2011年11月15日，新疆巴州和靜縣第三小學的學生在課間做游戲。

 

在新疆跨越式發(fā)展過程中，“雙語”教育的推廣是關系到新疆未來發(fā)展和長治久安的重要環(huán)節(jié)。自2007年以來，經過不懈努力，新疆學生的“雙語”水平有了顯著提高，但由于推廣步子過快，在“雙語”教學過程中，也暴露出師資、教材與評估體系欠缺等一系列問題。

學“雙語”，培養(yǎng)“民漢兼通”人才

2011年11月15日，新疆巴音郭楞蒙古自治州和靜縣第三小學五年級數(shù)學老師米日古麗，正在給學生上新課“稍復雜的方程(二)”。

“我去商店買4個籃球，給售貨員100元，找回12元，每個籃球多少元？”米日古麗用漢語大聲給學生念應用題。這位年輕的女老師畢業(yè)于新疆大學，從2007年開始教“雙語”數(shù)學。她的漢語很流利，唯一的缺點是音調不太準確。

班上34名學生都是維吾爾族。念過一遍以后，米日古麗又問：“還要再讀一遍嗎？”“要！”一些沒有聽懂的學生舉手示意。應學生要求，米日古麗又讀了一遍。

“麥迪娜，這道題中，4X是什么意思？”米日古麗提問。麥迪娜站起來，沒有說話。米日古麗用維吾爾語提示了她一下，她很快答上來了。這節(jié)數(shù)學課，米日古麗只說過一句維吾爾語。

2004年，新疆維吾爾自治區(qū)頒布了《關于大力推進“雙語”教學工作的決定》。為了落實這一政策，2005年9月起，和靜縣三小開設了“雙語班”試點。今年第一批“雙語”班學生畢業(yè)，升入了和靜縣二中實驗班。

近年來，黨和國家對“雙語”教學予以高度重視。2010年，中央新疆工作座談會上，“雙語”教育被提升國家戰(zhàn)略加以安排部署。2011年，自治區(qū)頒發(fā)了《新疆維吾爾自治區(qū)少數(shù)民族學前和中小學雙語教育發(fā)展規(guī)劃(2010-2020)》(以下簡稱《規(guī)劃》)，把提高少數(shù)民族教育質量，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、民漢兼通人才作為自治區(qū)教育工作的戰(zhàn)略主題。

根據(jù)《規(guī)劃》，今年新疆將基本普及少數(shù)民族學前兩年“雙語”教育，接受學前“雙語”教育的少數(shù)民族幼兒達到85%以上；到2015年，少數(shù)民族中小學基本普及“雙語”教育，接受“雙語”教育的少數(shù)民族中小學生達到75%左右，其中義務教育階段達到80%左右；到2020年，接受“雙語”教育的少數(shù)民族中小學生達到90%以上，其中義務教育階段達到95%左右。

巴州是較早推廣“雙語”教育的地州市之一。全州有中小學161所，在校生16.4萬人,其中少數(shù)民族學生6.7萬人。據(jù)巴州教育局提供的數(shù)據(jù)，目前，巴州少數(shù)民族適齡兒童接受學前兩年“雙語”教育覆蓋率達97%以上；小學接受“雙語”教育(含民考漢)的少數(shù)民族學生占少數(shù)民族在校生總數(shù)的85%以上。

學前“雙語”教育的作用日益凸顯

“麥迪娜，上課你能聽懂嗎？”下課后，記者找到正在做操的麥迪娜，詢問她上課的感受?！拔夷苈牰?，老師用維吾爾語提示我一下，是為了讓我更好地明白問題。”她用標準而流暢的漢語回答道。

據(jù)和靜縣三小數(shù)學老師郭淑梅介紹，班上維吾爾、蒙古、哈薩克等民族學生占一半左右?！斑@些少數(shù)民族學生上了2年漢語幼兒園，漢語水平很高，感覺跟漢族學生沒什么區(qū)別，班上成績好的大都是少數(shù)民族學生。”一些老師表示，很多學生的漢語發(fā)音比自己還標準，讓他們“很有壓力”。

2007年，新疆推廣“雙語”教育時，由于很多少數(shù)民族學生從小生活在母語環(huán)境中，很少接觸漢語，進入小學一年級后，連數(shù)字也不認識，老師教學難度很大。為了增強少數(shù)民族學生進入小學以后對“雙語”教學的適應性，2008年起，新疆開始普及學前兩年“雙語”教育。

據(jù)報道，從2008年至今，新疆新建了幼兒園3795所。今年9月，這些幼兒園將全部開園，屆時可新增入園兒童4.38萬名，共能容納近35萬名幼兒。

2011年11月17日，記者參觀了庫爾勒市和什力克鄉(xiāng)雙語幼兒園。寬敞明亮的教室里，整齊地擺放著小桌椅板凳；走廊上掛滿了各式各樣的學生作品。正值中午，孩子們在自己的小床上酣睡。

園長薩伊爾加馬力·鐵來提介紹，幼兒園共有教師15人，開設了4個班，全鄉(xiāng)95%的適齡兒童都來了。學生吃、住、課本等均為免費，家長早晨把孩子送過來，下午接回去，其他都不用管。幼兒園開設了語言、數(shù)學、科學、藝術、社會、健康等課程，學生每天上午上3節(jié)課，下午上1節(jié)課，還有2小時戶外活動，與城市的幼兒園沒有任何差別。

實踐表明，經過學前兩年“雙語”幼兒園的過渡，少數(shù)民族學生進入小學以后，能夠較快地適應小學生活?？梢灶A見，在今年實現(xiàn)初步普及學前兩年“雙語”教育后，民族學生的不適應狀況將會有所緩解。

