法自天方倡和諧（走進(jìn)寺觀教堂）(組圖)
|
|
|
德外法源清真寺外景
|
|
|
|
開(kāi)齋節(jié)會(huì)禮
|
|
|
|
世界伊斯蘭教聯(lián)盟官員來(lái)寺拜訪
|
|
|
|
齋月期間組織穆斯林開(kāi)齋晚宴
|
|
|
|
禮拜殿全景
|
|
|
|
德外法源清真寺教育引導(dǎo)穆斯林群眾增強(qiáng)法律意識(shí)，做學(xué)法守法穆斯林
|
|
|
|
德外法源清真寺為貧困災(zāi)區(qū)捐款
|
在京城車(chē)水馬龍的德勝門(mén)外大街，有一棟三層建筑特別引人注目：中國(guó)傳統(tǒng)的大屋頂和典型的阿拉伯穹窿式門(mén)窗，綠瓦白墻，與不遠(yuǎn)處灰磚綠瓦的德勝門(mén)城樓交相輝映。這就是我們此行要探訪的德外法源清真寺。
我們行前了解到，目前全北京正式恢復(fù)宗教功能的清真寺共有70座，其中德外法源清真寺（以下簡(jiǎn)稱(chēng)法源清真寺）并非規(guī)模最大，也非歷史最久，卻在2013年榮獲第二屆全國(guó)創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體稱(chēng)號(hào)。這其中定有不少值得分享的故事。
1 古寺新顏
我們走到清真寺正門(mén)前，教長(zhǎng)王崇恩阿訇正在入口處等候。一落座，王阿訇便解釋道，當(dāng)天正逢穆斯林的齋月，白天禁止飲食，因此不便沏茶招待我們。他的這句話，更加增添了我們對(duì)伊斯蘭教文化的好奇。
法源清真寺歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚。遺憾的是，其具體始建時(shí)間已無(wú)從查考，目前推測(cè)它是在明朝修建而成的。據(jù)王阿訇介紹，清真寺選擇修建在此，是因?yàn)楫?dāng)初這里就是穆斯林的聚居地。穆斯林善于經(jīng)商，而德勝門(mén)是當(dāng)時(shí)商賈進(jìn)出京城的主要通道，隨著越來(lái)越多的穆斯林在此聚集，開(kāi)辟宗教禮拜活動(dòng)場(chǎng)所成為必需，因此他們?cè)诖说刈孕屑Y興建了清真寺。此后法源清真寺又經(jīng)清代康熙年間重建，民國(guó)時(shí)期延西擴(kuò)建。
“法源清真寺”緣何得名呢？據(jù)王阿訇介紹，一般來(lái)講，伊斯蘭教活動(dòng)場(chǎng)所直接稱(chēng)為清真寺或禮拜寺即可；而清真寺之前再取名字，則體現(xiàn)了中國(guó)文化元素的融入?！胺ㄔ础笔乔宕亟ê蟛庞械模⒁狻胺ㄗ蕴旆?，源于清真”，意思是其教義教規(guī)源自于阿拉伯，源自于伊斯蘭教。
2003年，西城區(qū)區(qū)委、區(qū)政府對(duì)法源清真寺進(jìn)行了改造，由政府投資700余萬(wàn)元用于修建工程，在原有的基礎(chǔ)上整合了清真寺的幾處房產(chǎn)，并將建筑由平房改為樓房，擴(kuò)大了建筑面積。改造后的法源清真寺于2007年9月竣工并恢復(fù)了宗教活動(dòng)?，F(xiàn)在我們看到的新寺規(guī)模較大，寺內(nèi)環(huán)境優(yōu)美、設(shè)備完善，既保留了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又凸顯著現(xiàn)代氣息，被西城區(qū)政府確定為文物保護(hù)單位，也吸引著國(guó)內(nèi)外大量的信眾和游客。
2 中阿合璧
法源清真寺坐落在德勝門(mén)城樓外，在喧鬧的城市中散發(fā)著沉靜而莊重的氣息。遠(yuǎn)望正門(mén)的三層樓房，下半部分是典型的阿拉伯建筑風(fēng)格，綠瓦白墻，穹形綠窗，正門(mén)上有伊斯蘭教的星月標(biāo)志；而樓房的頂部則采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑樣式，紅柱畫(huà)棟配以綠色琉璃瓦，精美奪目，恢弘大氣。這種中阿合璧的風(fēng)格，既創(chuàng)造出了美輪美奐的清真寺建筑，也反映了伊斯蘭文化與中華傳統(tǒng)文化的完美融合。
