【中國清真網(wǎng)綜合報(bào)道】                      

  奉普慈特慈的真主之名

       尊敬的王作安局長，尊敬的肖開提·依明常委，

       尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位阿林，專家學(xué)者：

       色蘭!大家上午好!

       初夏時(shí)節(jié)，我們相聚在美麗的新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊，召開“伊斯蘭教中道思想研討會”，就是要弘揚(yáng)伊斯蘭教的中正之道，抵制造成惡劣影響的宗教極端思想，引導(dǎo)廣大穆斯林群眾正確理解伊斯蘭教真精神，消除誤解，化解偏見，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)宗教和諧，倡導(dǎo)全國各族穆斯林繼承和發(fā)揚(yáng)中國伊斯蘭教的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守中道，遠(yuǎn)離極端，與全國各民族同胞一道共同奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的貢獻(xiàn)。

       這次研討會的召開是我國伊斯蘭教的一件大事，是伊斯蘭教解經(jīng)工作新的深化，是經(jīng)學(xué)思想建設(shè)新的探索，對于我國伊斯蘭教的健康發(fā)展具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在此，我謹(jǐn)代表中國伊斯蘭教協(xié)會向與會的阿訇、毛拉，專家、學(xué)者們表示熱烈的歡迎，向關(guān)心、支持舉辦這次研討會的相關(guān)單位和各界人士表示衷心的感謝!

       中道，即中正之道，是伊斯蘭教的重要特征，是穆斯林在宗教功修和社會生活中應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。

       真主在尊貴的《古蘭經(jīng)》中教誨我們：“你應(yīng)當(dāng)按照天命而遵循正路，與你一起悔過的人，也當(dāng)遵循正路。你們不要過分，他確是明察你們的行為的。”(11：112)

真主又說：“這確是我的正路，故你們當(dāng)遵循它;你們不要遵循邪路，以免那些邪路使你們離開真主的大道?！?6：153) 

       以上經(jīng)文中的“我的正路”指的就是“中正之道?！币了固m教是倡導(dǎo)中道、謹(jǐn)守中道的宗教?！豆盘m經(jīng)》和“圣訓(xùn)”中，蘊(yùn)涵著豐富的中道思想，主要體現(xiàn)為敬主愛人、守正自潔、寬容仁愛、和平友善、兩世吉慶、公道正義、尊重生命、給人方便、反對妄斷等等。千百年來，中道思想對于穆斯林端正信仰、完善功修、提升道德、規(guī)范言行起到了極其重要的作用。穆斯林博采眾長，創(chuàng)造了燦爛輝煌的伊斯蘭文明，為人類文明的發(fā)展進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。

       伊斯蘭教在中國的傳播與發(fā)展，始終與中道思想的弘揚(yáng)與傳承緊密相連。中國穆斯林在傳承教義教規(guī)的同時(shí)，十分注重借鑒學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。明朝嘉靖年間，伊斯蘭教經(jīng)學(xué)大師胡登洲開創(chuàng)經(jīng)堂教育，將伊斯蘭教寺院教育與中國傳統(tǒng)私塾教育相結(jié)合，教學(xué)中吸收中國傳統(tǒng)經(jīng)典的內(nèi)容，形成了具有中國特色的伊斯蘭經(jīng)學(xué)教育體系。明末清初，中國穆斯林知識界以劉智、馬復(fù)初為代表的一批經(jīng)堂教育傳人，以南京和云南為中心，潛修伊斯蘭教和儒家等經(jīng)籍，融會貫通，用漢語譯述和闡發(fā)伊斯蘭教義，形成了具有中國特色的伊斯蘭思想文化體系。近現(xiàn)代以來，中國伊斯蘭教界阿訇、學(xué)者高舉愛國愛教的旗幟，面對帝國主義的侵略壓迫和中華民族的危亡，積極投身于民族解放的偉大事業(yè)，形成了具有中國特色的伊斯蘭教愛國與愛教相一致，因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為中華民族的發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮了積極作用。正如維吾爾史詩《福樂智慧》告訴我們：穆斯林要信道行善、惠人惠己，要充滿愛心， 公正無私，以此通向福樂的道路。

