第二章 黃牛(巴格勒)
這章是麥地那的,全章共計二八六節(jié)。
奉至仁至慈的真主之名
1.艾列弗,倆目,米目。
2.這部經(jīng),其中毫無可疑,是敬畏者的向?qū)А?
3.他們確信幽玄,謹守拜功,并分舍我所給與他們的。
4.他們確信降示你的經(jīng)典,和在你以前降示的經(jīng)典,并且篤信後世。
5.這等人,是遵守他們的主的正道的;這等人,確是成功的。
6.不信道者,你對他們加以警告與否,這在他們是一樣的,他們畢竟不信道。
7.真主已封閉他們的心和耳,他們的眼上有翳膜;他們將受重大的刑罰。
8.有些人說:“我們已信真主和末日了。”其實,他們絕不是信士。
9.他們想欺瞞真主和信士,其實,他們只是自欺,卻不覺悟。
10.他們的心里有病,故真主增加他們的心病;他們將為說謊而遭受重大的刑罰。
11.有人對他們說:“你們不要在地方上作惡。”他們就說:“我們只是調(diào)解的人。”
12.真的,他們確是作惡者,但他們不覺悟。
13.有人對他們說:“你們應(yīng)當象眾人那樣信道。”他們就說:“我們能象愚人那樣輕信嗎?”真的,他們確是愚人,但他們不知道。
14.他們遇見信士們就說:“我們已信道了。”他們回去見了自己的惡魔,就說:“我們確是你們的同黨,我們不過是愚弄他們罷了。”
15.真主將用他們的愚弄還報他們,將任隨他們彷徨於悖逆之中。
16.這等人,以正道換取迷誤,所以他們的交易并未獲利,他們不是遵循正道的。
17.他們譬如燃火的人,當火光照亮了他們的四周的時候,真主把他們的火光拿去,讓他們在重重的黑暗中,甚麼也看不見。
18.(他們)是聾的,是啞的,是瞎的,所以他們執(zhí)迷不悟。
19.或者如遭遇傾盆大雨者,雨里有重重黑暗,又有雷和電,他們恐怕震死,故用手指塞住耳朵,以避疾雷。真主是周知不信道的人們的。
20.電光幾乎奪了他們的視覺,每逢電光為他們而照耀的時候,他們在電光中前進;黑暗的時候,他們就站住。假如真主意欲,他必褫奪他們的聽覺和視覺。真主對於萬事確是全能的。
21.眾人啊!你們的主,創(chuàng)造了你們,和你們以前的人,你們當崇拜他,以便你們敬畏。
22.他以大地為你們的席,以天空為你們的幕,并且從云中降下雨水,而借雨水生許多果實,做你們的給養(yǎng),所以你們不要明知故犯地給真主樹立匹敵。
23.如果你們懷疑我所降示給我的仆人的經(jīng)典,那末,你們試擬作一章,并舍真主而祈禱你們的見證,如果你們是誠實的。
24.如果你們不能作──你們絕不能作──那末,你們當防備火獄,那是用人和石做燃料的,已為不信道的人們預(yù)備好了。
25.你當向信道而行善的人報喜;他們將享有許多下臨諸河的樂園,每當他們得以園里的一種水果為給養(yǎng)的時候,他們都說:“這是我們以前所受賜的。”其實,他們所受賜的是類似的。他們在樂園里將享有純潔的配偶,他們將永居其中。
26.真主的確不嫌以蚊子或更小的事物設(shè)任何譬喻;信道者,都知道那是從他們的主降示的真理;不信道者,卻說:“真主設(shè)這個譬喻的宗旨是甚麼?”他以譬喻使許多人入迷途,也以譬喻使許多人上正路;但除悖逆者外,他不以譬喻使人入迷途。
27.他們與真主締約之後,并斷絕真主命人聯(lián)絡(luò)的,且在地方上作惡;這等人,確是虧折的。
28.你們怎麼不信真主呢?你們原是死的,而他以生命賦予你們,然後使你們死亡,然後使你們復(fù)活;然後你們要被召歸於他。
29.他已為你們創(chuàng)造了大地上的一切事物,復(fù)經(jīng)營諸天,完成了七層天。他對於萬物是全知的。
30.當時,你的主對眾天神說:“我必定在大地上設(shè)置一個代理人。”他們說:“我們贊你超絕,我們贊你清凈,你還要在大地上設(shè)置作惡和流血者嗎?”他說:“我知道你們所不知道的。”
31.他將萬物的名稱,都教授阿丹,然後以萬物昭示眾天神,說:“你們把這些事物的名稱告訴我吧,如果你們是誠實的。”
32.他們說:“贊你超絕,除了你所教授我們的知識外,我們毫無知識,你確是全知的,確是至睿的。”
33.他說:“阿丹啊!你把這些事物的名稱告訴他們吧。”當他把那些事物的名稱告訴他們的時候,真主說:“難道我沒有對你們說過嗎?我的確知道天地的幽玄,我的確知道你們所表白的,和你們所隱諱的。”
34.當時,我對眾天神說:“你們向阿丹叩頭吧!”他們就叩頭,惟有易卜劣廝不肯,他自大,他原是不信道的。
35.我說:“阿丹??!你和你的妻子同住樂園吧!你們倆可以任意吃園里所有豐富的食物,你們倆不要臨近這棵樹;否則,就要變成不義的人。”
36.然後,惡魔使他們倆為那棵樹而犯罪,遂將他們倆人從所居的樂園中誘出。我說:“你們互相仇視下去吧。大地上有你們暫時的住處和享受。”
37.然後,阿丹奉到從主降示的幾件誡命,主就恕宥了他。主確是至宥的,確是至慈的。
38.我說:“你們都從這里下去吧!我的引導(dǎo)如果到達你們,那末,誰遵守我的引導(dǎo),誰在將來沒有恐懼,也不愁。
39.不信道而且否認我的跡象的人,是火獄的居民,他們將永居其中。”
40.以色列的後裔??!你們當銘記我所賜你們的恩惠,你們當履行對我的約言,我就履行對你們的約言;你們應(yīng)當只畏懼我。
41.你們當信我所降示的,這能證實你們所有的經(jīng)典,你們不要做首先不信的人,不要以廉價出賣我的跡象,你們應(yīng)當只敬畏我。
42.你們不要明知故犯地以偽亂真,隱諱真理。
43.你們當謹守拜功,完納天課,與鞠躬者同齊鞠躬。
44.你們是讀經(jīng)的人,怎麼勸人為善,而忘卻自身呢?難道你們不了解嗎?