穿過(guò)正門(mén)的阿拉伯式穹頂進(jìn)入院內(nèi)，左手邊是整齊排列的阿訇辦公室，背后則是沐浴室。整棟樓同樣是白墻綠窗，與正門(mén)建筑渾然一體。院內(nèi)的右手邊是修舊如舊的禮拜殿，外形為典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑，單檐歇山三卷勾連搭，中央是一座綠色琉璃瓦頂?shù)拈w樓。整座禮拜殿外觀精巧流暢、古樸典雅。禮拜殿的正門(mén)莊嚴(yán)肅穆，上方正中央的阿文匾額和兩旁的中文匾額交相輝映，讓人頓生崇敬。出乎我們意料的是，門(mén)簾掀開(kāi)，大殿中除了窯殿、匾額、地毯和柱上的裝飾，幾乎空無(wú)一物。王阿訇解釋說(shuō)，所有的清真寺里面都沒(méi)有塑像，因?yàn)橐了固m教不崇拜任何偶像。再仔細(xì)看去，殿內(nèi)雖然樸實(shí)無(wú)華，但那莊重的氣氛仍讓我們的心不由得沉靜下來(lái)。
法源清真寺禮拜殿的一大特色，就是禮拜殿門(mén)外通向大殿的斜坡通道。這個(gè)看起來(lái)并非傳統(tǒng)建筑的通道是做什么用的呢？這一次，王阿訇沒(méi)有直接告訴我們，而是要我們先猜猜看?！笆菤埣踩送ǖ腊?？”果然，這個(gè)北京所有清真寺中唯一的殘疾人通道，是為2008年北京殘奧會(huì)特別添制的，之后作為便民設(shè)施一直保留了下來(lái)。
3 神秘“五功”
法源清真寺緊靠的大道，直通長(zhǎng)城等著名旅游景點(diǎn)，如此優(yōu)越的地理位置，使得寺院的輻射范圍很大。除了轄區(qū)內(nèi)3000多名常住穆斯林以外，法源清真寺還為來(lái)京務(wù)工、學(xué)習(xí)、經(jīng)商、旅游的穆斯林提供服務(wù)。據(jù)王阿訇介紹，2007年清真寺正式恢復(fù)宗教功能后，每年都要接待兩三萬(wàn)名來(lái)自馬來(lái)西亞、印度尼西亞、巴基斯坦等國(guó)的穆斯林。
采訪時(shí)正值穆斯林齋月，不少穆斯林在家封齋，因此訪寺人員較少。伊斯蘭教歷九月為齋月，在此期間，穆斯林從每天破曉至日落，必須實(shí)行嚴(yán)格的齋戒，黎明前吃“封齋飯”，日落后吃“開(kāi)齋飯”。在封齋時(shí)間內(nèi)，穆斯林戒除一切飲食，禁止房事。齋月結(jié)束后的第一天為開(kāi)齋節(jié)。穆斯林在這一天設(shè)宴慶賀，請(qǐng)客送禮，盡情歡樂(lè)?！褒S戒能讓人的心靈得到提升，起到對(duì)社會(huì)的積極作用。除了加強(qiáng)自律、完善信仰之外，持齋過(guò)程中的饑餓感還能夠激發(fā)人的惻隱之心，促使人們對(duì)弱者施善行?！蓖醢①暾f(shuō)。
穆斯林有圍寺而居的傳統(tǒng)，每天的宗教活動(dòng)都在清真寺內(nèi)完成。伊斯蘭教的功課有念、禮、齋、課、朝“五功”，即念清真言、禮拜、齋戒、天課和朝覲。穆斯林做禮拜是法源清真寺主要的宗教功能之一。王阿訇告訴我們，拜功包括每天的五次禮拜、每周五“主麻日”的聚禮以及每年兩次的“會(huì)禮”（開(kāi)齋節(jié)和古爾邦節(jié)的穆斯林集體禮拜）。
除了日常宗教活動(dòng)，穆斯林人生中的幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)也少不了清真寺的見(jiàn)證和陪伴。正如王阿訇所說(shuō)，穆斯林從生命的開(kāi)始到結(jié)束都離不開(kāi)清真寺。為新生兒取經(jīng)名、主持穆斯林婚禮等都是阿訇職責(zé)的一部分。穆斯林結(jié)婚時(shí)，在男女雙方情愿、雙方父母同意等教義規(guī)定的前提下，由阿訇依據(jù)教法主持婚禮。穆斯林歸真后，亡人入土前的凈身（為亡人沖洗大凈）、穿“凱凡”（用白布包裹亡人）、站“者那則”（殯禮）等也都在清真寺內(nèi)進(jìn)行。
