贊美安拉使我們因伊斯蘭而獲得榮耀,因蒙主恩而變得高貴。我作證萬物非主,惟有安拉,獨(dú)一無二的主,他使一部分人和一部分時(shí)空具有特殊的地位;我作證先知穆罕默德是主的仆人和使者,是人類之精華,愿主無量賜福安于他和圣裔及高貴有福的圣伴們,直至永遠(yuǎn)!
安拉的仆民??!
我首先囑告你們和我自己要敬畏無所不知的主,至尊主教導(dǎo)我們謀求永恒的天堂:“你們要準(zhǔn)備好旅費(fèi),最好的旅費(fèi)是敬畏主。有覺悟的人們?。∧銈円次肺?。”(2:197)
各位信士:
伊斯蘭在肯定一部分人物和時(shí)間具有特殊地位的同時(shí),也強(qiáng)調(diào)一部分地點(diǎn)具有偉大的特點(diǎn),使其具備其它地方所沒有的特殊福分。
這些吉祥之地包括位于耶路撒冷的阿克薩圣寺。阿克薩意為“遠(yuǎn)寺”,是因?yàn)樗c麥加禁寺相距較遠(yuǎn)。
阿克薩圣寺有如下幾大特點(diǎn):
1)曾為雙朝向之一。圣伴柏拉爾·本阿澤卜(愿主喜愛之)傳述:“我們?cè)?jīng)與安拉的使者一起朝向耶路撒冷禮拜了十六、七個(gè)月,后來又奉命轉(zhuǎn)向開爾白天房禮拜。”(《布哈里圣訓(xùn)錄》第4492段、《穆斯林圣訓(xùn)錄》第525段)
2)是地球上建造的第二座禮拜寺。圣伴艾卜贊萊(愿主喜愛之)傳述:“我曾問先知:‘安拉的使者啊!大地上建造的第一座禮拜寺是哪里?’先知回答:‘禁寺。’我問:‘然后是哪里?’先知回答:‘阿克薩圣寺。’我問:‘兩寺修建相隔多久?’先知回答:‘四十年。’”(《布哈里圣訓(xùn)錄》第3366段、《穆斯林圣訓(xùn)錄》第520段)
據(jù)說(先知伊卜拉罕和伊斯瑪儀勒修建禁寺之后),先知雅古布(愿主福安之)是第一個(gè)建造阿克薩圣寺的人,后來先知蘇萊曼(愿主福安之)對(duì)其進(jìn)行了翻修。先知穆罕默德(愿主福安之)說過:“先知蘇萊曼·本達(dá)伍德(愿主福安之)修建完耶路撒冷圣寺后,祈求安拉準(zhǔn)其三個(gè)請(qǐng)求:求主賜其統(tǒng)治人類和精靈的權(quán)力,獲準(zhǔn);求主賜其登峰造極的王位,獲準(zhǔn);求主赦免在圣寺中禮拜者的一切罪過,使其純潔得猶如新生兒一般,也獲準(zhǔn)。”(阿卜頓拉·本阿穆爾傳述《奈薩依圣訓(xùn)錄》第693段)
3)除麥加禁寺和麥地那圣寺之外,是應(yīng)受拜謁的第三處圣寺。先知(愿主福安之)說過:“你們應(yīng)當(dāng)前往拜謁的禮拜寺有三座:我在的這座禮拜寺,還有麥加禁寺和阿克薩圣寺。”(《布哈里圣訓(xùn)錄》第1189段、《穆斯林圣訓(xùn)錄》第1338段)
4)先知(愿主福安之)從麥加禁寺夜行至遠(yuǎn)寺,率領(lǐng)所有先知和使者的靈魂在此禮過拜,此處還是圣祖伊卜拉罕(愿主福安之)之后眾先知的出生地和發(fā)祥地。至尊主說:“偉哉安拉!使其仆人一夜之間從禁寺夜行至福臨四周的遠(yuǎn)寺,使其目睹一部分神跡。他是至聰至明的主。”(17:1)