45.你們當借堅忍和禮拜而求佑助。禮拜確是一件難事,但對恭敬的人卻不難。
46.他們確信自己必定見主,必定歸主。
47.以色列的後裔??!你們當銘記我所賜你們的恩典,并銘記我曾使你們超越世人。
48.你們當防備將來有這樣的一日:任何人不能替任何人幫一點忙,任何人的說情,都不蒙接受,任何人的贖金,都不蒙采納,他們也不獲援助。
49.當時,我拯救你們脫離了法老的百姓。他們使你們遭受酷刑;屠殺你們的兒子,留存你們的女子;這是從你們的主降下的大難。
50.我為你們分開海水,拯救了你們,并溺殺了法老的百姓,這是你們看著的。
51.當時,我與穆薩約期四十日,在他離別你們之後,你們認犢為神,你們是不義的。
52.在那件事之後,我恕饒了你們,以便你們感謝。
53.當時,我以經(jīng)典和證據(jù)賞賜穆薩,以便你們遵循正道。
54.當時,穆薩對他的宗族說:“我的宗族??!你們確因認犢為神而自欺,故你們當向造物主悔罪,當處死罪人。在真主看來,這對於你們確是更好的。他就恕宥你們。他確是至宥的,確是至慈的。”
55.當時,你們說:“穆薩啊!我們絕不信你,直到我們親眼看見真主。”故疾雷襲擊了你們,這是你們看著的。
56.在你們暈死之後,我使你們蘇醒,以便你們感謝。
57.我曾使白云蔭蔽你們,又降甘露和鵪鶉給你們。你們可以吃我所供給你們的佳美食物。他們沒有損害我,但他們自欺。
58.當時,我說:“你們進這城市去,你們可以隨意吃其中所有豐富的食物。你們應(yīng)當鞠躬而進城門,并且說:`釋我重負。'我將赦宥你們的種種罪過,我要厚報善人。”
59.但不義的人改變了他們所奉的囑言,故我降天災(zāi)於不義者,那是由於他們的犯罪。
60.當時,穆薩替他的宗族祈水,我說:“你用手杖打那磐石吧。”十二道水泉,就從那磐石里涌出來,各部落都知道自己的飲水處。你們可以吃飲真主的給養(yǎng),你們不要在地方上為非作歹。
61.當時,你們說:“穆薩?。3砸粯邮澄?,我們絕不能忍受,所以請你替我們請求你的主,為我們生出大地所產(chǎn)的蔬菜──黃瓜、大蒜、扁豆和玉蔥。”他說:“難道你們要以較貴的換取較賤的嗎?你們到一座城里去吧!你們必得自己所請求的食物。”他們陷於卑賤和窮困中,他們應(yīng)受真主的譴怒。這是因為他們不信真主的跡象,而且枉殺眾先知;這又是因為他們違抗主命,超越法度。
62.信道者、猶太教徒、基督教徒、拜星教徒,凡信真主和末日,并且行善的,將來在主那里必得享受自己的報酬,他們將來沒有恐懼,也不憂愁。
63.當時,我與你們締約,并將山樹立在你們的上面,我說:“你們當堅守我所賜你們的經(jīng)典,并且當牢記其中的律例,以便你們敬畏。”
64.以後,你們背叛。假若沒有真主賞賜你們的恩惠和慈恩,你們必定變成虧折者。
65.你們確已認識你們中有些人,在安息日超越法度,故我對他們說:“你們變成卑賤的猿猴吧。”
66.我以這種刑罰為前人和後人的戒與敬畏者的教訓(xùn)。
67.當時,穆薩對他的宗族說:“真主的確命令你們宰一頭牛。”他們說:“你愚弄我們嗎?”他說:“我求真主保佑我,以免我變成愚人。”
68.他們說:“請你替我們請求你的主為我們說明那頭牛的情狀。”他說:“我的主說:那頭牛確是不老不少,年齡適中的。你們遵命而行吧!”
69.他們說:“請你替我們請求你的主為我們說明那頭牛的毛色。”他說:“我的主說:那頭牛毛色純黃,見者喜悅。”
70.他們說:“請你替我們請求你的主為我們說明那頭牛的情狀,因為在我們看來,牛都是相似的,如果真主意欲,我們必獲指導(dǎo)。”
71.他說:“我的主說:那頭牛不是受過訓(xùn)練的,既不耕田地,又不轉(zhuǎn)水車,確是全美無斑的。”他們說:“現(xiàn)在你揭示真相了。”他們就宰了那頭牛,但非出自愿。
72.當時,你們殺了一個人,你們互相抵賴。而真主是要揭穿你們所隱諱的事實的。
73.故我說:“你們用它的一部分打他吧!”真主如此使死者復(fù)活,并以他的跡象昭示你們,以便你們了解。
74.此後,你們的心變硬了,變得像石頭一樣,或比石頭還硬。有些石頭,河水從其中涌出;有些石頭,自己破裂,而水泉從其中流出;有些石頭為懼怕真主而墜落。真主絕不忽視你們的行為。
75.你們還企圖他們會為你們的勸化而信道嗎?他們當中有一派人,曾聽到真主的言語,他們既了解之後,便明知故犯地加以篡改。
76.他們遇見信士們,就說:“我們已信道了。”他們彼此私下聚會的時候,他們卻說:“你們把真主所啟示你們的告訴他們,使他們將來得在主那里據(jù)此與你們爭論嗎?難道你們不了解嗎?”
77.難道他們不曉得真主知道他們所隱諱的,和他們所表白的嗎?
78.他們中有些文盲,不知經(jīng)典,只知妄言,他們專事猜測。
79.哀哉!他們親手寫經(jīng),然後說:“這是真主所降示的。”他們欲借此換取些微的代價。哀哉!他們親手所寫的。哀哉!他們自己所營謀的。
80.他們說:“火絕不接觸我們,除非若干有數(shù)的日子。”你說;“真主是絕不爽約的,你們曾與真主締約呢?還是假借真主的名義而說出自己所不知道的事呢?”
81.不然,凡作惡而為其罪孽所包羅者,都是火獄的居民,他們將永居其中。
82.信道而且行善者,是樂園的居民,他們將永居其中。
83.當時,我與以色列的後裔締約,說:“你們應(yīng)當只崇拜真主,并當孝敬父母,和睦親戚,憐恤孤兒,賑濟貧民,對人說善言,謹守拜功,完納天課。”然後,你們除少數(shù)人外,都違背約言,你們是常常爽約的。
84.當時,我與你們締約,說:“你們不要自相殘殺,不要把同族的人逐出境外。”你們已經(jīng)承諾,而且證實了。
85.然後,你們自相殘殺,而且把一部分同族的人逐出境外,你們同惡相濟,狼狽為奸地對付他們──如果他們被俘來歸,你們卻替他們贖身──驅(qū)逐他們,在你們是犯法的行為。你們確信經(jīng)典里的一部分律例,而不信別一部分嗎?你們中作此事者,其報酬不外在今世生活中受辱,在復(fù)活日,被判受最嚴厲的刑罰。真主絕不忽視你們的行為。
86.這等人,是以後世換取今世生活的,故他們所受的刑罰,不被減輕,他們也不被援助。
87.我確已把經(jīng)典賞賜穆薩,并在他之後繼續(xù)派遣許多使者,我把許多明證賞賜給麥爾彥之子爾撒,并以玄靈扶助他。難道每逢使者把你們的私心所不喜愛的東西帶來給你們的時候,你們總是妄自尊大嗎?一部分使者,被你們加以否認;一部分使者,被你們加以殺害。
88.他們說:“我們的心是受蒙蔽的。”不然,真主為他們不信道而棄絕他們,故他們的信仰是很少的。
89.當一部經(jīng)典能證實他們所有的經(jīng)典,從真主降臨他們的時候,(他們不信它)。以前他們常常祈禱,希望借它來克服不信道者,然而當他們業(yè)已認識的真理降臨他們的時候,他們不信它。故真主的棄絕加於不信道者。
90.他們因真主把他的恩惠降給他所意欲的仆人,故他們心懷嫉妒,因而不信真主所降示的經(jīng)典;他們?yōu)榇硕鲑u自己,他們所得的代價真惡劣。故他們應(yīng)受加倍的譴怒。不信道者,將受凌辱的刑罰。
91.有人對他們說:“你們應(yīng)當信真主所降示的經(jīng)典。”他們就說:“我們信我們所受的啟示。”他們不信此後的經(jīng)典,其實,這部經(jīng)典是真實的,能證實他們所有的經(jīng)典。你說:“如果你們是信道的人,以前你們?yōu)樯觞N殺害眾先知呢?”
