由張家川回族自治縣伊斯蘭教協(xié)會主辦的張家川縣第四屆開學(xué)阿訇“臥爾茲”演講比賽于6月2日圓滿落幕。經(jīng)過2天的激烈角逐,龍山鎮(zhèn)清真中寺的馬效義阿訇,在來自15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的25名參賽選手中脫穎而出摘得桂冠。該選手在比賽中以“振興教育 弘揚伊斯蘭”為演講題目,借助標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)美的阿語發(fā)音、精彩紛呈的演講內(nèi)容、沉著穩(wěn)健的舞臺風(fēng)范征服了在場評委與觀眾。
張家川縣委書記劉長江,縣人大主任、縣委副書記李肖鋒,縣政協(xié)主席關(guān)春生,縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長馬全榮,縣人大副主任毛巧蓮,副縣長趙川平,縣政協(xié)副主席張成林、馬威及縣委辦、宗教局、伊協(xié)等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人親臨閉幕現(xiàn)場,發(fā)表了熱情洋溢的講話并為全體獲獎選手頒獎。
劉長江在致辭中首先代表縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié),向本屆“臥爾茲”比賽的圓滿成功表示了熱烈祝賀,并向各位參加演講的阿訇表達(dá)了誠摯謝意。他說,經(jīng)過兩天激烈精彩的演講比賽,全縣第四屆開學(xué)阿訇“臥爾茲”比賽今天落下了帷幕。這次“臥爾茲”比賽,縣伊協(xié)做了充分準(zhǔn)備,社會各方面給予了大力支持,特別是參加演講的各位阿訇,精確選題、精心準(zhǔn)備、精彩演講,使我們再一次領(lǐng)略了張家川阿訇的風(fēng)采。“臥爾茲”是伊斯蘭教在傳教過程中的基本形式,是阿訇做為教長基本功,同時也是伊斯蘭教在與社會主義相適應(yīng)、與廣大信教群眾生產(chǎn)生活相適應(yīng)過程中的一種偉大創(chuàng)造。通過“臥爾茲”,能夠把高深的經(jīng)典和廣大群眾的現(xiàn)實生活結(jié)合起來,從而達(dá)到傳播真理,啟迪智慧,凈化心靈,指導(dǎo)人們實踐生活的偉大目的。講好“臥爾茲”是阿訇引導(dǎo)宗教和社會主義相適應(yīng)最基本的抓手和最有效的手段,也是廣大信教群眾接受伊斯蘭教義,接受伊斯蘭經(jīng)典的最好渠道,最好教材。因此,開展“臥爾茲”大賽,能夠推動宗教和社會主義相適應(yīng),使宗教在建設(shè)社會主義和諧社會中發(fā)揮獨特的積極作用。
劉長江認(rèn)為,在張家川縣工作的三年來,宗教界有三點讓他深有感觸。一是和宗教界人士相交最知心。和每一個宗教界人士、每一位阿訇交流,思想上能產(chǎn)生共鳴,沒有任何負(fù)擔(dān),因為他們不提非分要求,講的是真理,講的是真知,講的是人間真情,使人感覺到最知心。二是去清真寺去最開心。清真寺環(huán)境好,好多清真寺辦的小黑板報,寫的非常好,廣大穆斯林在這個非常繁雜的社會里,去清真寺看闡釋經(jīng)典的小黑板報,對人心靈是一種凈化,特別是去清真寺聽一段精彩的“臥爾茲”,更是對人心靈的一種啟迪,道德水平的一種提升,現(xiàn)實生活的一種及時指導(dǎo)。三是看到宗教界人士、寺管會成員和村干部,三方面緊密團(tuán)結(jié),齊心協(xié)力,感覺最舒心。
縣委書記劉長江為本屆比賽冠軍馬效義頒發(fā)榮譽(yù)證書
劉長江建議統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局和伊協(xié)把參賽阿訇的演講稿編印成冊,供大家參考學(xué)習(xí)。他說,這次“臥爾茲”大賽,各位阿訇引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,緊密聯(lián)系張家川現(xiàn)實生活實踐的演講,讓人感覺比許多干部、許多教師、許多自稱為有文化的人講的精彩,講的到位。這次“臥爾茲”大賽的演講稿,一定能成為教育全縣人民的提升思想道德修養(yǎng)的教材。
