穆斯林婦女如何自我完善
伊斯蘭鼓勵穆斯林卓越超群，以自己的著裝、外表和行為區(qū)別于其他人，并成為眾人中的楷模，以便通過自身的言傳身教將伊斯蘭的信仰和觀念傳播到全人類。據(jù)《圣訓》記載穆圣曾在拜訪其他穆斯林兄弟前對他的同道們講：″你們將去拜訪你們的兄弟，請整修好馬鞍，確保著裝得體，以使你們象裝飾品一樣在眾人中脫穎而出，因為安拉不喜歡齷齪。″穆圣認為，齷齪包括外表的不整潔和不修邊幅、衣著和服飾的骯臟與破舊凌亂等，這都是伊斯蘭所禁止和憎恨的。
伊斯蘭鼓勵全體穆斯林在人群中出類拔萃，且特別鼓勵穆斯林的婦女在外表、思想和信仰方面都要區(qū)別于其他非穆斯林婦女。不管家務(wù)和教育子女的任務(wù)多么繁重，穆斯林婦女們都不能忽視自己的外表，因為賞心悅目的外表是一個人充分理解自身價值、自身的伊斯蘭特性（穆斯林身份）和人生使命的重要體現(xiàn)。同時，外在的整潔不應(yīng)與自尊和正直的內(nèi)在品質(zhì)相脫離，這兩部分組成了一個真正的穆斯林婦女的主要特征。優(yōu)秀的穆斯林婦女應(yīng)當努力在外在表現(xiàn)和內(nèi)在本質(zhì)之間尋求平衡，應(yīng)當理解她自身是由身體、思想和靈魂三部分組成的，每一部分都必須給予關(guān)注，不能過分強調(diào)一個方面而忽視了其他方面，盡力尋求三者之間的平衡是伊斯蘭給予婦女的指導原則。穆斯林婦女如何追求身體、思想和靈魂三者的平衡，以完善自我呢？以下將具體討論在三方面應(yīng)關(guān)注的主要因素。
一、身體篇
應(yīng)適度飲食
為保持身體健康并充滿活力，穆斯林婦女應(yīng)照顧好自己的身體，既不能柔弱無力，也不能過度肥胖。因此，在飲食方面不能過度，應(yīng)以保證足夠的營養(yǎng)和體力為限，服從安拉在《古蘭經(jīng)》中的教導：″……你們應(yīng)當吃，應(yīng)當喝，但不要過分，真主確是不喜歡過分者的?！澹ā豆盘m經(jīng)》７：３１）。穆圣也曾對適度飲食提出建議：″對阿丹的子孫來說，沒有比胃更難侍弄的容器；如果必須進食，則允許三分之一為食物，三分之一為飲料，留三分之一給空氣?！鍔W瑪爾也曾告誡我們：″謹防將胃填滿，這對身體不利，會引發(fā)疾病，且會使人在禮拜時滋生惰性。飲食必須適度，這樣才有益于健康，并最大限度地防止放縱自我。安拉憎恨過度肥胖的人，因為這些人過著放縱自己的生活；如果一個人對欲望的喜好超過對信仰的關(guān)注，那就應(yīng)當受到譴責?！?/span>
穆斯林婦女還應(yīng)當把握好對藥物和刺激物的使用，特別是那些明令禁止的物品；避免陷入現(xiàn)代社會的不良生活習慣中，早睡早起，保持精力充沛，避免無謂浪費時間和精力的夜生活。穆圣教導我們：安拉對于健康的信仰者的喜愛超過體弱的信仰者。因此，穆斯林婦女應(yīng)當通過健康的生活方式來保持身體健康。
定期鍛煉身體
要保持身體協(xié)調(diào)和充滿活力，必須按照伊斯蘭的方式進行鍛煉。因而穆斯林婦女不能僅僅滿足于通過節(jié)食來保持身體健康，還應(yīng)當根據(jù)自己的身體狀況、年齡以及生活條件等因素安排有計劃的鍛煉，以保持身體敏捷、優(yōu)美和健康，少生疾病，以便更好地履行各項社會和生活中的責任。
保持身體和衣服的清潔
穆斯林婦女應(yīng)當按照穆圣的教誨定期沐?。骸逶谛瞧谖邈逶〔⑾搭^，即使你并不是處于不潔的狀態(tài)；然后灑上香水?！濉宀徽撜l參加星期五的聚禮，男人或女人，都應(yīng)該沐浴?！灞３稚眢w的清潔可以使穆斯林婦女更為丈夫、親戚和其他婦女所喜愛。