92.穆薩確已昭示你們許多明證,他離開你們之後,你們卻認犢為神,你們是不義的。
93.當時,我與你們締約,并將山岳樹立在你們的上面,我說:“你們當堅守我所賜你們的經(jīng)典,并當聽從。”他們說:“我們聽而不從。”他們不信道,故對犢之愛,已浸潤了他們的心靈。你說:“如果你們是信士,那末,你們的信仰所命你們的真惡劣!”
94.你說:“如果在真主那里的後世的安宅,是你們私有的,他人不得共享,那末,你們?nèi)羰钦\實的,你們就希望早死吧!”
95.他們因為曾經(jīng)犯罪,所以絕不希望早死。真主對於不義的人,是全知的。
96.你必發(fā)現(xiàn)他們比世人還貪生,此那以物配主的還貪生;他們中每個人,都愿享壽千歲,但他們縱享上壽,終不免要受刑罰。真主是明察他們的行為的。
97.你說:“凡仇視吉卜利里的,都是因為他奉真主的命令把啟示降在你的心上,以證實古經(jīng),引導(dǎo)世人,并向信士們報喜。
98.凡仇視真主、眾天神、眾使者,以及吉卜利里和米卡里的,須知真主是仇視不信道的人們的。”
99.我確已降示你許多明顯的跡象,只有罪人不信它。
100.他們每逢締結(jié)一項盟約,不是就有一部分人拋棄它嗎?不然,他們大半是不信道的。
101.當一個使者能證實他們所有的經(jīng)典的,從真主那里來臨他們的時候,信奉天經(jīng)的人中有一部分人,把真主的經(jīng)典拋棄在他們的背後,好象他們不知道一樣。
102.他們遵隨眾惡魔對於素萊曼的國權(quán)所宣讀的誣蔑言論──素萊曼沒有叛道,眾惡魔卻叛道了──他們教人魔術(shù),并將巴比倫的兩個天神哈魯特和馬魯特所得的魔術(shù)教人。他們倆在教授任何人之前,必說:“我們只是試驗,故你不可叛道。”他們就從他們倆學(xué)了可以離間夫妻的魔術(shù),但不得真主的許可,他們絕不能用魔術(shù)傷害任何人。他們學(xué)了對自己有害而無益的東西。他們確已知道誰購取魔術(shù),誰在後世絕無福分。他們只以此出賣自己,這代價真惡劣!假若他們知道,(必不肯學(xué))。
103.假若他們信道,而且敬畏,那末,從真主那里降下的報酬,必是更好的;假若他們知道,(必已信道)。
104.信道的人們?。∧銈儾灰▽κ拐撸┱f:“拉儀那”,你們應(yīng)當說:“溫助爾那”,你們應(yīng)當聽從。不信道者,將受痛苦的刑罰。
105.不信道者──信奉天經(jīng)的和以物配主的──都不愿有任何福利從你們的主降於你們。真主把他的慈恩專賜給他所意欲的人,真主是有宏恩的。
106.凡是我所廢除的,或使人忘記的啟示,我必以更好的或同樣的啟示代替它。難道你不知道真主對於萬事是全能的嗎?
107.難道你不知道真主有天地的國權(quán)嗎?除真主之外,你們既沒有任何保護者,又沒有任何援助者。
108.你們想請問你們的使者,像以前他們請問穆薩一樣嗎?以正信換取迷誤的人,確已迷失正道了。
109.信奉天經(jīng)的人當中,有許多人惟愿使你們在繼信道之後變成不信道者,這是因為他們在真理既明之後嫉視你們的緣故。但你們應(yīng)當恕饒他們,原諒他們,直到真主發(fā)布命令。真主對於萬事確是全能的。
110.你們應(yīng)當謹守拜功,完納天課。凡你們?yōu)樽约憾械纳?,你們將在真主那里發(fā)見其報酬。真主確是明察你們的行為的。
111.他們說:“除猶太教徒和基督教徒外,別的人絕不得入樂園。”這是他們的妄想。你說:“如果你們是誠實的,那末,你們拿出證據(jù)來吧!”
112.不然,凡全體歸順真主,而且行善者,將在主那里享受報酬,他們將來沒有恐懼,也沒有愁。
113.猶太教徒和基督教徒,都是誦讀天經(jīng)的,猶太教徒卻說:“基督教徒毫無憑據(jù)。”基督教徒也說:“猶太教徒毫無憑據(jù)。”無知識的人,他們也說這種話。故復(fù)活日真主將判決他們所爭論的是非。
114.阻止人入清真寺去念誦真主的尊名,且圖謀拆毀清真寺者,有誰比他們還不義呢?這等人,除非在惶恐之中,不宜進清真寺去。他們在今世將受辱,在後世將受重大的刑罰。
115.東方和西方都是真主的;無論你們轉(zhuǎn)向哪方,那里就是真主的方向。真主確是寬大的,確是全知的。
116.他們說:“真主以人為子。”贊頌真主,超絕萬物!不然,天地萬物,都是他的;一切都是服從他的。
117.他是天地的創(chuàng)造者,當他判決一件事的時候,他只對那件事說聲“有”,它就有了。
118.無知者說:“為甚麼真主不和我們說話呢?為甚麼不有一種跡象降臨我們呢?”他們之前的人也說過這樣的話;他們的心是相似的。我確已為篤信的民眾闡明許多跡象了。
119.我確已使你本真理而為報喜者和警告者;你對火獄的居民不負責任。
120.猶太教徒和基督教徒絕不喜歡你,直到你順從他們的宗教。你說:“真主的指導(dǎo),確是指導(dǎo)。”在知識降臨你之後,如果你順從他們的私欲,那末,你絕無任何保護者或援助者,以反抗真主。
121.蒙我賞賜經(jīng)典而切實地加以遵守者,是信那經(jīng)典的。不信那經(jīng)典者,是虧折的。
122.以色列的後裔啊!你們應(yīng)當銘記我所施於你們的恩典,并銘記我曾使你們超越世人。
123.你們當防備將來有這樣的一日,任何人不能替任何人幫一點忙,任何人的贖金,都不蒙接受,說情對於任何人都無裨益,他們也不獲援助。
124.當時,易卜拉欣的主用若干誡命試驗他,他就實踐了那些誡命。他說:“我必定任命你為眾仆人的師表。”易卜拉欣說:“我的一部分後裔,也得為人師表嗎?”他說:“我的任命,不包括不義的人們。”
125.當時,我以天房為眾人的歸宿地和安寧地。你們當以易卜拉欣的立足地為禮拜處。我命易卜拉欣和易司馬儀說:“你們倆應(yīng)當為旋繞致敬者、虔誠住守者、鞠躬叩頭者,清潔我的房屋。”
126.當時,易卜拉欣說:“我的主??!求你使這里變成安寧的地方,求你以各種糧食供給這里的居民──他們中信真主和末日的人。”他說:“不信道者,我將使他暫時享受,然後強逼他去受火刑。那結(jié)果真惡劣!”