至尊主對(duì)其四周遍施恩澤,那里五谷豐登、果產(chǎn)豐盛、河流豐沛。
5)此處將是復(fù)生日人類復(fù)活后集合之地。
6)此處將會(huì)發(fā)生先知預(yù)言之事:丹扎里(偽基督)出世之日,穆斯林被困于耶路撒冷,丹扎里在七萬猶太人的簇?fù)硐伦?zhèn)于耶路撒冷后門。當(dāng)它看到先知耶穌(愿主福安之)降臨時(shí)會(huì)倉皇出逃,然后被先知耶穌殺死在“隆地”——即拉姆勒城附近的巴勒斯坦城東門。安拉將消滅猶太人,除了一種長(zhǎng)刺的蓋爾蓋代樹不出聲之外,凡是猶太人的藏身之地,安拉都會(huì)使其說話:“穆斯林??!阿卜頓拉!我后邊藏著一個(gè)猶太人,快來消滅他。”
各位穆斯林:
歷史上第一次解放耶路撒冷是伊歷16年,在英明的哈里發(fā)歐麥爾·本罕塔卜(愿主喜愛之)統(tǒng)治時(shí)期。當(dāng)時(shí)圣伴艾卜歐拜代(愿主喜愛之)將軍在率領(lǐng)穆斯林解放大馬士革之后,給耶路撒冷的統(tǒng)治者寫了一封勸降信,信中要求他們皈依伊斯蘭,否則繳納人頭稅或者宣戰(zhàn)。遭拒絕后他率軍將耶路撒冷包圍了起來,最后迫使他們同意簽約,他們提出的條件是要穆斯林的元首歐麥爾·本罕塔卜(愿主喜愛之)親自到場(chǎng)與他們簽約。歐麥爾答應(yīng)了他們的要求并親自前去與他們締約,他限定他們?cè)谌諆?nèi)將羅馬人趕走。然后從先知(愿主福安之)曾經(jīng)夜行時(shí)經(jīng)過的那道門進(jìn)入了阿克薩圣寺,在里面禮了慶賀拜。第二天,又率領(lǐng)穆斯林大眾在里面禮了晨禮拜。
第二次解放耶路撒冷,是在伊歷583年薩拉丁·安優(yōu)比蘇丹(愿主慈憫之)時(shí)期,遠(yuǎn)寺在被十字軍基督徒占領(lǐng)了九十二年之后重回穆斯林懷抱。
對(duì)于十字軍發(fā)動(dòng)的宗教戰(zhàn)爭(zhēng),穆斯林進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗,經(jīng)過多次浴血奮戰(zhàn)和付出了巨大的犧牲之后,終于迫使侵略者賠款求和。蘇丹答應(yīng)了他們的請(qǐng)求,所有的戰(zhàn)利品和武器裝備及軍事設(shè)施都?xì)w穆斯林,十字軍則可以安全撤軍。
蘇丹和穆斯林軍隊(duì)在萊杰卜月27日(先知升宵日)進(jìn)城,那一天適逢主麻日,人們歡呼宣禮詞、朗誦《古蘭經(jīng)》、山呼安拉至大以示慶賀。
就這樣,阿克薩圣寺在經(jīng)歷了一段不幸的時(shí)光之后,至尊主終于使它從十字軍強(qiáng)盜手中獲得了解放。
我講這些,祈望主饒恕我和你們以及所有的穆斯林,向主懺悔吧!主是至恕至慈的。
贊美安拉——萬世之主,善果屬于敬主之人,不義者將自食惡果。我作證萬物非主,惟有安拉,獨(dú)一無二、真實(shí)昭然的主;我作證先知穆罕默德是主的仆人和使者,是敬畏者的楷模和最后一位使者,愿主賜福安于他和圣裔及全體圣伴們!