劉長江希望,各位阿訇以這次“臥爾茲”大賽為契機(jī),繼續(xù)發(fā)揚愛國愛教這一優(yōu)良傳統(tǒng),積極使伊斯蘭教和社會主義相適應(yīng),把伊斯蘭教經(jīng)典和張家川的現(xiàn)實、火熱的實踐相結(jié)合,繼續(xù)總結(jié)提煉更精彩、更有效、更符合社會實際的“臥爾茲”講給廣大人民群眾,使“臥爾茲”成為教育人、提升人的道德、提升社會主義核心價值體系建設(shè)的主要手段和形式。 劉長江說,堅信有各級黨委的大力支持,有廣大阿訇的辛勤努力,張家川的“臥爾茲”會越講越好,會講出團(tuán)結(jié),講出進(jìn)取,講出張家川的發(fā)展與美好未來。為此,他提出了三點要求。 第一,全體阿訇要恪盡職守,做全縣思想道德的模范。 一段時期以來,我們欣喜的看到,大部分阿訇做到了全縣前幾次宗教界相關(guān)會議上提出的“真主真信,真經(jīng)真念,真教真?zhèn)?rdquo;的要求和要做“真知的傳承著、真理的傳播者、真情的傳遞者”的要求。全縣大多數(shù)阿訇確實能達(dá)到黨和政府對宗教界人士提出的“政治上靠得住、學(xué)術(shù)上有造詣,品德上能服眾”的要求。全縣組織的各種會議、各種活動、各種比賽,凡是有阿訇參加的地方,都是秩序最好,人民群眾最尊重,產(chǎn)生效果最好的地方。因此希望全體阿訇進(jìn)一步提升自己的思想道德素質(zhì),進(jìn)一步提高自己的經(jīng)學(xué)水平,進(jìn)一步使自己服務(wù)張家川跨越式發(fā)展和構(gòu)建和諧社會、服務(wù)廣大人民群眾,使自己成為全縣思想道德的模范與標(biāo)桿,成為引領(lǐng)全縣構(gòu)建文明社會做文明人的領(lǐng)頭羊。
第二、全社會要尊敬阿訇,為阿訇履行職責(zé)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。 阿訇做為伊斯蘭教的傳承者、傳播者、捍衛(wèi)者,職業(yè)高尚,職責(zé)重大,工作幸苦。伊斯蘭教有四點非常好。一是有一部傳承不斷的《古蘭經(jīng)》;二是每一方群眾有一個清真寺;三是有一個宗教的傳承人,就是阿訇;四是有一套非常良好的制度,比如“五功”、“六信”。而且,信教群眾生活中有非常好的衛(wèi)生習(xí)慣和道德規(guī)定,這四個一是其它宗教所沒有的。阿訇因為承擔(dān)著傳播伊斯蘭教的神圣責(zé)任而職業(yè)高尚。阿訇因為每天五次禮拜,早起晚睡,帶“滿拉”(清真寺經(jīng)堂學(xué)校的學(xué)生),給信教群眾做各種宗教活動,而工作幸苦。阿訇不僅工作幸苦,而且生活清苦。在好多小坊寺,阿訇每年的純收入不到兩千元。盡管工作清苦,可是凡是有穆斯林的地方,就一定有阿訇,他們維系著穆斯林正常的社會生活,這就是為什么我們下決心要落實對宗教界人士的待遇,為什么要加強(qiáng)宗教隊伍建設(shè),要把宗教隊伍和黨員隊伍和干部隊伍放在同等重要的位置去加強(qiáng)的原因。因此,我們一定要站在戰(zhàn)略和全局的位置來看待阿訇的重要性,認(rèn)真做好以下三點。一是黨和政府要關(guān)懷阿訇。建立阿訇生活補(bǔ)貼發(fā)放制度、低保制度和建立各級領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和阿訇的制度,是黨和政府對阿訇關(guān)懷的具體體現(xiàn)。二是寺管會要關(guān)心阿訇。今年舉辦的寺管人員培訓(xùn)班對寺管人員提出了要尊重阿訇、關(guān)心阿訇、愛護(hù)阿訇,為阿訇提供良好的工作環(huán)境的要求。因為寺管人員是清真寺的管家,清真寺的核心是阿訇,所以寺管人員要關(guān)心阿訇。三是信教群眾要關(guān)愛阿訇、尊重阿訇,既要尊重阿訇的人格,又要尊重阿訇的學(xué)識,更要尊重阿訇的勞動成果。阿訇講的“臥爾茲”,提出的關(guān)于道德和社會現(xiàn)實的要求都必須遵守。這樣才能為阿訇充分履行職責(zé),發(fā)揮作用,提供良好的社會環(huán)境。
