中國清真網(wǎng)寧夏吳忠專稿（記者山風(fēng)  國寶  阿拉法特） 同心清真寺是寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)年代最久、規(guī)模最大的清真寺。它在寧夏南部山區(qū)的穆斯林中影響極大，經(jīng)堂教育很發(fā)達，歷史上曾是該地區(qū)宗教學(xué)術(shù)活動的中心，曾有不少知名的穆斯林學(xué)者在這里求學(xué)講經(jīng)。       
 
       相傳同心清真大寺始建于明朝初期，是在一座傾塌的喇嘛廟的基礎(chǔ)上改建而成的，距今約600年的歷史。在明清兩代曾經(jīng)重修過三次，同心清真大寺以漢式建筑為主體，又兼納了伊斯蘭風(fēng)格的裝飾，氣勢雄偉，裝飾精美，是回漢文化交融的重要見證之一。大寺的主體建筑位于 7 米 高臺之上。高臺東西 60 米 ，南北 53 米 ，為金鐘體狀，占地面積 2870 平方米 。通體用青磚包砌，壁面平直，收分嚴(yán)謹(jǐn)，把清真大寺襯托得更加巍峨壯觀，氣勢不凡。主體建筑禮拜殿坐西向東，與寺門相反。是一座單檐歇山頂式建筑，由一個卷棚頂和兩個九脊歇山頂前后勾連，面寬 5 間，進深 9 間，用 20 多根巨大的圓木柱支撐梁架，室內(nèi)全用木板鋪地，兩側(cè)內(nèi)墻刻有精致的阿拉伯文《古蘭經(jīng)》節(jié)文的書法，殿內(nèi)可容 800 人作禮拜。禮拜殿的右前側(cè)，有二重檐、四角攢尖頂亭式建筑邦克樓。臺基下部建筑由寺門、井房和沐浴室等組成。整體建筑呈現(xiàn)出一個倒卷簾式的布局，將中國傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和伊斯蘭裝飾藝術(shù)巧妙地融為一體，體現(xiàn)了精湛的建筑技巧。 　　
        寺內(nèi)建筑工藝精湛，磚雕藝術(shù)奇絕。禮拜大殿和邦克樓的整體結(jié)構(gòu)，未用一顆鐵釘，全由木榫連接，利用挑梁減柱擴大空間，頗具匠心，是建筑美學(xué)和力學(xué)的完美結(jié)合。大寺門前照壁上刻有一幅“月藏松柏圖”，古樸典雅，意境深邃。大殿兩側(cè)雕刻有文房四寶和宗教用品，配以梅、蘭、竹、菊四君子條幅，刀工細(xì)膩，令所有參觀者贊嘆不已。 　
 
       在大寺內(nèi)外，中、阿兩種文字的對聯(lián)、警言比比皆是，而且寓意深邃，語句優(yōu)美，體現(xiàn)了中阿文化的融會貫通。照壁上的“月藏松柏圖”，配以磚雕隸書陽文對聯(lián)：“萬物偏生沾主澤，群迷普度顯圣恩”，把伊斯蘭教贊主贊圣的真諦用中國傳統(tǒng)文化的方式表達得淋漓盡致。大寺拱門，有中、阿文磚雕對聯(lián)各一幅，中文是“洗心、忍耐”，阿文是“誠信禮拜者，如水中魚，游弋自如；陽奉陰違者，如籠中鳥，惶恐不安?！卑⑽挠妹佬g(shù)體雕成陽文，形成一幅優(yōu)美的書畫圖案。院內(nèi)大殿兩側(cè)設(shè)有兩個小月門，門楣上分別刻有磚雕陽文“進退有度”和“出入是門”，言簡意賅，回味無窮。禮拜大殿內(nèi)的 8 根柱子上，還分別有 4 幅木刻中文對聯(lián)。  
        同心清真大寺從始建至今共經(jīng)歷了三次重修，分別是明朝萬歷年間，清朝乾隆年間和清朝光緒年間。1739年，同心清真大寺毀于地震，后來回族教眾于1791年又在原址上重新修建了清真大寺，并壘起了高達7米的建筑基座。大寺在此次重修時基本確定了建筑規(guī)模和造型。第三次重修是因為清朝同治年間，馬化龍領(lǐng)導(dǎo)的回民起義被鎮(zhèn)壓之后，該寺即被拆毀。直到光緒年間（1907年），西吉沙溝道堂教長馬元章帶頭捐資，號召同心城的教徒們捐款重修。
        同心清真大寺不僅以獨具特色的宗教文化、建筑藝術(shù)著稱，歷史上它為中國革命做出的卓越貢獻也得到了世人的稱頌。      
        1936 年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，陜甘寧省豫?？h回民自治政府成立了，開創(chuàng)了中國民族區(qū)域自治的先河。當(dāng)時的中共中央機關(guān)報《紅色中華》盛贊“這是回民解放的先聲！”尤其是 1936 年 11 月上旬，三軍會師同心城，在同心清真大寺西南面的河灘上召開了紅軍三大主力會師聯(lián)歡大會，周恩來、朱德、彭德懷、鄧小平、賀龍、李富春、楊尚昆、陳賡、徐海東、程子華等一批共和國的締造者都曾會聚這里。被譽為回民解放的先聲、民族自治的先河，其意義極為深遠。高懸于同心清真大寺大殿廊檐下的“陜甘寧省豫海縣回民自治政府成立大會舊址”牌匾，見證了歷史賦予古老清真寺的無上榮光。