127.當時,易卜拉欣和易司馬儀樹起天房的基礎(chǔ),他們倆祈禱說:“我們的主?。∏竽憬邮芪覀兊木匆?,你確是全聰?shù)?,確是全知的。
128.我們的主啊!求你使我們變成你的兩個順民,并從我們的後裔中造成歸順你的民族,求你昭示我們朝覲的儀式,求你恕宥我們,你確是至宥的,確是至慈的。
129.我們的主??!求你在他們中間派遣一個同族的使者,對他們宣讀你的啟示,教授他們天經(jīng)和智慧,并且薰陶他們。你確是萬能的,確是至睿的。”
130.除妄自菲薄者外,誰愿鄙棄易卜拉欣的宗教呢?在今世,我確已揀選了他;在後世,他必居於善人之列。
131.當時,他的主對他說:“你歸順吧。”他說:“我已歸順全世界的主了。”
132.易卜拉欣和葉爾孤白都曾以此囑咐自己的兒子說:“我的兒子們??!真主確已為你們揀選了這個宗教,所以你們除非成了歸順的人不可以死。”
133.當葉爾孤白臨死的時候,你們在埸嗎?當時,他對他的兒子們說:“我死之後,你們將崇拜甚麼?”他們說:“我們將崇拜你所崇拜的,和你的祖先易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格所崇拜的──獨一的主宰──我們只歸順他。”
134.那是已逝去的民族,他們得享受他們的行為的報酬,你們得享受你們的行為的報酬,你們對他們的行為不負責任。
135.他們說:“你們應(yīng)當變成猶太教徒和基督教徒,你們才能獲得正道。”你說:“不然,我們遵循崇奉正教的易卜拉欣的宗教,他不是以物配主者。”
136.你們說:“我們信我們所受的啟示,與易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白和各支派所受的啟示,與穆薩和爾撒受賜的經(jīng)典,與眾先知受主所賜的經(jīng)典;我們對他們中任何一個,都不加以歧視,我們只順真主。”
137.如果他們象你們樣信道,那末,他們確已遵循正道了;如果他們背棄正道,那末,他們只陷於反對中;真主將替你們抵御他們。他確是全聰?shù)模_是全知的。
138.你們當保持真主的洗禮,有誰比真主施洗得更好呢?“我們只崇拜他。”
139.你說:“難道你們和我們爭論真主嗎?其實,他是我們的主,也是你們的主;我們將受我們的行為的報酬,你們也將受你們的行為的報酬;我們只是忠於他的。”
140.難道你們說過“易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白和各支派,都是猶太教徒,或基督教徒嗎?”你說:“你們更有知識呢?還是真主更有知識呢?自己手中有從真主降示的證據(jù),而加以隱諱的人,有誰比他還不義呢?真主絕不忽視你們的行為。”
141.那是已逝去的民族,他們得享受他們的行為的報酬,你們也得享受你們的行為的報酬,你們對他們的行為不負責任。
第二卷
142.一般愚人將說:“他們?yōu)樯觞N要背棄他們原來所對的朝向呢?”你說:“東方和西方,都是真主的,他把他所意欲的人引上正路。”
143.我這樣以你們?yōu)橹姓拿褡?,以便你們作證世人,而使者作證你們。我以你原來所對的方向為朝向,只為辨別誰是順從使者的,誰是背叛的。這確是一件難事,但在真主所引導(dǎo)的人,卻不難。真主不致使你們的信仰徒勞無酬。真主對於世人,確是至愛的,確是至慈的。
144.我確已見你反復(fù)地仰視天空,故我必使你轉(zhuǎn)向你所喜悅的朝向。你應(yīng)當把你的臉轉(zhuǎn)向禁寺。你們無論在那里,都應(yīng)當把你們的瞼轉(zhuǎn)向禁寺。曾受天經(jīng)者必定知道這是從他們的主降示的真理,真主絕不忽視他們的行為。
145.即使你以一切跡象昭示曾受天經(jīng)者,他們必不順從你的朝向,你也絕不順從他們的朝向;他們各守自己的朝向,互不相從。在知識降臨你之後,如果你順從他們的私欲,那末,你必定是不義者。
146.蒙我賞賜經(jīng)典的人,認識他,猶如認識自己的兒女一樣。他們中有一派人,的確明知故犯地隱諱真理。
147.真理是從你的主降示的,故你絕不要懷疑。
148.各人都有自己所對的方向,故你們當爭先為善。你們無論在那里,真主將要把你們集合起來,真主對於萬事,確是全能的。
149.你無論從那里出去,都應(yīng)當把你的臉轉(zhuǎn)向禁寺;這確是從你的主降示的真理。真主絕不忽視你們的行為。
150.你無論從那里出去,都應(yīng)當把你的臉轉(zhuǎn)向禁寺。你們無論在那里,都應(yīng)當把你們的臉轉(zhuǎn)向它,以免他人對你們有所借口。惟他們中不義的人除外,但你們不要畏懼他們,你們當畏懼我,以便我成全我所施於你們的恩典,以便你們遵循正道。
151.猶如我派遣你們族中的一個使者來教化你們,對你們宣讀我的跡象,熏陶你們,教授你們天經(jīng)和智慧,并將你們所不知道的教訓(xùn)你們。
152.故你們當記憶我,(你們記憶我),我就記憶你們;你們當感謝我;不要孤負我。
153.信道的人們??!你們當借堅忍和拜功,而求佑助。真主確是與堅忍者同在的。
154.為主道而被戕害的人,你們不要說他們是死的;其實,他們是活的,但你們不知覺。
155.我必以些微的恐怖和饑饉,以及資產(chǎn)、生命、收獲等的損失,試驗?zāi)銈?,你當向堅忍的人報喜?
156.他們遭難的時候,說:“我們確是真主所有的,我們必定只歸依他。”
157.這等人,是蒙真主的祜佑和慈恩的;這等人,確是遵循正道的。
158.賽法和麥爾維,確是真主的標識。舉行大朝或小朝的人,無妨游此兩山。自愿行善者,(必得善報),因為真主確是厚報的,確是全知的。
159.我在經(jīng)典中為世人闡明正道之後,隱諱我所降示的明證和正道的人,真主棄絕他們;一般詛咒者,都詛咒他們。
160.惟悔罪自新,闡明真理的人,我將赦宥他們。我是至宥的,是至慈的。
161.終身不信道、臨死還不信道的人,必受真主的棄絕,必受天神和人類全體的詛咒。
162.他們將永居火獄,不蒙減刑,不獲寬限。
163.你們所當崇拜的,是唯一的主宰;除他外,絕無應(yīng)受崇拜的;他是至仁的,是至慈的。
164.天地的創(chuàng)造,晝夜的輪流,利人航海的船舶,真主從云中降下雨水,借它而使已死的大地復(fù)生,并在大地上散布各種動物,與風向的改變,天地間受制的云,對於能了解的人看來,此中確有許多跡象。
165.有些人,在真主之外,別有崇拜,當做真主的匹敵;他們敬愛那些匹敵,象敬愛真主一樣──信道的人們,對於敬愛真主,尤為懇摯──當不義的人,看見刑罰的時候,假若他們知道一切權(quán)力都是真主的,真主是刑罰嚴厲的……。
166.當時,被隨從的人,看見刑罰,而與隨從的人絕交,他們彼此間的關(guān)系,都斷絕了。
167.隨從的人,將說:“但愿我們得返麈世,那末,我們將與他們絕交,猶如他們與我們絕交一樣。”真主將這樣以他們的行為昭示他們,使他們感到悔恨,他們絕不能逃出火獄。
168.眾人啊!你們可以吃大地上所有合法而且佳美的食物,你們不要隨從惡魔的步伐,他確是你們的明敵。
169.他只以罪惡和丑事命令你們,并教你們假借真主的名義,而說出你們所不知道的事。
170.有人勸他們說:“你們應(yīng)當遵守真主所降示的經(jīng)典。”他們就說:“不然,我們要遵守我們祖先的遺教。”即使他們的祖先無知無識,不循正道(他們?nèi)砸袷厮麄兊倪z教)嗎?
