奉普慈特慈的安拉之名
一切贊頌全歸安拉,祈求安拉賜福于人類的精華、眾使者的領(lǐng)袖——我們的先知穆罕默德及其全體后裔和眾門弟子。
贊主頌圣后,祈禱安拉確是精神的食糧、可使信主的靈性得到安靜。因?yàn)槿魏稳?,不論是穆斯林或非穆斯林,處于富裕和患難時(shí)都必須祈禱。信士時(shí)時(shí)刻刻都托靠安拉,非信士盡管他頑固在患難時(shí)也要求庇護(hù)于安拉?!井?dāng)他們乘船的時(shí)候,他們誠懇地祈禱安拉。】29:65
人們向誰尋求需要物呢?內(nèi)心以恐懼和希望的形式傾向誰呢?誰是在你乞討時(shí)賞賜你,如果你沒有乞討仍然賜予你,如果你服從他或違抗他,他都供給你生計(jì)的?誰能聽到你秘密和公開的祈禱?誰值得人們申訴?誰能安慰訴冤者?
只有安拉——眾世界的化育主。
隨時(shí)隨地祈禱安拉是我們的義務(wù),祈禱乃善功??墒悄承r(shí)間有其獨(dú)特得貴重,“萊麥丹”月不同于其它月份,在其中的祈禱有別于其它祈禱,它是祈禱被接受和開發(fā)善功的月份。仆人越謙下、恭順和自卑,就更加接近安拉:他越是接近安拉,就可望祈禱蒙主接受。
封“萊麥丹”月齋的人們啊!祝你們愉快,他除取喜悅安拉外,別無所求而饑餓著在白天堅(jiān)持干功,在久等和內(nèi)臟炙熱,以及口腔的異味散發(fā)之后,開齋的食物陳列在他的面前,他只是喝一口水,嚼一枚棗,他不知道是先開齋好呢?還是把雙手伸向天空,于是他忠誠地、希望安拉的慈恩、畏懼他的刑罰地將雙手舉向安拉說:我的主??!我的主??!
齋戒者可喜可賀!他經(jīng)聲郎朗地、兩腳腫脹地結(jié)束其夜間的拜功,隨后求庇于安拉,求安拉保護(hù)避免自身的傷害而面向天房;一心只祈求今后兩世的幸福,除此外還有幸福嗎?
齋戒者真愉快!在后半夜較長的立站之后,你起身去吃封齋飯,而把雙手伸向安拉,此時(shí)安拉正在召喚說:有祈求者嗎?我必賞賜他;有求饒者嗎?我必饒恕他。”
齋戒者真幸福!齋月里他去做副朝,然后抓著天房的罩子,伸長雙手、聚精會神地祈禱道:安拉?。“怖。?/p>
祝他愉快!封齋、禮拜后,他才打盹一下,就馬上轉(zhuǎn)過另一側(cè),呶呶不休地祈禱?!舅麄兝卟宦浯玻麄円钥謶趾拖M男那槠矶\化育主,并且分舍我所賜予他們的(財(cái)物)】32:16
祝賀齋戒者!只要他做一件善功,如:施舍、天課或贈品,就立即祈求安拉接納。
齋戒的教胞啊!你所祈禱的主這樣說道【如果我的仆人詢問我的情狀,你就告訴他們:我確是臨近的,確是應(yīng)答祈禱者的祈禱的】2:186
你知道嗎?齋戒者的祈禱——如圣訓(xùn)所述是不被拒絕的。穆圣(祈安拉福安之)提到三種人的祈禱不被拒絕,而齋戒者就是其中之一。
你以祈禱蒙主應(yīng)答而感到樂觀吧!為了與你合作和希望你在“萊麥丹”的祈禱得到應(yīng)答,我們提醒你;應(yīng)答祈禱有許多因素。
一、選擇高貴的時(shí)間,絕對沒有任何月份比“萊麥丹”月高貴,其實(shí),“萊麥丹”月是其它月份的首腦,所以,你應(yīng)當(dāng)利用機(jī)會多祈禱;尤其是在應(yīng)答祈禱的時(shí)刻,如:聚禮日的黃金時(shí)段和夜末。
二、選擇高貴的地方,如;尊貴的兩圣地,但愿你能夠在“萊麥丹”月兼做副朝和祈禱。
三、祈禱者的境況,人或許會碰到祈禱蒙主應(yīng)答的境況,如:旅行、被迫或受害等。
四、堅(jiān)信安拉必將應(yīng)答自己的祈禱,圣訓(xùn)里提到:【你們應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)信安拉應(yīng)答祈禱的情況下,向安拉祈禱】。
五、遵守祈禱的禮節(jié),如:保持小凈、面向天房、舉起雙手和飲食合法等。
這是應(yīng)答祈禱的一些因素,此外,還有一些阻礙祈禱者的祈禱不被應(yīng)答和祈禱之門對他關(guān)閉的因素。其中有:
一、吃非法的食物,穆圣(祈求安拉福安之)曾提到一個(gè)披頭散發(fā)、風(fēng)塵仆仆而長途旅行的人,他把雙手伸向天空說:我的主?。∥业闹靼?!他的食物、衣服都是非法的,他的(祈禱)怎能蒙主應(yīng)答呢?
二、拒絕勸善戒惡,在圣訓(xùn)中確已提到:【世人??!你們應(yīng)當(dāng)在向我祈禱,而我不答應(yīng)你們;向我求助,而我不援助你們;向我乞討,而我不賜予你們之前,趕快勸善戒惡?!?/p>
我祈求安拉應(yīng)答我們在“萊麥丹”月和其它月份的祈禱,在“萊麥丹”月份教授我們可以借此而博得他的喜悅和接受的各種禱詞,于是我們借此而得到兩世幸福。
我祈求安拉饒恕全體穆斯林的罪過,并且使他們團(tuán)結(jié)在“除安拉外,絕無應(yīng)受崇拜者”這句偉大的言辭周圍。
祈求安拉賜福和康寧于我們的圣人——穆罕默德及其后裔和眾門弟子。
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