第三,阿訇要積極引導(dǎo)宗教和社會環(huán)境相適應(yīng),為構(gòu)建和諧社會奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。 當(dāng)前是張家川大發(fā)展的關(guān)鍵時期,全縣迎來了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。去年市委、市政府制定出臺了張家川加快發(fā)展的意見和建議。最近經(jīng)過反復(fù)的爭取,甘肅省人民政府即將出臺支持張家川加快發(fā)展的意見。這個意見從目前爭取結(jié)果來看,省上各部門、廳局都大力支持。目前,我們爭取的政策多、項目多、資金多,各級黨委和政府都對張家川大開綠燈,大力支持。同時,今年全縣謀劃了一些非常重大的工程,比如說農(nóng)業(yè)的“三區(qū)三園五帶”工程,工業(yè)的“雙五”工程,城市建設(shè)的“十大工程”,恭門鎮(zhèn)的“八大工程”以及龍山鎮(zhèn)皮毛產(chǎn)業(yè)園區(qū),這些工程建成,不僅會使張家川發(fā)生翻天覆地的變化,還會為張家川拓展更大的發(fā)展空間??h委、縣政府不僅從經(jīng)濟(jì)上考慮全縣發(fā)展,還從文化、民生等多個方面謀劃全縣發(fā)展。教育 “8+2”工程將會把縣城所有的學(xué)校打造成為全市一流學(xué)校,正在著手建設(shè)的回鄉(xiāng)風(fēng)情園、影視中心、《關(guān)山月》等一系列文化產(chǎn)品將會大大提高張家川文化品位。在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作中投入了3個1000萬元,將極大改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境。在工業(yè)的“雙五”工程中,風(fēng)電、五十萬噸銅鐵選礦、阿膠、明膠等企業(yè)的建成將會使張家川財政翻番。同時全縣正在研究啟動縣慶工程。2013年是自治縣成立60周年,以此為契機(jī),還要爭取中央與省政府的項目支持。在張家川發(fā)展進(jìn)入非常關(guān)鍵的大發(fā)展、快發(fā)展時期的同時,也預(yù)示著張家川進(jìn)入了矛盾最多、社會問題最多的時期。在當(dāng)前物欲橫流的時代,人民的家庭美德、職業(yè)道德、社會公德喪失是比較嚴(yán)重的。加強(qiáng)全縣廣大人民的思想道德教育,是加快發(fā)展構(gòu)建和諧社會的首要問題,在這個問題上,廣大宗教界人士大有作為、大有可為,廣大宗教界人士一定要把伊斯蘭文化中最精髓、最有現(xiàn)實意義的思想道德教育方面的內(nèi)容給廣大人民群眾天天講、月月講、年年講,努力提升廣大人民群眾的思想道德水平,為實現(xiàn)全縣跨越式發(fā)展和長治久安奠定良好基礎(chǔ)。這次演講比賽的題目,大部分以思想道德為主題,這正是下一步開展全縣思想道德教育建設(shè)的非常良好的教材。
劉長江強(qiáng)調(diào),所有阿訇要針對每一坊群眾思想道德上存在的問題,更加有針對性的講“臥爾茲”,教育人民,提升全縣人民思想道德水平,更進(jìn)一步的把全縣人民思想、力量、智慧凝聚在一起,促進(jìn)張家川大發(fā)展、快發(fā)展。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),有縣委、縣政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),有各位宗教界人士的齊心協(xié)力,有全縣人民的奮發(fā)圖強(qiáng),全縣跨越式發(fā)展的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
縣委副書記、人大主任李肖鋒首先向全體與會人員致以了“三倆目”問候,對本屆演講比賽的成功舉辦表示了熱烈祝賀,并對積極支持本次活動的各級組織、社會各界人士表示了親切的問候和衷心的感謝。
李肖鋒在致辭中說,目前,全縣民族團(tuán)結(jié),宗教和順,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會穩(wěn)定,人民群眾安居樂業(yè),這些成績的取得與廣大伊斯蘭教界人士的辛勤努力是分不開的。伊斯蘭教教職人員隊伍,是全縣三支隊伍中不可忽視的重要力量,是黨和政府信賴的一支隊伍。