171.你號召不信道者,就象叫喚只會聽呼喊的牲畜一樣。(他們)是聾的,是啞的,是瞎的,故他們不了解。
172.信道的人們?。∧銈兛梢猿晕宜┙o你們的佳美的食物,你們當感謝真主,如果你們只崇拜他。
173.他只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰的動物;凡為勢所迫,非出自愿,且不過分的人,(雖吃禁物),毫無罪過。因為真主確是至赦的,確是至慈的。
174.隱諱真主所降示的經(jīng)典,而以廉價出賣它的人,只是把火吞到肚子里去,在復(fù)活日,真主既不和他們說話,又不滌除他們的罪惡,他們將受痛苦的刑罰。
175.這等人,以正道換取迷誤,以赦宥換取刑罰,他們真能忍受火刑!
176.這是因為真主已降示包含真理的經(jīng)典,違背經(jīng)典的人,確已陷於長遠的反對中。
177.你們把自己的臉轉(zhuǎn)向東方和西方,都不是正義。正義是信真主,信末日,信天神,信天經(jīng),信先知,并將所愛的財產(chǎn)施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸,并謹守拜功,完納天課,履行約言,忍受窮困、患難和戰(zhàn)爭。這等人,確是忠貞的;這等人,確是敬畏的。
178.信道的人們??!今以殺人者抵罪為你們的定制,公民抵償公民,奴隸抵償奴隸,婦女抵償婦女。如果尸親有所寬赦,那末,一方應(yīng)依例提出要求,一方應(yīng)依禮給予賠償,這是你們的主所降示的減輕和慈恩。事後,過分的人,將受痛苦的刑罰。
179.有理智的人們啊!你們在抵罪律中獲得生命,(以此為制),以便你們敬畏。
180.你們當中,若有人在臨死的時候,還有遺產(chǎn),那末,應(yīng)當為雙親和至親而秉公遺囑。這已成你們的定制,這是敬畏者應(yīng)盡的義務(wù)。
181.既聞遺囑之後,誰將遺囑加以更改,誰負更改的罪過。真主確是全聰?shù)?,確是全知的。
182.若恐遺囑者偏私或枉法,而為其親屬調(diào)解,那是毫無罪過的。真主確是至赦的,確是至慈的。
183.信道的人們??!齋戒已成為你們的定制,猶如它曾為前人的定制一樣,以便你們敬畏。
184.故你們當齋戒有數(shù)的若干日。你們中有害病或旅行的人,當依所缺的日數(shù)補齋。難以齋戒者,當納罰贖,即以一餐飯,施給一個貧民。自愿行善者,必獲更多的善報。齋戒對於你們是更好的,如果你們知道。
185.賴買丹月中,開始降示《古蘭經(jīng)》,指導(dǎo)世人,昭示明證,以便遵循正道,分別真?zhèn)危试诖嗽轮?,你們?yīng)當齋戒;害病或旅行的人,當依所缺的日數(shù)補齋。真主要你們便利,不要你們困難,以便你們補足所缺的日數(shù),以便你們贊頌真主引導(dǎo)你們的恩德,以便你們感謝他。
186.如果我的仆人詢問我的情狀,你就告訴他們:我確是臨近的,確是答應(yīng)祈禱者的祈禱的。當他祈禱我的時候,教他們答應(yīng)我,信仰我,以便他們遵循正道。
187.齋戒的夜間,準你們和妻室交接。她們是你們的衣服,你們是她們的衣服。真主已知道你們自欺,而恕饒你們,赦免你們;現(xiàn)在,你們可以和她們交接,可以求真主為你們注定的(子女),可以吃,可以飲,至黎明時天邊的黑線和白線對你們截然劃分。然後整日齋戒,至於夜間。你們在清真寺幽居的時候,不要和她們交接。這是真主的法度,你們不要臨近它。真主這樣為世人闡明他的跡象,以便他們敬畏。
188.你們不要借詐術(shù)而侵蝕別人的財產(chǎn),不要以別人的財產(chǎn)賄賂官吏,以便你們明知故犯地借罪行而侵蝕別人的一部分財產(chǎn)。
189.他們詢問新月的情狀,你說:“新月是人事和朝覲的時計。”正義絕不是從房屋後面穿洞進去,但正義是敬畏。你們當從門戶走進房屋,當敬畏真主,以便你們成功。
190.你們當為主道而抵抗進攻你們的人,你們不要過分,因為真主必定不喜愛過分者。
191.你們在那里發(fā)現(xiàn)他們,就在那里殺戮他們;并將他們逐出境外,猶如他們從前驅(qū)逐你們一樣,迫害是比殺戮更殘酷的。你們不要在禁寺附近和他們戰(zhàn)斗,直到他們在那里進攻你們;如果他們進攻你們,你們就應(yīng)當殺戮他們。不信道者的報酬是這樣的。
192.如果他們停戰(zhàn),那末,真主確是至赦的,確是至慈的。
193.你們當反抗他們,直到迫害消除,而宗教專為真主;如果他們停戰(zhàn),那末,除不義者外,你們絕不要侵犯任何人。
194.禁月抵償禁月,凡應(yīng)當尊敬的事物,都是互相抵償?shù)?。誰侵犯你們,你們可以同樣的方法報復(fù)誰;你們當敬畏真主,當知道真主是與敬畏者同在的。
195.你們當為主道而施舍,你們不要自投於滅亡。你們應(yīng)當行善;真主的確喜愛行善的人。
196.你們當為真主而完成大朝和小朝。如果你們被困於中途,那末,應(yīng)當獻一只易得的犧牲。你們不要剃發(fā),直到犧牲到達其定所。你們當中誰為生病或頭部有疾而剃發(fā),誰當以齋戒,或施舍,或獻牲,作為罰贖。當你們平安的時候,凡在小朝後享受到大朝的人,都應(yīng)當獻一只易得的犧牲。凡不能獻牲的,都應(yīng)當在大朝期間齋戒三日,歸家後齋戒七日,共計十日。這是家眷不在禁寺區(qū)域內(nèi)的人所應(yīng)盡的義務(wù)。你們當敬畏真主,你們當知道真主的刑罰是嚴厲的。
197.朝覲的月份,是幾個可知的月份。凡在這幾個月內(nèi)決計朝覲的人,在朝覲中當戒除淫辭、惡言和爭辯。凡你們所行的善功,真主都是知道的。你們當以敬畏做旅費,因為最好的旅費是敬畏。有理智的人啊!你們當敬畏我。
198.尋求主的恩惠,對於你們是無罪的。你們從阿賴法特結(jié)隊而行的時候,當在禁寺附近記念真主,你們當記念他,因為他曾教導(dǎo)你們,從前你們確是迷誤的。
199.然後,你們從眾人結(jié)隊而行的地方結(jié)隊而行,你們當向真主求饒。真主確是至赦的,確是至慈的。
200.你們在舉行朝覲的典禮之後,當記念真主,猶如記念你們的祖先一樣,或記念得更多些。有人說:“我們的主啊!求你在今世賞賜我們。”他在後世,絕無福分。
201.有人說:“我們的主啊!求你在今世賞賜我們美好的(生活),在後世也賞賜我們美好的(生活),求你保護我們,免受火獄的刑罰。”
