在大昭寺附近的西藏拉薩清真大寺，曾被評為中國模范清真寺，是當(dāng)?shù)刈诮绦叛鲎杂珊兔褡鍒F(tuán)結(jié)融合的象征。

　　星期五正午剛過，拉薩大昭寺附近的東孜蘇街上，傳來悠長渾厚的宣禮聲。西藏拉薩清真大寺每周最隆重的“主麻日聚禮”活動(dòng)開始了。

　　據(jù)史料記載，早在1000多年前，就有穆斯林往來于吐蕃與西域、克什米爾之間，并在西藏的城鎮(zhèn)定居，拉薩清真大寺始建于公元10世紀(jì)中后期。13世紀(jì)元朝正式行使對西藏的主權(quán)后，一批批穆斯林先后隨軍隊(duì)和商隊(duì)從內(nèi)地進(jìn)入西藏，構(gòu)成了目前拉薩穆斯林的主體。

　　拉薩清真大寺幾經(jīng)歷史風(fēng)雨，目前擁有一座融匯了藏、漢、伊斯蘭等多民族特色的大殿，建筑面積1160多平方米。平時(shí)，來清真寺做禮拜的穆斯林有250-300人，“主麻日”人數(shù)達(dá)3000多人，包括近些年從內(nèi)地來拉薩經(jīng)商的“新穆斯林”。

　　“我們的清真寺最近一次改擴(kuò)建是在4年前，禮拜大殿從一層變?yōu)閮蓪?。清真寺?名阿訇，能夠滿足信教群眾的需求?！崩_清真大寺的教長亞古說。

　　50歲的亞古是一位土生土長的拉薩穆斯林。1980年高中畢業(yè)時(shí)，恰逢宗教信仰自由政策恢復(fù)，他先后去中國西北的阿拉伯語學(xué)校以及印度學(xué)習(xí)深造10年，返回拉薩后任大清真寺副教長，1997年擔(dān)任教長。目前是西藏自治區(qū)政協(xié)常委、中國伊斯蘭協(xié)會(huì)委員。

　　亞古身材魁梧，蓄著絡(luò)腮胡須，漢語、藏族和阿拉伯語都很精通。他說，“伊斯蘭”在阿拉伯語中的原意是“和平、安寧、順從”，伊斯蘭教與藏族兄弟信奉的佛教一樣，是一種主張與不同文化和平共處的宗教。進(jìn)入拉薩的穆斯林與當(dāng)?shù)夭刈迨来ɑ椋嗵幒椭C融洽，可謂“親上加親”?，F(xiàn)在，世居拉薩的穆斯林平時(shí)也穿藏裝，但男子戴白帽，婦女披蓋頭。除了信奉伊斯蘭教外，在飲食、住房、語言等方面與藏族沒有太大區(qū)別。

　　西藏和平解放前，拉薩穆斯林大多從事餐飲、縫紉、種菜、磨面等小本商業(yè)和手工業(yè)活動(dòng)，現(xiàn)在則進(jìn)入各行各業(yè)，教育和生活水平不斷提高。以赴麥加朝覲為例，雖然往返一次的費(fèi)用要4萬多元人民幣，但自1984年至2005年，報(bào)名朝覲的拉薩穆斯林逐年增多，累計(jì)已有144人完成了這項(xiàng)被穆斯林視為神圣的功課。

　　“在藏傳佛教的中心，有一批穆斯林落戶生根并與藏族享有平等的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利，自由開展伊斯蘭宗教活動(dòng)，本身就是民族團(tuán)結(jié)、平等和睦的一個(gè)證明。”亞古說。

　　西藏的絕大部分藏族和門巴、珞巴、納西族群眾等信奉藏傳佛教，同時(shí)還有部分群眾信奉伊斯蘭教和天主教，自治區(qū)現(xiàn)有清真寺4座，天主教堂1座。

　　2000年，拉薩清真大寺被評為中國模范清真寺，成為拉薩對外開放和旅游觀光的一道獨(dú)特風(fēng)景。亞古自豪地說，“凡是到拉薩訪問參觀的國內(nèi)外穆斯林，都會(huì)到清真大寺做禮拜。清真寺的圓頂、古蘭經(jīng)的吟詠，為佛教寺院林立的拉薩平添另一種異域的風(fēng)情。”