齋戒問(wèn)答
答：齋戒是伊斯蘭教的“五功”之一。安拉在《古蘭經(jīng)》說(shuō)：“信士們?。↓S戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。”（２：１８３）
問(wèn)：齋戒有何尊貴？
答：1、 艾卜•胡萊勒的傳述:先知說(shuō):誰(shuí)虔誠(chéng)地、堅(jiān)信回賜地在齋月封了齋，他以前的罪過(guò)就被饒恕了。 《兩大圣訓(xùn)集》 2、 艾卜•賽義德•呼德里的傳述：他說(shuō)：安拉的使者說(shuō)：只要有一個(gè)人在主道上封齋一天，安拉就以這一天讓他遠(yuǎn)離火獄七十年。 《兩大圣訓(xùn)集》
問(wèn)：齋戒的條件是什么？
答：1、成年穆斯林，女子9歲，男子12歲即有封齋義務(wù)。2、理智健全者。3、身體健康。身患某種疾病，齋戒有可能導(dǎo)致病情加重者，可以暫不齋戒，待痊愈后如數(shù)補(bǔ)齋即可。如果身患長(zhǎng)期慢性病，失去了齋戒能力者，以及年邁體弱無(wú)力齋戒者，可以不齋戒，也不需要補(bǔ)齋，只要欠一個(gè)齋日供給一個(gè)窮人一天的飯食，即可。4、外出旅行者，可暫不齋戒，但返回后必須補(bǔ)齋。5，產(chǎn)婦、月經(jīng)期間的婦女，哺乳期間的婦女，可暫不封齋，事后照補(bǔ)即可（參見(jiàn)古蘭2：184）
問(wèn)：齋戒的方法是什么？
答：在萊麥丹月的每天黎明破曉之前進(jìn)用封齋飯，誠(chéng)心立意，并從拂曉至黃昏，禁止飲食、房事、輸液、吸煙，同時(shí)杜絕一切非禮的意念和不宜的行為，直到日落后方能開(kāi)齋。
問(wèn)：什么時(shí)候封齋？
答：日出前封齋。封齋用餐的時(shí)間﹐在晨禮開(kāi)始前30分鐘結(jié)束﹐為最佳。 吃齋飯的尊貴 ：艾乃斯的傳述:他說(shuō)：安拉的使者說(shuō)：你們要吃齋飯，因?yàn)辇S飯中有吉慶。 《兩大圣訓(xùn)集》
問(wèn)：齋戒的要求是什么？
答：根據(jù)人們的宗教素質(zhì)分三個(gè)層次。第一個(gè)層次是：不吃不喝；不行房事。第二個(gè)層次是肢體齋戒，如“手封齋”不傷人，不偷竊；“腳封齋”不為壞事奔走，不走邪路；“口封齋”不說(shuō)污言穢語(yǔ)，不說(shuō)謊，不欺詐，不誹謗，不背談。穆圣說(shuō)：“誰(shuí)要是說(shuō)謊作偽證，安拉不需要他放棄吃飲。” “眼封齋”不觀邪，不觀隱情。第三個(gè)層次是心靈齋戒，這是一種更高的境界，即：凡是不符合伊斯蘭教法律和道德的事情，如行竊、行奸、行賄等，不要說(shuō)付諸行動(dòng)，連想都不想。這就是最高層次的齋戒。只有全身心的齋戒，才是真正意義上的齋戒。
問(wèn)：壞齋戒的條件是什么？
答： 1﹑故意吃飲。2﹑故意嘔吐。3﹑女子開(kāi)始月經(jīng)或孕婦突然出血。4﹑男女同房 5﹑故意算錯(cuò)時(shí)間﹐有意識(shí)地推遲封齋﹐如日出后﹔或有意識(shí)地提前開(kāi)齋﹐如日落前。
問(wèn)：以下情形算不算壞齋？
答：1﹑淋浴﹐但要避免游泳﹔在淋浴時(shí)﹐口或鼻中無(wú)意識(shí)進(jìn)水。 2﹑刷牙或用香木棒清理牙齒﹔漱口和嗆鼻﹐但勿過(guò)多。 3﹑用香料﹑點(diǎn)眼藥或使用隱形眼鏡。 4﹑忘記吃飲，一旦想起﹐立即停止。 5﹑白天睡覺(jué)﹐出現(xiàn)夢(mèng)遺。 6﹑夜里沒(méi)大凈﹐但沒(méi)有在封齋前做大凈﹐也不影響封齋。 阿依莎的傳述:她說(shuō):天快亮了，安拉的使者在妻子房中沒(méi)有大凈，然后他洗了大凈并封齋。《兩大圣訓(xùn)集 》 7﹑為眾人做飯﹐用舌尖嘗味﹐食物不入食道也未下咽。----------------以上不壞齋的行為﹐僅供參考。 守齋戒須堅(jiān)忍與克制﹐加強(qiáng)穆斯林社會(huì)團(tuán)結(jié)﹐不要在枝節(jié)問(wèn)題上爭(zhēng)論不休﹐否則得不償失。