       改革開放以來，我國全面貫徹宗教信仰自由政策，中國伊斯蘭教進(jìn)入了全新的發(fā)展時(shí)期，但也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，在復(fù)雜的國際環(huán)境下，“三股勢力”乘機(jī)作祟，導(dǎo)致純正的信仰被歪曲，部分的信眾被誤導(dǎo)，無辜的民眾被傷害。極少數(shù)別有用心的人，他們打著伊斯蘭教的旗號，有意避開或是偏離伊斯蘭教真精神，肆意妄斷他人，歪曲“吉哈德”的本意，鼓吹所謂的“圣戰(zhàn)”，宣揚(yáng)極端，煽動暴力，挑起穆斯林內(nèi)部和穆斯林與非穆斯林之間的隔閡與仇恨。他們把教法中關(guān)于“哈倆里”和“哈拉目”的概念與范圍肆意歪曲和擴(kuò)大，惡意破壞國家法律制度的實(shí)施。這些歪曲甚至是背離伊斯蘭真精神的極端思想，對一些人的思想和行為產(chǎn)生了蠱惑和誤導(dǎo)，有的人甚至走上了違法犯罪的邪路。近年來，暴力恐怖分子違背經(jīng)訓(xùn)教導(dǎo)，漠視基本人權(quán)，踐踏人間正義，不斷制造流血事件，殘酷殺害無辜群眾，對人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全造成了嚴(yán)重?fù)p害。這些暴力恐怖罪惡行徑，受到了包括伊斯蘭教界和廣大穆斯林群眾在內(nèi)的全國各族人民的共同譴責(zé)。同時(shí)，這些利用宗教之名進(jìn)行的暴力恐怖活動，也導(dǎo)致了外界一些人對伊斯蘭教和穆斯林的誤解和偏見，我國伊斯蘭教的健康發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。他們的罪惡行徑是在挑戰(zhàn)人類文明的共同底線，這既不是民族問題也不是宗教問題，他們是各族人民的共同敵人。

       今天，我們舉辦伊斯蘭教中道思想研討會，就是要深入探討國內(nèi)外伊斯蘭教界關(guān)于中道思想的精辟論述，繼承和弘揚(yáng)伊斯蘭教倡導(dǎo)正信、踐行中道的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育和引導(dǎo)穆斯林了解伊斯蘭教真精神，謹(jǐn)守中道、遠(yuǎn)離極端、倡導(dǎo)和平、反對暴力，加強(qiáng)穆斯林內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和諧，促進(jìn)穆斯林與非穆斯林的友好和睦，正本清源、正信正行、扶正祛邪，守正自潔，引導(dǎo)中國穆斯林走中正之道，維護(hù)伊斯蘭教的純正性，維護(hù)伊斯蘭教和穆斯林的良好形象。

       近些年來，為抵御極端思想，堅(jiān)持中正之道，國際伊斯蘭教界在多次國際會議和專題會議上，大聲疾呼，反復(fù)聲明，倡導(dǎo)中道、和平、對話，反對極端、暴力、隔閡，并發(fā)表了一系列具有中道精神的、歷史性的倡議和宣言,在伊斯蘭世界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。如《馬德里宣言》中說：“人類同根同源，不同膚色、不同種族、不同宗教、不同文化的人們在人的尊嚴(yán)方面是相互平等的。人類文化、文明的多樣性是真主的一種奇跡，盡管人類具有種族、膚色和語言等差異，但各種信仰都主張憑借智慧和善言傳播倫理美德，都主張摒棄極端主義和恐怖主義”?，F(xiàn)在，無論我們走到哪里，都能聽到伊斯蘭組織的領(lǐng)袖們、伊瑪目們、穆斯林政要們在宣講中道，反對極端。講中道就是為千千萬萬穆斯林指引正確的信仰與實(shí)踐的正道，就是要保證伊斯蘭教的正信正行，遠(yuǎn)離極端。

       我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述。他指出：“在社會主義大家庭里，只有民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧，各項(xiàng)事業(yè)才能蒸蒸日上?！彼麖?qiáng)調(diào)：“要發(fā)揮愛國宗教人士作用，加強(qiáng)對信教群眾的正面引導(dǎo)，既滿足他們正常宗教需求，又有效抵御宗教極端思想的滲透?！蔽覀円赃@次研討會為契機(jī)，廣泛宣傳伊斯蘭教中道思想，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國、愛教、愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)，旗幟鮮明地反對宗教極端思想，通過科學(xué)講經(jīng)解經(jīng)，正確學(xué)經(jīng)，引導(dǎo)廣大穆斯林群眾正確理解教義、教規(guī)，堅(jiān)決抵御宗教極端思想的滲透蔓延，積極促進(jìn)我國伊斯蘭教與社會主義社會相適應(yīng)，成為中道思想的踐行者、中道價(jià)值的傳承者和中道精神的弘揚(yáng)者。讓全社會更加全面客觀地認(rèn)識伊斯蘭教和平、中道、仁慈、寬容的內(nèi)涵。讓我們與全國各民族人民一道，共建團(tuán)結(jié)、友愛、和平的和諧社會，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

        預(yù)祝研討會取得圓滿成功。

       祈求偉大的安拉襄助我們，阿敏!

                                          2014年5月14日