202.這等人,將因他們的營求而享受一部分的報酬。真主的清算是神速的。
203.你們當在數(shù)日內(nèi)記念真主,在兩日內(nèi)倉猝起程的人,毫無罪過;延遲的人,也無罪過。(抉擇的權(quán)利),專歸敬畏的人。你們當敬畏真主,當知道你們只被集合在他那里。
204.有人談?wù)摻袷赖纳?,他的言論,使你贊嘆,他還求真主作證他的存心。其實,他是最強悍的仇敵。
205.他轉(zhuǎn)臉之後,圖謀不軌,蹂躪禾稼,傷害牲畜。真主是不喜作惡的。
206.有人對他說:“你當敬畏真主”,他就因羞憤而犯罪?;皙z將使他滿足,那臥褥真惡劣。
207.有人為求真主的喜悅而自愿捐軀。真主是仁愛眾仆的。
208.信道的人們?。∧銈儺斎w入在和平教中,不要跟隨惡魔的步伐,他確是你們的明敵。
209.如果你們在明證降臨之後背離正道,那末,你們當知道真主是萬能的,是至睿的。
210.他們只等待真主在云蔭中與眾天神同齊降臨,事情將被判決。一切事情,只歸真主安排。
211.你問以色列的後裔,我賞賜過他們?nèi)舾擅黠@的跡象。真主的恩典降臨之後,凡加以變更的人,(真主必定懲罰他),因為真主的刑罰確是嚴厲的。
212.不信道的人,為今世的生活所迷惑,他們嘲笑信道者,復(fù)活日,敬畏者將在他們之上;真主將無量地供給他所意欲者。
213.世人原是一個民族,嗣後,他們信仰分歧,故真主派眾先知作報喜者和警告者,且降示他們包含真理的經(jīng)典,以便他為世人判決他們所爭論的是非。惟曾受天經(jīng)的人,在明證降臨之後,為互相嫉妒,而對天經(jīng)意見分歧,故真主依自己的意旨而引導(dǎo)信道的人,俾得明了他們所爭論的真理。真主引導(dǎo)他所意欲的人走上正路。
214.你們還沒有遭遇前人所遭遇的患難,就猜想自己得入樂園了嗎?前人曾遭受窮困和患難,曾受震驚,甚至使者和信道的人都說:“真主的援助甚麼時候降臨呢?”真的,真主的援助,確是臨近的。
215.他們問你他們應(yīng)該怎樣費用,你說:“你們所費用的財產(chǎn),當費用於父母、至親、孤兒、貧民、旅客。你們無論行甚麼善功,都確是真主所全知的。”
216.戰(zhàn)爭已成為你們的定制,而戰(zhàn)爭是你們所厭惡的。也許你們厭惡某件事,而那件事對你們是有益的;或許你們喜愛某件事,而那件事對於你們是有害的。真主知道,你們確不知道。
217.他們問你禁月內(nèi)可以作戰(zhàn)嗎?你說:“禁月內(nèi)作戰(zhàn)是大罪;妨礙主道,不信真主,妨礙(朝覲)禁寺,驅(qū)逐禁寺區(qū)的居民出境,這些行為,在真主看來,其罪更大。迫害是比殺戮還殘酷的。”如果他們能力充足,勢必繼續(xù)進攻你們,務(wù)使你們叛教。你們中誰背叛正教,至死還不信道,誰的善功在今世和後世完全無效。這等人,是火獄的居民,他們將永居其中。
218.信道的人,離別故鄉(xiāng)并且為主道而奮斗的人,這等人他們的確希望真主的慈恩。真主是至赦的,是至慈的。
219.他們問你飲酒和賭博(的律例),你說:“這兩件事都包含著大罪,對於世人都有許多利益,而其罪過比利益還大。”他們問你他們應(yīng)該施舍甚麼,你說:“你們施舍剩余的吧。”真主這樣為你們闡明一切跡象,以便你們思維今世和後世的事務(wù)。
220.他們問你怎樣待遇孤兒,你說:“為他們改善他們的事務(wù)是更好的。如果你們與他們合伙,那末,(你們應(yīng)當記取)他們是你們的教胞。真主能辨別破壞的人和改善的人。假若真主意欲,他必使你們煩難。”真主確是萬能的,確是至睿的。
221.你們不要娶以物配主的婦女,直到她們信道。已信道的奴婢,的確勝過以物配主的婦女,即使她使你們愛慕她。你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人,直到他們信道。已信道的奴仆,的確勝過以物配主的男人,即使他使你們愛慕他。這等人叫你們?nèi)牖皙z,真主卻隨意地叫你們?nèi)霕穲@,和得到赦宥。他為世人闡明他的跡象,以便他們覺悟。
222.他們問你月經(jīng)的(律例),你說:“月經(jīng)是有害的,故在經(jīng)期中你們應(yīng)當離開妻子,不要與她們交接,直到她們清潔。當她們洗凈的時候,你們可以在真主所命你們的部位與她們交接。”真主的確喜愛悔罪的人,的確喜愛潔凈的人。
223.你們的妻子好比是你們的田地,你們可以隨意耕種。你們當預(yù)先為自己而行善。你們當敬畏真主,當知道你們將與他相會。你當向信士們報喜。
224.你們不要為自己的盟誓而以真主為障礙,以致不能行善,不能敬畏,不能調(diào)解。真主是全聰?shù)?,是全知的?
225.真主不為無意的誓言而責備你們,但為有意的誓言而責備你們。真主是至赦的,是至容的。
226.盟誓不與妻子交接的人,當期待四個月;如果他們回心轉(zhuǎn)意,那末,真主確是至赦的,確是至慈的。
227.如果他們決心休妻,那末,真主確是全聰?shù)模_是全知的。
228.被休的婦人,當期待三次月經(jīng);她們不得隱諱真主造化在她們的子宮里的東西,如果她們確信真主和末日。在等待的期間,她們的丈夫是宜當挽留她們的,如果他們愿意重修舊好。她們應(yīng)享合理的權(quán)利,也應(yīng)盡合理的義務(wù);男人的權(quán)利,比她們高一級。真主是萬能的,是至睿的。
229.休妻是兩次,此後應(yīng)當以善意挽留(她們),或以優(yōu)禮解放(她們)。你們已經(jīng)給過她們的財產(chǎn),絲毫不得取回,除非夫妻兩人恐怕不能遵守真主的法度。如果你們恐怕他們倆不能遵守真主的法度,那末,她以財產(chǎn)贖身,對於他們倆是毫無罪過的。這是真主的法度,你們不要違犯它。誰違犯真主的法度,誰是不義的人。
230.如果他休了她,那末,她以後不可以做他的妻子,直到她嫁給其他的男人。如果後夫又休了她,那末,她再嫁前夫,對於他們倆是毫無罪過的,如果他們倆猜想自己能遵守真主的法度。這是真主的法度,他為有知識的民眾而闡明它。
231.當你們休妻,而她們待婚滿期的時候,你們當以善意挽留她們,或以優(yōu)禮解放她們;不要為妨害她們而加以挽留,以便你們侵害她們。誰做了這件事,誰確已自欺了。你們不要把真主的跡象當做笑柄,你們當銘記真主所賜你們的恩惠,銘記他降示你們天經(jīng)和智慧,用以教訓(xùn)你們。你們當敬畏真主,當知道真主對於萬物是全知的。