你們要虔誠地敬畏安拉,要以順從博取主的喜悅。
今天的阿克薩圣寺仍在猶太人的魔掌下備受煎熬,但我們不絕望,也不放棄,始終堅(jiān)信主讓使者傳達(dá)的許諾:勝利終將屬于穆斯林,善果屬于敬主之人。我們還須履行主定的獲勝條件:“信士們?。∪绻銈?cè)怖?,安拉就?huì)援助你們,并使你們的步伐穩(wěn)健。”(47:7)
所以,首先我們要堅(jiān)持正教、恪守教義、遵循教法、維護(hù)道德,服從主的一切命令和禁令。
其次,嚴(yán)肅對(duì)待極端猶太復(fù)國(guó)主義組織持續(xù)不斷的威脅,他們一直想要占領(lǐng)和毀壞圣寺,準(zhǔn)備在其原址上建造猶太教圣殿。作為穆斯林,我們應(yīng)該誠心援助阿克薩圣寺,在祈求容易被主接受之時(shí)多為圣寺做祈禱,并讓新聞宣傳發(fā)揮作用,通過新聞媒體如報(bào)刊、廣播、電視、音像制品、論壇和講座等各種有效手段揭露其陰謀,以爭(zhēng)取獲得廣大民眾對(duì)正義事業(yè)的支持。
主??!求您使阿克薩圣寺擺脫強(qiáng)盜們的蹂躪,保護(hù)圣寺周圍的居民免遭敵人的屠戮;主??!求您改善穆斯林的狀況,無論是統(tǒng)治者還是被統(tǒng)治者。
主啊!一切贊美屬于您,恰如您的尊榮和偉大應(yīng)受贊美的那樣。主??!求您永遠(yuǎn)賜福安吉祥于您的密友先知穆罕默德和圣裔、以及圣伴及其善良的追隨者們。主啊!求您使我們活著遵守圣行,死時(shí)終于圣行,復(fù)生日將我們復(fù)活在先知的隊(duì)伍里。主?。∏竽邮芪覀兊凝S功和拜功,接受我們的鞠躬和叩頭,求您佑助我們永遠(yuǎn)贊頌?zāi)⒏兄x您、虔誠地崇拜您;主啊!求您以《古蘭經(jīng)》溫暖我們的心、光照我們的視聽、消除我們的悲傷和憂慮;主??!求您使我們視真理為真理而緊隨真理,使我們視謬誤為謬誤而遠(yuǎn)離謬誤。
主?。∏竽纳莆覀兊淖o(hù)身信仰,改善我們的今世生活,改善我們的后世歸宿;主?。∏竽n給我們廉潔和虔誠,賜給我們正道和富足;求您使我們成為感謝恩典的人、忍受艱難的人、無論順境和逆境都能贊頌?zāi)娜耍恢靼?!求您讓我們熱愛您、喜歡熱愛您的人、喜歡使我們進(jìn)一步熱愛您的行為;主??!求您使伊斯蘭和穆斯林變得強(qiáng)大,使以物配主行為和以物配主者變得卑賤;主?。∏竽恼?、天經(jīng)、圣行和信民們。主??!求您饒恕所有的男女信士和穆斯林,寬恕他們中的活人和亡人,您是至聽至近、有求必應(yīng)的主。
主??!求您改善我們的領(lǐng)導(dǎo)者們,使他們從事您喜歡的事業(yè),迫使他們敬主從善,求您使我們的家園和所有穆斯林國(guó)家國(guó)泰民安;主啊!求您饒恕我們,饒恕我們的父母,饒恕所有的男女信士,饒恕所有幫助過我們和對(duì)我們有恩情的人。萬世之主?。≌?qǐng)您答應(yīng)我們的請(qǐng)求吧!我們的主啊!求您賜予我們今世幸福和后世幸福,使我們免遭火獄之災(zāi)。
安拉的仆民啊!
“安拉命令公正、行善、周濟(jì)親人,禁止奸淫、作惡、迫害他人。他告誡你們,以便你們覺悟。”(16:90)
你們要贊頌偉大的主,主會(huì)賜福你們;要感謝主的恩典,主會(huì)加倍回賜你們,主說:“你要禮拜,禮拜確實(shí)能抑制奸淫和犯罪,贊頌安拉是最重要的大事,安拉知曉你們的一切作為。”(29:45)
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