訪談至此正到14點(diǎn)，寺內(nèi)響起鈴聲。王阿訇解釋說(shuō)：“禮拜時(shí)間到了”，隨后他起身穿戴上禮拜大褂和禮拜帽，前往禮拜殿。據(jù)王阿訇說(shuō)，每個(gè)穆斯林每天必須進(jìn)行五次禮拜，分別在晨、晌、晡、昏、宵5個(gè)不同的時(shí)段完成。下午2點(diǎn)是一天中的第二次禮拜。同時(shí)，按伊斯蘭教法規(guī)定，穆斯林在禮拜之前，須進(jìn)行沐浴凈身，稱(chēng)為“大凈”和“小凈”。因此，法源清真寺入口處設(shè)有沐浴室。
4 促進(jìn)和諧
現(xiàn)任職于法源清真寺的阿訇共有4位，均畢業(yè)于中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院、北京伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院等國(guó)內(nèi)著名經(jīng)學(xué)院。法源清真寺支持阿訇進(jìn)修阿語(yǔ)并參加社會(huì)學(xué)歷教育，目前德外清真寺有3位阿訇獲得北京市伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院阿拉伯語(yǔ)研修班結(jié)業(yè)證書(shū)，有1位阿訇在北京語(yǔ)言大學(xué)在讀學(xué)習(xí)。3位阿訇先后參加了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)等重大賽事和活動(dòng)的宗教服務(wù)工作。
前些日子，轄區(qū)內(nèi)穆斯林曾向法源清真寺反映附近清真餐館少、購(gòu)買(mǎi)牛羊肉困難等問(wèn)題。為了方便穆斯林的生活，法源清真寺在寺內(nèi)房源并不充裕的情況下，騰出近百平方米的門(mén)臉?lè)?，開(kāi)設(shè)了一家清真早餐店和牛羊肉店，受到了穆斯林和社區(qū)居委會(huì)的歡迎。
在滿(mǎn)足穆斯林群眾宗教、生活需求的同時(shí)，法源清真寺還積極協(xié)助政府相關(guān)部門(mén)做好社會(huì)和諧穩(wěn)定工作。王阿訇告訴我們，曾經(jīng)有一本出版物誤解了伊斯蘭教，穆斯林群眾發(fā)現(xiàn)后，及時(shí)將這一情況告知法源清真寺的阿訇，清真寺隨即將相關(guān)情況反映到政府相關(guān)部門(mén)，出版物在很短時(shí)間內(nèi)被召回，使?jié)撛诘膼毫佑绊懺跀U(kuò)大前得到了有效解決。當(dāng)群眾對(duì)打著“清真”旗號(hào)的假清真餐館提出意見(jiàn)時(shí)，阿訇也會(huì)代表清真寺出面協(xié)調(diào)解決。
伊斯蘭教提倡樂(lè)善好施，做好事不留名。在汶川地震、玉樹(shù)地震發(fā)生后，法源清真寺發(fā)動(dòng)穆斯林群眾捐款捐物，積極踴躍地獻(xiàn)愛(ài)心。法源清真寺每年都會(huì)給零收入家庭或者因病返貧的家庭以物質(zhì)幫助，還同相鄰的中醫(yī)院合作，每年都會(huì)組織一次免費(fèi)義診。王阿訇說(shuō)，幫助赤貧者、無(wú)助者正是伊斯蘭教教義所鼓勵(lì)的。
法源清真寺也是北京市對(duì)外友好往來(lái)的窗口。2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，該寺作為北京市宗教局指定的奧運(yùn)會(huì)涉外接待宗教活動(dòng)場(chǎng)所，接待了來(lái)到北京的各國(guó)運(yùn)動(dòng)員和旅行者。王阿訇說(shuō)，在接待過(guò)程中，他們就清真寺的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展，包括北京穆斯林的一些狀況和國(guó)家的宗教政策都向外賓們一一做了介紹。有些初次來(lái)華的外賓原來(lái)對(duì)我國(guó)的宗教政策有誤解，認(rèn)為中國(guó)人都不信教。當(dāng)他們參觀過(guò)法源清真寺，看到眾多中國(guó)穆斯林在寺內(nèi)做禮拜的場(chǎng)景時(shí)，感到很欣慰，表示回國(guó)后要向家人朋友介紹自己的親眼所見(jiàn)，糾正那些誤傳。
