中國(guó)穆斯林青年網(wǎng)專訪著名穆斯林書(shū)法家馬西園先生

    中國(guó)穆斯林青年網(wǎng)甘肅蘭州9月8日電（記者 Ibrahim 攝影 馬維俊 ）7日，中國(guó)穆斯林青年網(wǎng)西北走訪記者一行來(lái)到位于蘭州市小西湖的馬西園先生家，對(duì)老先生進(jìn)行了個(gè)人專訪。

　　近年來(lái)，西園先生越來(lái)越受到我國(guó)書(shū)畫界的注意，在京的美術(shù)研究機(jī)構(gòu)和理論家將其列入專題研究的幾位老書(shū)畫家之列，向國(guó)人推介馬西園書(shū)法及焦墨山水的成就。這就讓我想起，我國(guó)的許多大家原本就是在民間的。他們靜穆、平和，沒(méi)有急功近利的浮躁，是最易于接近藝術(shù)的本質(zhì)的。我國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)像黃秋園這樣的大家，這樣的例子看似離奇卻也合乎情理?？梢赃@樣去理解它，我們?nèi)绱艘粋€(gè)泱泱大國(guó)，有幾千年的深厚的文化積淀，名家輩出，民間的高手奇人何止幾個(gè)呢！有些人可能會(huì)被歷史所淹沒(méi)，不能廣傳姓名。

穆斯林書(shū)法家馬西園先生向中穆青網(wǎng)記者介紹自己的書(shū)法作品

    西園先生是一位真正意義上的書(shū)畫家。他的書(shū)法勁力凝重，高古、玄幽，表現(xiàn)自己，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。他視作品為生命的命脈，始終在表現(xiàn)上體現(xiàn)雄強(qiáng)與博大，從而獲得氣勢(shì)上的恢宏與奇肆。

    西園先生的焦墨山水得益于黃賓虹，他作為黃賓虹研究會(huì)的成員，一生追求藝?yán)?，從不懈怠間斷。張正恒教授評(píng)價(jià)西園先生焦墨山水長(zhǎng)卷：“西園先生專研其焦墨一種，頗得神趣具有大家之風(fēng)范也。”書(shū)法是有生命力的線條。西園先生近期的書(shū)法創(chuàng)造，更加追求書(shū)法線條的力度，以達(dá)到高的表現(xiàn)性與表現(xiàn)力。西園先生認(rèn)為，書(shū)法要繼續(xù)生存和繁榮下去，作為一種純藝術(shù)形式，將必然會(huì)自覺(jué)地與整個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面緊密地結(jié)合在一起。

穆斯林書(shū)法家馬西園先生為中穆青網(wǎng)題寫《青年是民族的希望》

　　書(shū)法是堅(jiān)守中國(guó)文化陣地的最后一塊堡壘。西園先生作為這塊陣地上的一名實(shí)踐者，創(chuàng)造著自己的藝術(shù)天地，許多名家對(duì)他均贊譽(yù)不絕。李可染大師與西園先生有過(guò)交流與切磋。李苦禪曾跋其書(shū)法云：“西園先生書(shū)法勁古，近代實(shí)不多見(jiàn)。”西園先生的書(shū)法初學(xué)晉人王羲之、王獻(xiàn)之，后追漢魏隸篆，鉆研近代何紹基、康有為，博采眾長(zhǎng)，自成一體。擅長(zhǎng)行草，兼帶隸篆之風(fēng)，講究書(shū)體的變化，在整體統(tǒng)一的原則下強(qiáng)化字的動(dòng)感與節(jié)奏感，力求行有氣勢(shì)，字有變化；注重筆墨對(duì)比，筆畫粗細(xì)的搭配，恰當(dāng)運(yùn)用“飛白牽帶”，全幅字字顧盼，意氣貫通，很有古樸、瀟灑之趣。

　　西園先生兼工山水畫，常作焦墨長(zhǎng)卷，焦墨之中，有空靈之感，筆力蒼古，深得黃賓虹筆意，氣勢(shì)雄渾，不齊之齊，亂而不亂。

　　許多山水圖墨法尤精。近期常作花卉竹蘭，大膽用色，淋漓酣暢，面目非同一般。

《青年是民族的希望》 一氣呵成 氣勢(shì)恢宏

    在訪談中，我們能感受到馬老對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)，對(duì)于民族的熱愛(ài)。馬老是我們穆斯林的驕傲，是蘭州的驕傲，更是全體國(guó)人的驕傲。他在書(shū)、畫方面創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品。在老人簡(jiǎn)樸的工作室，我們一邊喝茶，一邊聆聽(tīng)著老人的宏論，一邊欣賞著他的作品，我們感到如沐清風(fēng)，如飲甘霖。老人生活極為平常，為人也很豁達(dá)，80余歲的高齡，看上去精神飽滿，精力充沛。平淡是藝術(shù)上的一種化境，古人常說(shuō)人書(shū)俱老這句話，用在西園老人身上極為恰當(dāng)。 

