陽光下的清真寺

　　春天，四川省阿壩州高原的陽光帶著金子般的光澤，亮得讓人睜不開眼。生活在雪山高原的回族穆斯林，特別喜愛大自然的嫵媚——從一些敞開的院門可以看到，院內(nèi)花團(tuán)錦簇，充滿生機(jī)，讓你忍不住駐足觀賞。
 

　　當(dāng)筆者獨(dú)自走在阿壩藏族羌族自治州阿壩縣達(dá)杰三巷，看到陽光下十分耀眼的新月標(biāo)志時，心中涌起一股熱流。這座清真寺的門面很不起眼，但里面較為寬敞。寺內(nèi)左側(cè)是滿拉（清真寺經(jīng)堂學(xué)校的學(xué)生）宿舍、經(jīng)堂，右側(cè)是教長室、會客室，兩邊都砌有花臺。禮拜大殿采用我國傳統(tǒng)殿宇形式，有前后兩進(jìn)，前為卷棚歇山頂，后為歇山頂，兩組并建，渾然一體卻又層次分明。屋頂用斗拱相托，六角飛檐高挑；殿前水泥高臺上，一幢兩層六角亭式的宣禮樓，與大殿及其頂端的星月標(biāo)志交相輝映。
 

　　清真寺馬阿訇和寺管會的幾位成員熱情地向筆者介紹了阿壩穆斯林和清真寺的歷史。
 

　　清朝末年，阿壩藏族土司麥桑·華爾功成烈鼓勵經(jīng)商，專門劃給外來客商3個胡同作為定居點——時稱大“甲康”（藏語，即漢民族居住房）、中“甲康”和新“甲康”。同時，麥桑·華爾功成烈還為這些外來客商制定了一系列優(yōu)惠政策。這樣，包括漢族在內(nèi)的各族外地商人云集阿壩，其中尤以青海、甘肅、松潘、馬爾康等地的回族居多，伊斯蘭教也從此在阿壩落戶。
 

　　班口阿訇是阿壩的首任掌教阿訇，從松潘進(jìn)入阿壩的馬武之是第二任掌教阿訇。1913年，從松潘遷入阿壩的哈國樞被推舉為第三任掌教阿訇。哈國樞曾到云南、河南、陜西、甘肅、青海等地的著名清真寺學(xué)習(xí)，深受阿壩穆斯林的景仰。哈國樞遷入阿壩后，帶領(lǐng)穆斯林在大“甲康”的平頂房屋內(nèi)做禮拜，舉行傳統(tǒng)節(jié)日活動。隨著信眾越來越多，哈國樞于1925年組織大家搭建起一座具有高原特色的帳篷清真寺。
 

　　1939年，在當(dāng)?shù)匾恍┠滤沽稚倘说闹С窒?，阿壩穆斯林民眾在?ldquo;甲康”修建了一座土木結(jié)構(gòu)的小清真寺。1942年，小寺進(jìn)行擴(kuò)建后，具備了禮拜殿、阿訇室、水房、廚房等基本設(shè)施。
 

　　新中國成立后，阿壩穆斯林籌資修建了一座功能完備的清真寺。“文革”中，這座清真寺遭到嚴(yán)重破壞。黨的十一屆三中全會后，民族宗教政策得以落實。1981年，阿壩穆斯林自籌資金，在原址上重建了面積約200多平方米的磚木結(jié)構(gòu)大殿。隨著改革開放的深入，外省到阿壩經(jīng)商的回族穆斯林增多，原有清真寺的空間已滿足不了廣大穆斯林宗教生活的需要。1992年，阿壩穆斯林再次集資，擴(kuò)建禮拜大殿。經(jīng)過一年多的時間，這座700多平方米的中國傳統(tǒng)殿宇式的禮拜殿落成。