232.如果你們休妻,而她們待婚期滿,那末,當她們與人依禮而互相同意的時候,你們不要阻止她們嫁給她們的丈夫。這是用來規(guī)勸你們中確信真主和後世的人的。這對於你們是更有益的,是更純潔的。真主知道,你們卻不知道。
233.做母親的,應(yīng)當替欲哺滿乳期的人,哺乳自己的嬰兒兩周歲。做父親的,應(yīng)當照例供給她們的衣食。每個人只依他的能力而受責成。不要使做母親的為自己的嬰兒而吃虧,也不要使做父親的為自己的嬰兒而吃虧。(如果做父親的死了),繼承人應(yīng)負同樣的責任。如果做父母的欲依協(xié)議而斷乳,那末,他們倆毫無罪過。如果你們另顧乳母哺乳你們的嬰兒,那末,你們毫無罪過,但須交付照例應(yīng)給的工資。你們當敬畏真主,當知道真主是明察你們的行為的。
234.你們中棄世而遺留妻子的人,他們的妻子當期待四個月零十日;待婚滿期的時候,她們關(guān)於自身的合理的行為,對於你們毫無罪過。真主對於你們的行為是徹知的。
235.你們用含蓄的言詞,向待婚的婦女求婚,或?qū)⒛銈兊囊馑茧[藏在心里,對於你們都是毫無罪過的。真主已知道你們不久要向她們提及婚約,(故準你們對她們有所表示),但不要與她們訂密約,只可說合理的話;不要締結(jié)婚約,直到守制滿期。你們當曉得真主知道你們的心事,故你們當防備他;并當知道真主是至赦的,是至容的。
236.你們的妻子,在你們未與她們交接,也未為她們決定聘儀的期間,如果你們休了她們,那對於你們是毫無罪過的,但須以離儀贈與她們;離儀的厚薄,當斟酌丈夫的貧富,依例而贈與;這是善人所應(yīng)盡的義務(wù)。
237.在與她們交接之前,在為她們決定聘儀之後,如果你們休了她們,那末,應(yīng)當以所定聘儀的半數(shù)贈與她們,除非她們加以寬免,或手締婚約的人加以寬免;寬免是更近於敬畏的。你們不要忘記互惠。真主確是明察你們的行為的。
238.你們當謹守許多拜功,和最貴的拜功,你們當為真主而順服地立正。
239.如果你們有所畏懼,那末,可以步行著或騎乘著(做禮拜)。你們安全的時候,當依真主所教你們的禮儀而記念他。
240.你們中棄世而遺留妻子的人,當為妻室而遺囑,當供給她們一年的衣食,不可將她們驅(qū)逐出去。如果她們自愿出去,那末,她們關(guān)於自身的合禮的行為,對於你們是毫無罪過的。真主是萬能的,是至睿的。
241.凡被休的婦女,都應(yīng)得一份照例的離儀,這是敬畏的人應(yīng)盡的義務(wù)。
242.真主為你們這樣闡明他的跡象,以便你們了解。
243.你沒有知道,那為怕死而整千整萬的從自己家里逃亡出去的人嗎?真主曾對他們說:“你們死亡吧。”嗣後,又使他們復(fù)活。真主對於世人確是有恩惠的,但世人大半不感謝。
244.你們當為主道而戰(zhàn)斗,當知道真主是全聰?shù)?,是全知的?
245.誰以善債借給真主?他將以許多倍償還他。真主能使人窮迫,能使人寬裕,你們只被召歸於他。
246.你不知道穆薩死後以色列人中的領(lǐng)袖嗎?當時他們對一個同族的先知說:“請你替我們立一個國王,我們就為主道而戰(zhàn)斗。”他說:“如果戰(zhàn)斗成為你們的定制,你們會不戰(zhàn)斗嗎?”他們說:“我們已被敵人逐出故鄉(xiāng),父子離散,我們怎能不為主道而戰(zhàn)斗呢?”戰(zhàn)斗已成為他們的定制的時候,他們除少數(shù)人外,都違背命令了。真主是全知不義的人的。
247.他們的先知對他們說:“真主確已為你們立塔魯特為國王了。”他們說:“他怎麼配做我們的國王呢?我們是比他更配做國王的,況且他沒有豐富的財產(chǎn)。”他說:“真主確已選他為你們的領(lǐng)袖,并且加賜他淵博的學(xué)識和健壯的體魄。”真主常常把國權(quán)賞賜自己所意欲的人。真主是寬大的,全知的。
248.他們的先知對他們說:“他的國權(quán)的跡象,是約柜降臨你們,約柜里有從主降下的寧靜,與穆薩的門徒和哈倫的門徒的遺物,眾天神載負著它。對於你們,此中確有一種跡象,如果你們是信士。”
249.當塔魯特統(tǒng)率軍隊出發(fā)的時候,他說:“真主必定以一條河試驗?zāi)銈?,誰飲河水,誰不是我的部屬;誰不嘗河水,誰確是我的部屬。”只用手捧一捧水的人,(不算違抗命令)。嗣後,他們除少數(shù)人外,都飲了河水。當他和信道的人已渡過河的時候,他們說:“今日我們絕無能力敵對查魯特和他的軍隊。”有些將士確信將來必與真主相會,他們說:“少數(shù)的部隊,賴真主的佑助,往往戰(zhàn)勝多數(shù)的部隊。”真主是與堅忍者同在的。
250.當他們出去與查魯特和他的軍隊交戰(zhàn)的時候,他們祈禱說:“我們的主??!求你把堅忍注入我們的心中,求你堅定我們的步伐,求你援助我們以對抗不信道的民眾。”
251.他們借真主的佑助而打敗敵人。達五德殺死查魯特,真主把國權(quán)和智慧賞賜他,并把自己所意欲的(知識)教授他。要不是真主以世人互相抵抗,那末,大地的秩序必定紊亂了。但真主對於全世界是有恩惠的。
252.這些是真主的跡象,我本真理而對你宣讀它。你確是眾使者之一。
第三卷
253.這些使者,我使他們的品格互相超越;他們中有真主曾和他們說話的,有真主提升他若干等級的。我曾以許多明證賞賜麥爾彥之子爾撤,并且以玄靈扶助他。假若真主意欲,他們的信徒在明證降臨之後,必不互相殘殺,但他們意見分歧,他們中有信道的,有不信道的。假若真主意欲,他們必不互相攻擊,但真主是為所欲為的。
254.信道的人們??!沒有買賣,沒有友誼,不許說情的日子降臨之前,你們當分舍你們的財產(chǎn)。不信道的人,確是不義的。
255.真主,除他外絕無應(yīng)受崇拜的;他是永生不滅的,是維護萬物的;瞌睡不能侵犯他,睡眠不能克服他;天地萬物都是他的;不經(jīng)他的許可,誰能在他那里替人說情呢?他知道他們面前的事,和他們身後的事;除他所啟示的外,他們絕不能窺測他的玄妙;他的知覺,包羅天地。天地的維持,不能使他疲倦。他確是至尊的,確是至大的。
256.對於宗教,絕無強迫;因為正邪確已分明了。誰不信惡魔而信真主,誰確已把握住堅實的、絕不斷折的把柄。真主是全聰?shù)模侨摹?
