阿拉伯民族主義(即泛阿拉伯主義)對(duì)當(dāng)代中東產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，二戰(zhàn)以后，阿拉伯民族主義面臨著新的國(guó)際環(huán)境，同時(shí)其自身的社會(huì)基礎(chǔ)、內(nèi)容、重點(diǎn)等也發(fā)生了重大變化。

范圍擴(kuò)展到整個(gè)中東地區(qū)

戰(zhàn)后獲得獨(dú)立的北非國(guó)家真正意識(shí)到了自己的民族屬性，馬格里布國(guó)家于上世紀(jì)50年代末開(kāi)始加入阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟，而埃及則成為阿拉伯民族主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。納賽爾的泛阿拉伯傾向明顯地表現(xiàn)在他在1953年發(fā)表的《革命哲學(xué)》一書(shū)中，該書(shū)提出了著名的3個(gè)圈子理論，即阿拉伯圈、非洲圈和伊斯蘭圈，其中阿拉伯圈的地位最為重要。1956年，埃及憲法明確宣布埃及屬于阿拉伯國(guó)家，1962年發(fā)布的《全國(guó)行動(dòng)憲章》最后確定了納賽爾主義的內(nèi)涵，并將復(fù)興黨的口號(hào)加以修改而提出了“自由、社會(huì)主義和統(tǒng)一”的口號(hào)。

作為阿拉伯國(guó)家中人口和軍隊(duì)最多、經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)、地處歐亞非三大洲樞紐的埃及，也很自然地成為阿盟的中心。阿盟的總部和許多下屬機(jī)構(gòu)均設(shè)于開(kāi)羅，而埃及人也在阿盟秘書(shū)長(zhǎng)等關(guān)鍵職位的人選方面占有優(yōu)勢(shì)，并對(duì)阿盟政策有較大影響。埃及在蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)和十月戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利進(jìn)一步鞏固了自己在阿拉伯世界中的領(lǐng)袖地位，直到戴維營(yíng)協(xié)議簽訂后，這種局面才開(kāi)始暫時(shí)扭轉(zhuǎn)。

一些阿拉伯領(lǐng)袖關(guān)于阿拉伯人的定義反映了上述這種變化：“凡是生活在我們的國(guó)土上、說(shuō)我們的語(yǔ)言、受過(guò)我們文化的熏陶，并以我們的光榮而自豪者，就是我們之中的一員。”

社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生重大變化

在埃及、敘利亞、伊拉克等國(guó)，以軍人和小資產(chǎn)階級(jí)為代表的激進(jìn)派取代貴族、地主等溫和派成為民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。上述各國(guó)幾乎都是通過(guò)軍人革命或政變奪取政權(quán)并建立共和國(guó)的。革命勝利后，盡管這些國(guó)家進(jìn)行了軍隊(duì)職業(yè)化的改革，但軍隊(duì)仍然是一支重要的政治力量。其次是小資產(chǎn)階級(jí)的興起。小資產(chǎn)階級(jí)包括知識(shí)分子、公務(wù)員、自由職業(yè)者、小商人、手工業(yè)者等，其興起的原因是多方面的，包括現(xiàn)代教育的發(fā)展、政府機(jī)構(gòu)的擴(kuò)大和服務(wù)業(yè)的迅速發(fā)展等。例如，復(fù)興社會(huì)主義的形成就是與激進(jìn)知識(shí)分子的崛起分不開(kāi)的。獨(dú)立后，各國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。

同時(shí)，無(wú)論在共和國(guó)還是在君主國(guó)，民族資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力都在不斷壯大。在君主國(guó)，王室、酋長(zhǎng)和地主通過(guò)投資工業(yè)、服務(wù)業(yè)及經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)而逐漸向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化，以王室和宗教上層為主的統(tǒng)治精英逐漸向知識(shí)分子開(kāi)放，上世紀(jì)70年代以后尤其明顯。在奉行阿拉伯社會(huì)主義的國(guó)家，國(guó)有化對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)造成了壓力，但上世紀(jì)70年代以來(lái)實(shí)施的開(kāi)放政策恢復(fù)了資產(chǎn)階級(jí)的活力。民族資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力的壯大推動(dòng)了中東民主化與改革開(kāi)放的發(fā)展。

社會(huì)基礎(chǔ)的變化造成阿拉伯民族主義的激進(jìn)化。戰(zhàn)后初期，小資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的激進(jìn)民族主義開(kāi)始取代舊貴族領(lǐng)導(dǎo)的溫和民族主義，由此形成了一個(gè)阿拉伯社會(huì)主義體系。至此，絕大多數(shù)中東國(guó)家最終贏得了民族獨(dú)立，并走上發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行社會(huì)改造的道路，共和主義與君主主義的矛盾凸顯。然而，到1967年，阿拉伯社會(huì)主義開(kāi)始走下坡路，隨之而來(lái)的是更為激進(jìn)的巴勒斯坦民族主義和伊斯蘭民族主義的興起，同時(shí)以沙特為代表的溫和的君主制產(chǎn)油國(guó)在阿拉伯政治舞臺(tái)上也發(fā)揮著日益重要的作用。