問(wèn)：什么時(shí)候開(kāi)齋？
答：日落后開(kāi)齋。當(dāng)太陽(yáng)沉入地平線以下時(shí)﹐應(yīng)當(dāng)立即開(kāi)齋進(jìn)飲食。 迅速開(kāi)齋的尊貴：賽海勒•本•賽爾德的傳述:安拉的使者說(shuō)：只要人們忙著開(kāi)齋，他們總會(huì)得到好處?！秲纱笫ビ?xùn)集》
問(wèn)：用什么開(kāi)齋為佳？
答：賽萊曼•本•阿米爾•代比的傳述：先知說(shuō)：你們中誰(shuí)開(kāi)齋時(shí)就用棗開(kāi)齋。如果沒(méi)有就用水開(kāi)齋，因?yàn)樗羌儩嵵铩?nbsp;《艾卜•達(dá)吾德圣訓(xùn)集》《鐵密茲圣訓(xùn)集》
問(wèn)：禮齋月的臺(tái)拉偉哈拜是嘉行嗎？
答：艾卜•胡萊勒的傳述:安拉的使者說(shuō)：誰(shuí)虔誠(chéng)地堅(jiān)信回賜地立站了齋月的拜功，他以前的罪過(guò)已被饒恕。 《兩大圣訓(xùn)集》
問(wèn)：齋月中多行哪些善事？
答：1、多讀古蘭經(jīng) ；2、慷慨施舍；3、 繳納天課， 天課最好在每年的齋月中繳納。4、抓緊功修。阿依莎的傳述：她說(shuō)：進(jìn)人齋月的后十天，安拉的使者便整夜不眠，喚醒家人，緊束腰帶，專注于功修。 《兩大圣訓(xùn)集》
問(wèn) ：請(qǐng)解釋萊麥丹及其對(duì)穆斯林的意義？
答 ：萊麥丹月有兩大基本意義：
?。?） 它的歷史意義：萊麥丹是伊歷的第九個(gè)月。1400多年前，當(dāng)穆圣在希拉山洞冥想時(shí)，《古蘭》的章節(jié)首次于此月啟示于他。萊麥丹月的重要性不只是局限于穆斯林中，它是世界歷史的重大事件，因?yàn)樵跉v史上安拉給人類選派了一位最后的封印先知。安拉的使者給人類帶來(lái)了體現(xiàn)安拉所有意愿和教導(dǎo)的最后的經(jīng)典。這一經(jīng)典再也不會(huì)被篡改，但都能證實(shí)自阿丹以后所有其它先知所接受的天啟。它糾正了以往人們對(duì)過(guò)去先知經(jīng)典的曲解。因而，它的降示是整個(gè)世界應(yīng)該紀(jì)念的大事。
（2） 它的精神和道德意義：伊斯蘭教導(dǎo)人們，安拉是接近整個(gè)人類的，尤其接近那些在萊麥丹月中真誠(chéng)尋求他的指引并努力按照他的意愿去生活的人。（參考見(jiàn) 2:185─6）
問(wèn) ：在萊麥丹月穆斯林可以做什么，不可以做什么？
答：通常在萊麥丹月，從在日出前的75─90分鐘始至日落，封齋的穆斯林不能吃、喝；夫妻間亦不能交媾。這是在整個(gè)齋期的完整的戒律。在日落以后至黎明這段時(shí)間里，對(duì)吃喝沒(méi)有限制，但在此期間為了補(bǔ)償齋戒而大吃大喝則是禁止的，因?yàn)椋恺S的目的是學(xué)會(huì)自制。
問(wèn)：為什么每年中的萊麥丹月出現(xiàn)在不同月份中？
答：萊麥丹月為伊歷（陰歷）中的一個(gè)月份，它比陽(yáng)歷少9.5~10天的時(shí)間。因此，萊麥丹月每年要早來(lái)10，或11天。由于這個(gè)緣故，穆斯林一年中任何季節(jié)都會(huì)出現(xiàn)齋月。
問(wèn)：生活在斯堪的納維亞半島或極地附近等地的穆斯林如何來(lái)判定齋戒的時(shí)間，如果持續(xù)幾個(gè)月的黑夜或白天？
答：伊斯蘭的法律可以靈活運(yùn)用，穆斯林法學(xué)家們?cè)试S生活在終日白天或黑夜地區(qū)的穆斯林選擇如下做法﹕
1) 穆斯林應(yīng)封齋和他鄰近的穆斯林小區(qū)相等的若干小時(shí)；