為了使開學(xué)阿訇進(jìn)一步大力弘揚伊斯蘭教愛國愛教優(yōu)良傳統(tǒng),在積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)方面做出更大貢獻(xiàn),李肖鋒向宗教界人士提出了三點意見。一是高舉愛國主義旗幟,繼續(xù)開展以“四個維護(hù)”為主體的宣傳教育活動。廣大宗教界人士和信教群眾在宗教活動和宗教言行中,要自覺維護(hù)法律尊嚴(yán),維護(hù)人民利益,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國統(tǒng)一。認(rèn)真貫徹落實《宗教事務(wù)條例》,教育引導(dǎo)穆斯林既要做一名符合教義教規(guī)的好穆民,又要做一名愛國愛教、遵紀(jì)守法的好公民。二是把握新形勢要求,把積極引導(dǎo)伊斯蘭教與社會主義社會相適應(yīng)的工作做細(xì)做具體。引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的一個重要方面是挖掘和弘揚宗教教義、宗教道德和宗教文化中有利于社會發(fā)展、時代進(jìn)步的內(nèi)容,并對其進(jìn)行符合社會進(jìn)步要求的闡釋。三是加強(qiáng)自身修養(yǎng),努力適應(yīng)開學(xué)阿訇履行職責(zé)的需求。要充分認(rèn)識到加強(qiáng)自身建設(shè)的必要性和重要性,積極參加各類民族宗教知識培訓(xùn),重視自身的學(xué)習(xí)與道德修養(yǎng),不斷提高自己的宗教學(xué)識水平,努力適應(yīng)時代需求,樹立終身學(xué)習(xí)的綠年,在鉆研經(jīng)典知識的同時,學(xué)習(xí)和掌握一些法律法規(guī)政策,使自己能夠正確處理好教務(wù)和寺務(wù),做一名政治上靠得住、學(xué)術(shù)上有造詣、品德上能服眾的宗教人士。
張成林在致辭中對本屆比賽演講者精彩的判斷、精彩的語言表達(dá)、精彩的論證、精彩的將伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化的巧妙融合表示了由衷的贊嘆與欽佩,他誠摯希望借助本屆“臥爾茲”演講比賽的圓滿成功能進(jìn)一步使廣大開學(xué)阿訇為伊斯蘭教事業(yè)的健康發(fā)展,全縣穆斯林大眾文明素質(zhì)的提高做出新的更大貢獻(xiàn)。
冠軍得主精彩演講“振興教育 弘揚伊斯蘭”
“臥爾茲”是伊斯蘭教宣教的一種方式。阿拉伯語音譯,意為“勸導(dǎo)”、“訓(xùn)誡”、“教誨”、“講道”、“說教”。 其內(nèi)容極其廣泛豐富,以《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”作為主要內(nèi)容,并從教史到寓言故事,由哲學(xué)、倫理道德到處世為人,乃至社會生活的各個方面,都是“臥爾茲”的題材。“臥爾茲”有長有短,大多突出一個中心旁及其它。開始先背誦一段《古蘭經(jīng)》原文,然后解釋,引證有關(guān)圣訓(xùn),聯(lián)系歷史事件舉例或講寓言、故事加以闡發(fā)。最后總結(jié)幾點“勸戒”,要求穆斯林履行應(yīng)盡的義務(wù)和善行,防止邪惡和非法行為。
張家川縣“臥爾茲”演講比賽自創(chuàng)辦以來,積極響應(yīng)縣委、縣政府提出的進(jìn)一步加強(qiáng)宗教界隊伍建設(shè)的號召,以推動全縣宗教事業(yè)發(fā)展、促進(jìn)全縣穆斯林思想道德素質(zhì)提高為宗旨,以引導(dǎo)新形勢下伊斯蘭教工作為己任,每年在比賽形式設(shè)計、演講題目遴選及擴(kuò)大規(guī)模和影響等方面不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新,引領(lǐng)開學(xué)阿訇從思想和表達(dá)上與縣情實際接軌,真正發(fā)揮了構(gòu)建和諧社會的模范帶動作用。
本屆比賽自籌劃啟動以來,經(jīng)過廣泛宣傳、積極動員,共有15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的25名開學(xué)阿訇參加比賽。圍繞“穆斯林要做城市文明的守護(hù)者”、“學(xué)習(xí)從搖籃到墳?zāi)?rdquo;、“和諧宗教 從心開始”、“伊斯蘭教是和平與團(tuán)結(jié)的宗教”、“孝道是人道之首”等25個題目,參賽選手廣泛收集材料,巧妙構(gòu)思,精心撰寫文稿,最終給廣大聽眾奉獻(xiàn)了一道豐盛的精神大餐。
共有19位阿訇獲得三等獎
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