穆圣憎恨那些有條件洗衣服，卻在公眾場合穿臟衣服的人們。據(jù)賈比爾傳述：″安拉的使者來看望我們，看到一個人穿著臟衣服，他說：＇難道這個人找不到可以洗衣服的東西嗎？＇″穆圣強調(diào)穆斯林應(yīng)當經(jīng)常保持清潔、整齊和賞心悅目，這一教誨對穆斯林婦女更為重要。清潔的意識不應(yīng)僅僅體現(xiàn)在婦女本人，還應(yīng)該使丈夫和孩子保持整潔，使清潔成為穆斯林婦女的美德。
照顧好口腔和牙齒
聰明的穆斯林婦女應(yīng)當保持口腔清潔，防止口中有令人不愉快的味道。應(yīng)在每次飯后清潔牙齒，并每年至少做一次牙科檢查，以保持牙齒健康和結(jié)實。穆圣非常關(guān)注口腔衛(wèi)生，他說：″如果不是怕給我的教民增加負擔的話，我會要求他們每次禮拜前都必須刷牙?！灞３挚跉馇逍驴梢允箣D女更加優(yōu)雅從容，這也是伊斯蘭的基本要求。穆圣曾在許多場合強調(diào)清潔的重要性，他憎恨口腔的異味和骯臟的外表：″無論誰吃了洋蔥、大蒜和韭菜，都不應(yīng)當進清真寺，因為那些冒犯阿丹子孫的東西也會冒犯天使。″
照顧好頭發(fā)
穆圣告誡穆斯林要照顧好頭發(fā)，定期清洗、梳理，使之在伊斯蘭許可的范圍內(nèi)保持吸引力。他不喜歡頭發(fā)蓬亂、外表邋遢的人，據(jù)《圣訓》記載，穆圣看到一個頭發(fā)和胡子邋遢的人進入清真寺里，他用手勢指示這個人去清理頭發(fā)和胡子。這個人出去，按照穆圣的要求做好后又回來。穆圣說：″難道這樣不比你剛才邋遢得像撒旦似的好嗎？″顯然，婦女更應(yīng)當注重保護頭發(fā)和遮蔽頭發(fā)。
注重外表
毫無疑問，穆斯林婦女應(yīng)當注重自己的衣服和外表，只要不是走向炫耀自己的極端。好的外表會使人們愉悅，因而穆斯林婦女應(yīng)當隨時檢查自己，避免外表不整潔，這是符合伊斯蘭的教導的。安拉在《古蘭經(jīng)》中說：″真主為他的臣民而創(chuàng)造的服飾和佳美的食物，誰能禁止他們?nèi)ハ硎苣兀俊澹ā豆盘m經(jīng)》７：３２）穆圣曾經(jīng)說：″當一個人去會見穆斯林兄弟的時候，他應(yīng)當精心地打扮自己，因為安拉是優(yōu)美的，安拉也喜歡優(yōu)美。″伊斯蘭教導所有穆斯林，特別是宣教人員，在外表方面要具有吸引力，不能使外表難看或令人無法忍受。以克制欲望或艱苦樸素為借口而過分忽視個人的外表，甚至達到令同伴討厭的程度，這樣的行為不是伊斯蘭。穆圣是樸素的典范，但他總是穿著得體，不論在家人還是同道們面前總保持令人愉悅的外表，他把外表優(yōu)雅看作順從安拉的表現(xiàn)：″安拉喜歡看到其饋贈在其仆人身上體現(xiàn)出來?！?/span>
不炫耀自己
穆斯林婦女應(yīng)當關(guān)注自己的外表，但不可以因此而走極端，不能陷入炫耀財富的陷阱或向丈夫及直系親屬之外的人顯露自己的姿色。穆斯林婦女應(yīng)當以適度的原則來處理一切事物，應(yīng)根據(jù)伊斯蘭的觀念，在一定的限度之內(nèi)保持個人魅力，而不應(yīng)該成為外表的奴隸，正如《圣訓》中所指出的：″最可悲的是那些第納爾、迪拉姆和天鵝絨的、絲綢的奇裝異服的奴隸！如果他們得到了所要的東西就開心；如果沒有得到就郁郁寡歡?！?nbsp;
受西方觀念的影響，穆斯林婦女可能在兩個方面走向歧途，一方面是奢侈浪費，每種衣物服飾沒用幾次就舍棄；另一方面是互相攀比，利用結(jié)婚等公共聚會的機會互相炫耀。這兩個愚蠢的錯誤都是應(yīng)當避免的。