257.真主是信道的人的保佑者,使他們從重重黑暗走入光明;不信道的人的保佑者是惡魔,使他們從光明走入重重黑暗。這等人,是火獄的居民,他們將永居其中。
258.難道你沒有看見那個人嗎?真主把國權(quán)賞賜他,故他與易卜拉欣爭論他的主。當時,易卜拉欣說:“我的主能使死者生,能使生者死。”他說:“我也能使死者生,能使生者死。”易卜拉欣說:“真主的確能使太陽從東方升起,你使它從西方升起吧。”那個不信道的人,就啞口無言了。真主不引導(dǎo)不義的民眾。
259.難道你沒有看見那個人嗎?他經(jīng)過一個荒涼的頹廢的城市,他說:“真主怎樣使這個已死的城市復(fù)活呢?”故真主使他在死亡的狀態(tài)下逗留了一百年,然後使他復(fù)活。他說:“你逗留了多久?”他說:“我逗留了一日,或不到一日。”他說:“不然,你已逗留了一百年。你看你的飲食,沒有腐敗。你看你的驢子。我要以你為世人的跡象。你看這些骸骨,我怎樣配合他,怎樣以肉套在它的上面。”當他明白這件事的時候,他說:“我知道真主對於萬事是全能的。”
260.當時,易卜拉欣說:“我的主??!求你昭示我你怎樣使死人復(fù)活。”真主說:“難道你不信嗎?”他說:“不然,(我要求實驗)以便我的心安定。”真主說:“你取四只鳥,使它們傾向你,然後,在每座山上安置它們中的一部分,然後,你叫喚它們,它們就飛到你的面前來。你當知道真主是萬能的,是至睿的。”
261.為主道而施舍財產(chǎn)的人,譬如(一個農(nóng)夫,播下)一粒谷種,發(fā)出七穗,每穗結(jié)一百顆谷粒。真主加倍地報酬他所意欲的人,真主是寬大的,是全知的。
262.為主道而施舍財產(chǎn),施後不責備受施的人,也不損害他,這等人,在他們的主那里,要享受他們的報酬,他們將來沒有恐懼,也不憂愁。
263.與其在施舍之後,損害受施的人,不如以婉言謝絕他,并赦宥他的煩擾。真主是自足的,是至容的。
264.信道的人們??!你們不要責備受施的人和損害他,而使你們的施舍變?yōu)闊o效,猶如為沽名而施舍財產(chǎn),并不信真主和後世的人一樣。他譬如一個光滑的石頭,上面鋪著一層浮土,一陣大雨過後,使它變得又硬又滑。他們不能獲得他們所施舍的任何報酬。真主是不引導(dǎo)不信道的民眾的。
265.施舍財產(chǎn),以求真主的喜悅并確定自身信仰的人,譬如高原上的園圃,它得大雨,便加倍結(jié)實。如果不得大雨,小雨也足以滋潤。真主是明察你們的行為的。
266.你們中有誰喜歡自己有一個種滿海棗和葡萄,下臨諸河,能出產(chǎn)很多果實的園圃,在自己已老邁,而兒女還是弱小的時候,遭遇挾火的旋風,把自己的園圃,燒毀無遺呢?真主為你們這樣闡明許多跡象,以便你們思維。
267.信道的人們啊!你們當分舍自己所獲得的美品,和我為你們從地下出產(chǎn)的物品;不要擇取那除非閉著眼睛,連你們自己也不愿收受的劣質(zhì)物品,用以施舍。你們當知道真主是自足的,是可頌的。
268.惡魔以貧乏恐嚇你們,以丑事命令你們;真主卻應(yīng)許你們赦宥和恩惠。真主是寬大的,是全知的。
269.他以智慧賦予他所意欲的人;誰稟賦智慧,誰確已獲得許多福利。惟有理智的人,才會覺悟。
270.凡你們所施的費用,凡你們所發(fā)的誓愿,都確是真主所知道的。不義的人,絕沒有任何援助者。
271.如果你們公開地施舍,這是很好的;如果你們秘密地施濟貧民,這對於你們是更好的。這能消除你們的一部分罪惡。真主是徹知你們的行為的。
272.引導(dǎo)他們,不是你的責任,但真主引導(dǎo)他所意欲的人。你們所施舍的任何美物,都是有利於你們自己的,你們只可為求真主的喜悅而施舍。你們所施舍的任何美物,你們都將享受完全的報酬,你們不受虧枉。
273.(施舍)應(yīng)歸那些貧民,他們獻身於主道,不能到遠方去謀生;不明他們的真相的人,以為他們是富足的,因為他們不肯向人乞討。你從他們的儀表可以認識他們,他們不會呶呶不休地向人乞討。你們所施舍的任何美物,確是真主所知道的。
274.不分晝夜,不拘隱顯地施舍財物的人們,將在他們的主那里享受報酬,他們將來沒有恐懼,也不憂愁。
275.吃利息的人,要象中了魔的人一樣,瘋瘋癲癲地站起來。這是因為他們說:“買賣恰象利息。”真主準許買賣,而禁止利息。奉到主的教訓(xùn)後,就遵守禁令的,得已往不咎,他的事歸真主判決。再犯的人,是火獄的居民,他們將永居其中。
276.真主褫奪利息,增加賑物。真主不喜愛一切孤恩的罪人。
277.信道而且行善,并謹守拜功,完納天課的人,將在他們的主那里享受報酬,他們將來沒有恐懼,也不會憂愁。
278.信道的人們啊!如果你們真是信士,那末,你們當敬畏真主,當放棄余欠的利息。
279.如果你們不遵從,那末,你們當知道真主和使者將對你們宣戰(zhàn)。如果你們悔罪,那末,你們得收回你們的資本,你們不致虧枉別人,你們也不致受虧枉。
280.如果債務(wù)者是窮迫的,那末,你們應(yīng)當待他到寬裕的時候;你們?nèi)舭阉返膫┥峤o他,那對於你們是更好的,如果你們知道。
281.你們當防備將來有一日,你們要被召歸於主,然後人人都得享受自己行為的完全的報酬而不受虧枉。
282.信道的人們啊!你們彼此間成立定期借貸的時候,你們應(yīng)當寫一張借券,請一個會寫字的人,秉公代寫。代書人不得拒絕,當遵照真主所教他的方法而書寫。由債務(wù)者口授,(他口授時),當敬畏真主──他的主──不要減少債額一絲毫。如果債務(wù)者是愚蠢的,或老弱的,或不能親自口授的,那末,叫他的監(jiān)護人秉公地替他口授。你們當從你們的男人中邀請兩個人作證;如果沒有兩個男人,那末,從你們所認可的證人中請一個男人和兩個女人作證。這個女人遺忘的時候,那個女人可以提醒她。證人被邀請的時候,不得拒絕。無論債額多寡,不可厭煩,都要寫在借券上,并寫明償還的日期。在真主看來,這是最公平的,最易作證的,最可祛疑的。但你們彼此間的現(xiàn)款交易,雖不寫買賣契約,對於你們是毫無罪過的。你們成立商業(yè)契約的時候,宜請證人,對代書者和作證者,不得加以妨害;否則,就是你們犯罪。你們應(yīng)當敬畏真主,真主教誨你們,真主是全知萬物的。
283.如果你們在旅行中(借貸),而且沒有代書的人,那末,可交出抵押品;如果你們中有一人信托另一人,那末,受信托的人,當交出他所受的信托物,當敬畏真主──他的主。你們不要隱諱見證,誰隱諱見證,誰的心確是有罪的。真主是全知你們的行為的。
284.天地萬物,都是真主的。你們的心事,無論加以表白,或加以隱諱,真主都要依它而清算你們。然後,要赦宥誰,就赦宥誰;要懲罰誰,就懲罰誰。真主對於萬事是全能的。
285.使者確信主所降示他的經(jīng)典,信士們也確信那部經(jīng)典,他們?nèi)巳硕即_信真主和他的眾天神,一切經(jīng)典和眾使者。(他們說):“我們對於他的任何使者,都不加以歧視。”他們說:“我們聽從了,我們懇求你赦宥;我們的主?。∧闶亲钺岬臍w宿。”
286.真主只依各人的能力而加以責成。各人要享受自己所行善功的獎賞,要遭遇自己所作罪惡的懲罰。“我們的主?。∏竽悴灰獞土P我們,如果我們遺忘或錯誤。求你不要使我們荷負重擔,猶如你使古人荷負它一樣。我們的主啊!求你不要使我們擔負我們所不能勝任的。求你恕饒我們,求你赦宥我們,求你憐憫我們。你是我們的保佑者,求你援助我們,以對抗不信道的民眾。”