第一件是:我們把臨近去世的這個(gè)人，讓他靠著他的右邊，讓他面容朝向天房而睡，把他的臉傾向給右邊，讓他的面容朝向給(給布來)。這是我們活人的責(zé)任，在我們上來說這是圣行，因?yàn)榕R終者已經(jīng)沒有這個(gè)能夠和能力。為什么要這樣讓臨終者這樣睡呢？因?yàn)槲覀兯X的時(shí)候我們頭朝北腳朝南，臉朝向(給布來)也是圣行，睡覺的時(shí)候這是圣行，那么墳?zāi)估镞呉彩沁@樣放，因?yàn)?給布來)尊貴。
如果這個(gè)臨終者經(jīng)受不起這種擺放所帶來的疼痛，沒有辦法擺成這種姿勢如果這樣搬動(dòng)擺放會(huì)使他產(chǎn)生痛苦的時(shí)候我們應(yīng)該怎么辦？那么在這一種情況下我們讓他腳朝西，讓他的腳朝向(給布來)的一邊，給他頭底下?lián)我稽c(diǎn)東西，使頭抬高一點(diǎn)，讓他的腳朝向(給布來)，這樣子也行，如果有能夠的話，讓他頭朝北，面容朝向(給布來)是最好，因?yàn)檫@是圣行！

第二件事情是:我們給臨終的病人隨時(shí)給他飲一點(diǎn)涼水，人快臨終的時(shí)候會(huì)嗓子發(fā)燒，會(huì)感到口渴，因?yàn)闅w真不是一件簡單的事情，是非常疼痛的，同時(shí)在這個(gè)時(shí)刻，惡魔會(huì)鉆空子，會(huì)趁機(jī)奪取臨終者的信仰，所以我們這個(gè)時(shí)候給他飲一點(diǎn)涼水，讓他保持一點(diǎn)清醒。經(jīng)典上記載，接近死亡的人，最痛苦的感覺就是口渴和燒心，那個(gè)時(shí)候也就是惡魔搶奪伊瑪尼的時(shí)候，由于在那個(gè)時(shí)候，人無法忍耐口渴和燒心的痛苦，惡魔趁此機(jī)會(huì)端著一碗水，來在這個(gè)人的面前，他在這個(gè)人的面前來回晃動(dòng)這碗水。因?yàn)檫@個(gè)人不知道他是惡魔，就對(duì)他說：你把水給我喝吧。然后惡魔就會(huì)地他說：你先說世界上沒有主，我就把水給你。如果這個(gè)人是穆民，是吉慶的人，他不會(huì)理睬惡魔的。如果這個(gè)人是干壞的，干罪的人，他就會(huì)順從惡魔的話說的。那么，他就不能得到伊瑪尼無常的了。
第三件事情是:我們身邊的人給快要去世的人提念清真言、作證言。為什么要提念清真言呢？因?yàn)橘F圣在圣訓(xùn)說過:誰在離開今世的最后一句話是清真言的話誰就會(huì)進(jìn)天堂。這剛好結(jié)合了我們誠信問答上所背的:伊瑪尼益濟(jì)是什么？答伊瑪尼是教門的根基，稱領(lǐng)爾麥力的條件，永久的罪刑上脫離如天堂的賽百步。也就是說有了伊瑪尼就可以如天堂，沒有伊瑪尼一切都是妄想。我們?cè)谒R終的時(shí)候給他提念給清真言，讓他最后的歸真在伊瑪尼上，所以人臨終的時(shí)候我們?cè)谒赃吔o他提念清真言。那我們?cè)趺唇o他提呢？我們是不是命令他:你念清真言或者一直反復(fù)不停的給他提念呢？不是這樣的，如果我們用命令式的口氣給他說或者反反復(fù)復(fù)的給他提念的話他在心里會(huì)產(chǎn)生煩躁感，害怕會(huì)念不上。所以我們?cè)谒叴舐暤哪畛鰜恚绻盍说臅r(shí)候我們?cè)诓灰崃?，如果他念了清真言后他又說了其他的話，那么又給他提念一次，直到他的最后一句話就是清真言。千萬不可命令或者反反復(fù)復(fù)的給他提念！
第四件事情是:臨終者的親朋好友，左領(lǐng)右舍應(yīng)該履行他的義務(wù)，去看望他，這是一件嘉行。在這當(dāng)中有學(xué)者或者教門上比較虔誠經(jīng)常做禮拜的老人和好友們應(yīng)該多看望他，在他旁邊多提真主的恩典，多提真主的仁慈，多提真主的饒恕，給病人在精神上一中安慰和解脫。為什么要這樣做呢？因?yàn)槿说脚R終時(shí)，他就會(huì)胡思亂想，有些事情他會(huì)產(chǎn)生固執(zhí)的想法，他會(huì)想不通，在這時(shí)候惡魔會(huì)想盡一切辦法鉆空子，會(huì)想盡一切辦法奪取臨終者的伊瑪尼。所以在這個(gè)時(shí)候左領(lǐng)右舍給他一點(diǎn)安慰，在他旁邊多提說真主的仁慈、饒恕，那么他心里邊不會(huì)產(chǎn)生一些判教的想法，有些人臨終時(shí)會(huì)覺得真主對(duì)他不公平，他心有不甘，會(huì)產(chǎn)生一些苦福勒想法。所以教法提倡我們左領(lǐng)右舍、親朋好友去探望他，多給他提說真主的恩典、仁慈，讓他對(duì)真主產(chǎn)生依賴、產(chǎn)生托靠，那么他就不會(huì)胡思亂想，惡魔也很難鉆空子！
第五件事情是:病人快要臨終的時(shí)候，我們?cè)诓∪烁澳钏乩?雅幸章)，念素勒雅幸章是一件穆斯太汗布(嘉行)，這個(gè)大多數(shù)穆斯林同胞都知道的，為什么要念素勒雅幸章呢？貴圣(愿主福安之)說:每一個(gè)病人他身邊人念素勒雅幸章著他去世的時(shí)候，人把他“然雅尼”(然雅尼的意思喝飽水著給他歸真給了的意思)著無常給了，人把他“然雅尼”著入給墳坑了。對(duì)于臨近去世的人來說口舍干燥的一些原因和后果我們?cè)诘诙虑槔镞呍敿?xì)的提過了，那么人們?cè)谒磉吥钏乩昭判艺碌脑捴匾钥梢娨话撸?br style="margin:0px;padding:0px;max-width:100%;box-sizing:border-box !important;word-wrap:break-word !important;" /> 這些都是一些常識(shí)，我們經(jīng)常不去寺里，不聽阿訇們的演講，對(duì)這些常識(shí)一無所知，家里遇上病人時(shí)才著急慌忙的開始四處找人，不知道該怎么辦，如果我們學(xué)會(huì)這些常識(shí)的話就不用急急忙忙慌慌張張了，所以我們要牢記這些常識(shí)，并且加強(qiáng)學(xué)習(xí)，祈求真主相助我們，給我們討非給，使我們歸真在伊瑪尼上，封印在伊瑪尼上。阿米乃！
滄海一粟阿訇演講精要 (本文來自：中正伊斯蘭)