    對(duì)于穆斯林青年的成長(zhǎng)，馬老尤為關(guān)心。他說(shuō)，青年是民族的希望，是民族的未來(lái)。希望青年穆斯林能認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，將國(guó)學(xué)和伊斯蘭文化合理結(jié)合，通過(guò)不同方式詮釋和宣傳伊斯蘭文化。他愿通過(guò)書(shū)法藝術(shù)引導(dǎo)人們，去崇尚真善美。用一個(gè)穆斯林人的努力，去回饋社會(huì)，幫助弱勢(shì)群體。更愿意將自己所學(xué)，所得經(jīng)驗(yàn)無(wú)私傳授給穆斯林青年一代。愿不久的將來(lái)能出現(xiàn)更多的青年穆斯林人才，為民族爭(zhēng)光，為國(guó)家爭(zhēng)光。

穆斯林書(shū)法家馬西園先生贈(zèng)送中穆青網(wǎng)橫幅 《中國(guó)穆斯林青年網(wǎng)》

    我們祝愿老人晚年幸福，藝術(shù)之樹(shù)常青。

    【馬西園簡(jiǎn)介】

     馬西園，1929年生，甘肅蘭州人，回族，伊斯蘭哈芝，先生為明肅王大將馬國(guó)祿后裔，他的父親馬初晴在清末民初詩(shī)書(shū)畫，聞名金城，生自書(shū)香門第。

    14歲學(xué)習(xí)書(shū)畫，50年代拜范振緒先生為師，60年代與陳半丁、李苦禪、常書(shū)鴻、胡佩衡、王雪濤、金息侯等為友80年代又與李可染、董壽平、關(guān)山月、張伯駒等相交。書(shū)法初學(xué)“二王”，后學(xué)“漢魏隸篆”，鉆研近代何紹基、康有為、擅長(zhǎng)行書(shū)，當(dāng)代畫壇宗師李可染欣然道：“西園書(shū)法功力深，蒼勁，有氣勢(shì)，變化莫測(cè)，為吾所不及。”另一位畫壇大家李苦禪題跋：“西園先生書(shū)法勁古，近代是不多見(jiàn)，可永寶之。”    

    繪畫初學(xué)“倪•黃，”，后宗“黃賓鴻”，成獨(dú)特風(fēng)格。先生是位虔誠(chéng)的穆斯林，他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與他對(duì)信仰的忠誠(chéng)密不可分，數(shù)十年來(lái)誦經(jīng)作畫是他生活的全部。

    近50多年，先生精心創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的作品，80年代與同道者創(chuàng)辦“飛天書(shū)畫學(xué)會(huì)”，“少數(shù)民族書(shū)畫學(xué)會(huì)”。1986年作品在北京民族文化宮展出。1993年應(yīng)中國(guó)美術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)，赴杭州舉辦“馬西園書(shū)畫藝術(shù)展”及學(xué)術(shù)研討會(huì)，被益為“當(dāng)代黃賓虹藝術(shù)”開(kāi)拓者，“南有黃秋園，北有馬西園”之稱。

中國(guó)穆斯林青年網(wǎng)CEO李小龍和馬西園老先生青年合影

    1995年至2002年先后三次應(yīng)邀前往馬來(lái)西亞展出八次，轟動(dòng)大馬，收弟子十余人，馬來(lái)西亞美術(shù)界人士一致認(rèn)為馬西園書(shū)畫藝術(shù)乃“中華民族文化之精髓”。作品被日本、瑞典、澳大利亞、香港、新加坡、臺(tái)灣、馬來(lái)西亞等國(guó)家或地區(qū)的書(shū)畫組織和愛(ài)好者收藏，并多次作為禮品贈(zèng)與國(guó)外元首。

    1983年10月原國(guó)務(wù)院副總理方毅同志，邀先生到北京中南海作畫，并與方老合作“古柏山水圖”，此畫現(xiàn)收藏于甘肅省博物館。其作品現(xiàn)已收入《當(dāng)代美術(shù)家名人錄》、《中國(guó)書(shū)畫名人名作博覽》、《中國(guó)少數(shù)名族美術(shù)史》、《中國(guó)回族書(shū)畫大詞典》以及《甘肅書(shū)法家作品集》、馬來(lái)西亞創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)出版馬西園書(shū)畫集》等。甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)老年書(shū)畫家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究員、飛天書(shū)畫學(xué)會(huì)、少數(shù)名族書(shū)畫學(xué)會(huì)顧問(wèn)。
 

穆斯林書(shū)法藝術(shù)家馬西園先生作品