美的人?！薄短釥柮軡?jì)圣訓(xùn)集》《阿布·達(dá)伍德圣訓(xùn)集》    先知穆圣說(shuō)：“確實(shí)，我被派遣而來(lái)，是向人們表現(xiàn)最優(yōu)美的行為。”《布哈里圣訓(xùn)集》
   
      每個(gè)穆斯林都有宣教的使命，替圣傳道，假如我們把伊斯蘭信仰的真理說(shuō)得很明白，只有使別人看到你的高尚行為，才會(huì)令人心服口服，徹底敬服，成為完全接受伊斯蘭信仰的新穆斯林。假設(shè)口中宣稱伊斯蘭是和平的宗教，而態(tài)度暴躁﹑行為野蠻﹑語(yǔ)言粗俗，那么，宣教的功效必然事倍功半，或者根本無(wú)效。當(dāng)年在麥加和麥地那，非穆斯林是大多數(shù)，少數(shù)伊斯蘭精英在先知穆圣親自教誨和指導(dǎo)下，面對(duì)全社會(huì)，以耐心﹑堅(jiān)忍﹑寬容﹑仁慈的精神，在阿拉伯半島征服了人心，快速地獲得全面勝利。
   
      例如正值現(xiàn)在是西方社會(huì)的圣誕節(jié)期間，如今的歐美國(guó)家的人民對(duì)基督教信仰已十分淡漠，許多歷史學(xué)家和宗教家都寫文章證實(shí)，“圣誕節(jié)”是歷史上羅馬帝國(guó)偽造的節(jié)日。先知爾撒(耶穌基督)根本就不是生出生在12月25日，也不是那一年，而且圣誕節(jié)中的大多數(shù)節(jié)日禮儀都與耶酥無(wú)關(guān)，古代歐洲政權(quán)借用基督教實(shí)現(xiàn)政治目的，現(xiàn)代的西方人只不過(guò)借機(jī)會(huì)放假和熱鬧一番。其它民族的許多節(jié)日也都如同圣誕節(jié)，早已失去了宗教意義和性質(zhì)，例如印度人的光明節(jié)和中國(guó)人的春節(jié)。他們已經(jīng)舍棄了節(jié)日的宗教性，我們穆斯林又何必去計(jì)較，沒(méi)有必要堅(jiān)持說(shuō)，那是你們的宗教。
    
      早在前蘇聯(lián)時(shí)期，俄羅斯和許多東歐國(guó)家宣傳無(wú)神論，但他們保留“圣誕節(jié)”，政府說(shuō)，那只是民族的節(jié)日而已，與宗教無(wú)關(guān)。如今大多數(shù)西方國(guó)家，在圣誕節(jié)的名稱也在退化中，大多數(shù)政府機(jī)關(guān)和大公司發(fā)每年照例發(fā)出的賀卡已取消“圣誕”字樣，改為“節(jié)日快樂(lè)”，例如美國(guó)和英國(guó)。假如美國(guó)的清真寺，或者法國(guó)的伊斯蘭學(xué)者，收到非穆斯林朋友或機(jī)關(guān)寄來(lái)的節(jié)日禮物或賀卡，不對(duì)發(fā)信人表示回敬，是十分不禮貌的行為，只不過(guò)是人之常情的社交而已。西方人講究實(shí)用性，每年一次賀卡，表示朋友關(guān)系還在，或者公司與客戶保持聯(lián)系，僅此而已，何必拒絕。如果一位清真寺伊瑪目，在收到基督教堂的賀卡后，也回以賀卡或賀信，回信中不畫十字架，也沒(méi)有耶酥誕生圖，只是社會(huì)通情達(dá)理的祝賀和賀詞，這有什么不好，并不傷害個(gè)人的伊瑪尼信仰。想當(dāng)年，先知穆圣在麥地那時(shí)期，受到周圍國(guó)家的尊敬和恭維，他曾收到過(guò)許多禮物，如埃及國(guó)王和阿比西尼亞國(guó)王，他對(duì)他們的獻(xiàn)禮和祝賀都特派了使臣去答謝。
   
      生活在非穆斯林國(guó)家的穆斯林兄弟姐妹們，那里有千百年古老的傳統(tǒng)和習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)對(duì)當(dāng)?shù)厝吮硎居押?，尊重他的?xí)俗，如公共節(jié)日或家庭紀(jì)念，同時(shí)也向他們展現(xiàn)伊斯蘭的高尚文明和道德精神，穆斯林在民族文化交流中，成為奉獻(xiàn)者。穆斯林社會(huì)有兩大節(jié)日，開齋節(jié)和宰牲節(jié)，有敬畏真主的隆重禮儀，對(duì)外并不保密，歡迎其它信仰的朋友們參加我們的活動(dòng)，對(duì)伊斯蘭加深了解。 穆斯林對(duì)當(dāng)?shù)氐母鞣N民族節(jié)日，或政治節(jié)日也積極參與，如國(guó)慶﹑元旦﹑婦女﹑兒童﹑勞工節(jié)等各種節(jié)日，以及各種民俗燈會(huì)﹑家庭團(tuán)聚﹑慶豐收﹑贊美食﹑傳統(tǒng)市場(chǎng)等各種文化活動(dòng)，并不傷害伊斯蘭的信仰精神，促進(jìn)民間往來(lái)，創(chuàng)建和諧社會(huì)。