2) 他們應(yīng)封和麥加人相等的若干小時(shí)的齋戒?！豆盘m》啟示于該城。
問(wèn)：所有的穆斯林，包括兒童和老人，都要齋戒嗎？
答：封齋是宗教義務(wù)，每個(gè)成年人都應(yīng)承擔(dān)此義務(wù)。幼童出于自我犧性、自我約束的要求開(kāi)始學(xué)習(xí)齋戒是允許的，但不可強(qiáng)迫。多數(shù)穆斯林兒童愿意和他們的父母一樣封齋，許多父母讓他們?cè)谌R麥丹月作短暫的封齋，如從黎明至中午，隨著他年齡增長(zhǎng)和體魄增強(qiáng)，時(shí)間亦相對(duì)延長(zhǎng)。
問(wèn)：除了年幼者外還有其它情況可以免齋嗎？
答：臨時(shí)的和永久性的免齋有:
1) 患病者因封齋會(huì)加重病情和遲滯治愈可暫時(shí)免齋。
2) 有月經(jīng)、懷孕或哺乳的婦女不要求封齋。但之后應(yīng)如數(shù)補(bǔ)齋。
3) 永久性免齋者不必補(bǔ)齋。他們應(yīng)向貧窮者施舍自己的口糧，以彌補(bǔ)在萊麥丹月的每一天里因無(wú)力封齋所造成的虧欠。永久性免齋者包括慢性病患者。
問(wèn)：當(dāng)非穆斯林對(duì)穆斯林整天封齋表示不理解時(shí)該怎樣回答他們？
答：對(duì)不理解封齋的人們的回答
試圖封齋的人們，會(huì)如長(zhǎng)年來(lái)在萊麥丹月封齋的穆斯林所感受的一樣，在頭兩三天里覺(jué)得艱難。然而，適應(yīng)后就容易得多，而且由于穆斯林允許在日落和黎明之際吃飲是可行而合理的。此外，封齋會(huì)帶來(lái)愉快，尤其年輕時(shí)開(kāi)始訓(xùn)練者更是如此。
問(wèn)：事實(shí)是否如西方新聞媒介常報(bào)道的那樣，在萊麥丹月穆斯林國(guó)家都停止?fàn)I業(yè)、辦公和經(jīng)商？
答：說(shuō)在萊麥丹月，穆斯林國(guó)家中止所有商務(wù)等活動(dòng)純屬夸張。在萊麥丹月，人們所行特別的禮拜時(shí)間要比平時(shí)長(zhǎng)，由此產(chǎn)生的疲勞再加上封齋會(huì)使人們的工作效率降低，但政府部門(mén)及一些商務(wù)部門(mén)事實(shí)上對(duì)工作時(shí)間作出調(diào)整，以便利封齋的雇員。因而，商務(wù)活動(dòng)照常進(jìn)行，唯一的例外是餐館。顯然，由于封齋，白天的生意較為松散，但日落開(kāi)齋后，當(dāng)人們選擇飲食時(shí)，生意更為興隆。
問(wèn)：作為穆斯林的宗教義務(wù)，齋戒意義何在？
答：封齋是敬畏和服從真主之舉。封齋是對(duì)人們的道德教育。由于封齋訓(xùn)導(dǎo)人們自我約束，自覺(jué)地放棄本是合法的需求，因此能使他們更有力量抵制非法行為的誘惑。此外，封齋還讓穆斯林再度將自己的生命奉獻(xiàn)給真主，贖去自己的罪過(guò)，請(qǐng)求主的寬恕。因而這的確是一種抗御低等欲望的形式。穆圣（愿主賜他平安）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果一個(gè)人不杜絕自己的錯(cuò)誤行為，安拉則無(wú)須讓他放棄食物與飲料。 （參考見(jiàn) 2:183）
問(wèn)：齋月之后該做些什么？
答：封齋并非個(gè)人的行為，而是社會(huì)的行為。齋期中所體驗(yàn)到的饑餓使穆斯林對(duì)貧困者更加同情。因此，雖然施舍物可以在萊麥丹月分配，但一般總是在該月底立即救濟(jì)予窮人。齋月結(jié)束的早晨，穆斯林通常很早起身，穿上最好的衣裝來(lái)到清真寺，向安拉行拜贊頌。禮拜前有一段講道之后，人們返回家里接待親友或訪問(wèn)親友，相互贈(zèng)送禮品并慶祝和感謝封齋順利。