民族“雙語”教師逐步轉型

熱陽古麗·艾力是庫爾勒市第一小學的一名數(shù)學老師，畢業(yè)于新疆師范大學數(shù)學專業(yè)，教數(shù)學16年，前10年用維吾爾語授課。2005年，她在自治區(qū)接受了為期1年的“雙語”培訓，回來后開始“雙語”教學。

“剛開始教‘雙語’班的時候，我非常緊張，每次課都要提前兩天背誦教案，擔心會講錯?！睙彡柟披愓f。經過6年的錘煉，如今，她已經能夠用流利的漢語講課，她的學生也能用流利的漢語回答問題。

自2005年起，全疆范圍內，年齡在35歲以下(后放寬到40歲)，接受民語教育、使用母語上課的老師，經過1至2年的培訓，走上了“雙語”教學的崗位。由于“雙語”教師短缺，一些在內地或自治區(qū)首府烏魯木齊上過學、漢語水平較高的老師，沒來得及培訓就上崗了。

在這項前所未有、聲勢浩大的“雙語”教育普及工程中，教師首當其沖，他們最先接受培訓，轉換觀念，再盡自己所能，將所學知識傳承給學生。對于這些從小接受母語教育的老師來說，1至2年的培訓為時尚短。很多老師為此付出了雙倍的艱辛和努力，一邊自學，一邊教學，在摸索中提高自己的水平。

庫爾勒市和什力克鄉(xiāng)中心校六年級老師阿依古扎麗感慨地說：“用漢語授課，學生聽不懂；用母語授課，考試考不好。由于語言上的困難，我們既是漢語老師，又是專業(yè)老師：先解決了語言問題，再解決專業(yè)問題?！?

由于“雙語”班使用人民教育出版社漢語教材，很多學生家長不認識漢字，課后無法輔導孩子做作業(yè)，教育的重任就全落在老師的身上。熱陽古麗說，在她教的班級中，如果布置家庭作業(yè)，只有少部分學生能夠完成，主要是看不懂題目要求，學生不知道要做什么。她只好利用課余時間給學生講解課后習題。

盡管面臨諸多困難和壓力，一線老師們并沒有氣餒和抱怨。他們在教學實踐中，充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造出許多有效的教學模式：

巴州焉耆回族自治縣第二小學開創(chuàng)了“跟班學習”模式。學校的漢族、回族、維吾爾族老師相互結對子，一起備課，定期相互聽課，互相學習，不僅提高了教學水平，還促進了民族團結。為解決校際師資不均衡的差異，該校還實行了“以城帶鄉(xiāng)”的模式，送課下鄉(xiāng)，定期與鄉(xiāng)村學校老師集體備課，一起匯課，共同取長補短。

庫爾勒市培訓中心在培訓教師時，考慮到培訓時間短、老師欠缺的不是知識運用能力，而是漢語講解能力的實際情況，創(chuàng)立了“在專業(yè)中學語言”的教學模式，聘請了一批中小學骨干教師作為培訓老師，采用現(xiàn)行的中小學教材作為培訓教材，重點培訓知識點的課堂呈現(xiàn)過程，幫助學員們突破“茶壺里煮餃子——吐不出來”的瓶頸，取得了很好的實際效果。老師們紛紛表示，培訓之后即學即用，對于教學實踐幫助很大。

轉型期陣痛還將持續(xù)5至10年

據(jù)新疆婦女兒童委員會2011年12月13日公布的數(shù)據(jù)，目前，新疆少數(shù)民族接受雙語教育和民考漢教育的在校生共計119.87萬人(包括學前和中小學)，占少數(shù)民族學前和中小學在校生的48%。在如此龐大數(shù)量的人群中推廣“雙語”教育，難度顯而易見。

在采訪中，一線教師和專業(yè)人士紛紛表示，現(xiàn)在“雙語”教育存在一些迫切需要解決的問題，比如教師培訓、教材編寫、考核評估等，期望這些配套政策能夠盡快出臺。

根據(jù)《規(guī)劃》，至少要到2020年，“雙語”教師短缺的問題才能得到比較圓滿的解決。而“雙語”教材的編寫和評估體系的改革等問題還沒有提上議事日程。有專家認為，這個轉型期的陣痛還至少將持續(xù)5至10年。

由于語言障礙造成的教學質量的下降引發(fā)了家長的擔憂。巴州廣播電視臺記者吐爾遜江的女兒在庫爾勒市一小上6年級，他說：“孩子能夠學習‘雙語’，我很高興，也很贊成，這是社會發(fā)展的需要。但是，如果‘雙語’教學會導致學習質量下降，就無法達到培養(yǎng)民族人才的目的。畢竟，語言只是一個工具，我們把孩子送到學校來，希望她能夠學到更多有用的知識?！?

新疆民委民族宗教叢書編輯室主任、副研究員葛豐交認為，應當充分認識到雙語教育的長期性：“在‘雙語’教育中，從一種語言轉換成另一種語言，必須具備一定條件：學生有語言基礎、配套的實用教材、合格的教師隊伍、良好的語言環(huán)境。目前，新疆農牧區(qū)的很多地方這些條件還不太成熟?！?

中央民族大學教育學院院長蘇德畢力格曾對蒙古族“雙語”教育做過深入的研究。他認為，新疆各地的實際情況不同，在推行“雙語”的過程中，不能“一刀切”，要將各民族的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)有基礎與國家發(fā)展戰(zhàn)略以及老百姓意愿相結合，遵循教育學、語言學規(guī)律，促進文化的公平、有效傳承。