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走進中國回鄉(xiāng)之二:走進寧夏著名的洪崗子拱北

來源: 時間:2013-09-06 點擊: 我來說兩句


              中國清真網(wǎng)寧夏吳忠專稿(記者山風  國寶  阿拉法特)洪崗子拱北紀念的是伊斯蘭教蘇菲派洪壽林(1852—1937)。洪壽林,經(jīng)名為蘇哈白·卡麥尼,尊號為阿齊茲。甘肅景泰人,上個世紀30年代初選擇遷徙到貧瘠干旱的洪崗子,當時沒有人明白他的心思,那里缺水,寸草不生,荒無人煙。但在他帶領(lǐng)下,家眷和隨從們都心甘情愿地隨之住下。后來信眾越來越多,在同心、固原、海原縣一帶,據(jù)當時的老人講,“老人家早上喜歡去洪崗子拱北后面的山坳里走走,周圍的群眾都喜歡把孩子送到他那里學誦經(jīng),下午以及晚上他都喜歡在自己的靜室里深思冥想”。周圍漢族村的群眾也喜歡他,1929年同心大旱大荒,洪壽林拿出自己儲存的小麥贈給臨近的漢族村民,他說,“救人命要緊”   
    在這片干旱貧瘠的土地上,洪門門宦顯得獨樹一幟。查資料得知,“蘇菲派思想的核心是在以承認安拉為獨一的最高主宰的前提下,以喜愛真主、認主為基本信念,以苦行、苦修的禁欲主義和入神冥想、內(nèi)心祈禱的專心致志的方式,以認識真主,參悟真主,從而接近真主?!焙殚T門宦個人功修具體為:每月要以3或9天的時間來靜修,每天須禮副功拜84次,默念“迪卡爾”4萬多次,念大贊需4小時,重視以沉思冥想,開啟智慧之門。
    
 

    拱北:圣哲先賢的陵墓
    源于阿拉伯文Qubbat,寧夏回族伊斯蘭教先賢陵墓建筑稱謂。阿拉伯語音譯,原意為拱形建筑物或圓形墓亭。中亞及我國新疆地區(qū)稱「麻扎」。原為流行于阿拉伯、波斯及中亞地區(qū)的伊斯蘭建筑形式,后專指蘇非派在其謝赫、圣裔、先賢墳墓上建造的供人瞻仰的圓拱形建筑物。在中國西北主要指蘇非學派的傳教士、各門宦的始祖、道祖、先賢的陵墓建筑,始于清代乾隆、嘉慶年間。其建筑形式已與明清時的中國傳統(tǒng)建筑相融合,除墓廬多用阿拉伯建筑圓拱墓蓋形式外,附設(shè)的禮拜殿、坐靜室、誦經(jīng)堂和居室等建筑多為中國庭院式建筑?,F(xiàn)代以來,拱北多建有六角形重檐塔樓,雕梁畫棟,底層墻壁為磚雕圖案,鐫刻有《古蘭經(jīng)》文和植物花卉。拱北不但是教眾紀念先賢的拜謁之地,也是傳教、管理教坊及舉行重大宗教活動的中心。拱北的教務(wù),一般都有墓主的繼承人或親屬主持管理,還設(shè)有拱北管理機構(gòu),并由專人負責接待教民,組織宗教活動,維持陵墓等。
   


   


  
    洪崗子拱北位于寧夏回族自治區(qū)吳忠市同心縣下流水鄉(xiāng)境內(nèi)西北部,距縣城50公里,是一座規(guī)模龐大,風格獨特,兼具阿拉伯式風格與中國傳統(tǒng)風格的古建筑,總建筑面積約2萬平方米。 
  始建于1939年,是中國伊斯蘭教虎夫耶教派、洪門道祖洪壽林(字海如)的墓地和道堂。文革期間遭破壞,1987年由洪們第三代教主洪維宗組織重修和擴建,其建筑完全有洪維宗自行設(shè)計。整個建筑群分:前門、學堂、清真寺、居住樓、誦經(jīng)樓,沐浴堂、食堂、拱北、正廳、拱頂塔、紀念碑等,具有麥加圣殿與麥地納圣寺風格與氣氛。 
  每年古歷7月24日至8月14日,洪壽林與其子洪維宗(洪門門宦第二代教主)主祭日都有數(shù)10萬信徒前來游墳紀念,是寧夏境內(nèi)建筑最有特色、最具有伊斯蘭民族風情的宗教旅游景點。




洪壽林簡介
  洪壽林,經(jīng)名為蘇哈白·卡麥尼,尊號為阿齊茲。祖籍甘肅景泰縣,幼年家境貧困,清同治之亂家鄉(xiāng)慘遭擄掠,隨父流落同心石泉村定居。不久其父去世,便投奔當?shù)厍逭嫠伦鲭s役,幫寺師傅擔水劈柴,抽暇旁聽經(jīng)文,因天資聰慧,借助教眾扶持,輾轉(zhuǎn)陜甘寧求教于名師,刻苦學習,很快博通古今教義,終成一名品學兼優(yōu)的大阿訇。光緒年間,他因嚴守教律、體恤教民、生活節(jié)儉,不貪婪錢財而德高望重,譽滿甘寧青,被青海涼州莊大教主馬棟選為哈里發(fā)(替位者)。光緒二十八年(1898年)八月十九日馬棟歸真,臨終前立下遺囑洪壽林為其繼承人。后被尊為洪門道祖。壽林老人經(jīng)歷坎坷,飽嘗戰(zhàn)亂之苦,在實踐中他認識到國家的穩(wěn)定,民族的團結(jié),教派門宦之間的和睦相處,是人民得以安居樂業(yè)的關(guān)鍵所在。因而,他潛心辦教,不染政事,注重回漢團結(jié),一遇災年,常拿出自家的糧食財物賑濟災民,共度災荒。   
    1936年,西征紅軍在同心境內(nèi)的革命活動感動了老人,他聯(lián)合宗教界人士擁護紅軍,支持紅軍革命,冒險掩護紅軍聯(lián)絡(luò)員,慷慨解囊,為紅軍部隊捐贈大洋500塊,綿羊200只,作為生活給養(yǎng)。紅十五軍團政治部為表達感激之情,派敵工部長唐天際親贈“愛民如天”錦幛一幅,現(xiàn)收藏于寧夏革命博物館。洪壽林當時回贈紅軍一幅用阿文書寫“太陽之光”的綠色錦幛,意含“紅軍好比太陽的光輝,將來要普照大地”。

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