如何從回族語言中解讀回族文化？涉及回族深層文化心理的漢語詞匯是如何創(chuàng)造出來的？阿拉伯語、波斯語、突厥語等多種語匯在回族語言中的共存，蘊(yùn)含著怎樣的文化和族源信息？近日，寧夏社科聯(lián)副主席楊占武博士精心再造的《回族語言文化》出版，著名學(xué)者楊懷中、李振中等贊其為中國回族學(xué)研究的又一豐碩成果。

　　1996年版《回族語言文化》是“寧夏社科規(guī)劃 ‘八五’重點(diǎn) 資 助 項(xiàng)目”，其研究成果等多次被國內(nèi)外專家、學(xué)者引用。歷經(jīng)20載潛心滌慮，深度探研，楊占武精心追根溯源博引新史料，完成了對該書的結(jié)構(gòu)再造和內(nèi)容的打磨填充，并于近日由黃河出版集團(tuán)作為重點(diǎn)精品書目出版。

　　《回族語言文化》認(rèn)為：明中葉之后，蘊(yùn)含伊斯蘭文化的漢語詞匯在回族話中的“定植”，標(biāo)志著伊斯蘭文化中國化的轉(zhuǎn)型，回族語言既是對漢語的選擇和運(yùn)用，也是對漢語的重新塑造；阿拉伯語、波斯語、突厥語、蒙古語等各種語匯在回族語言中的共存狀況，不僅蘊(yùn)含著文化的浸潤、滲透，也暗示著人種、族源的來歷信息，比如從中可以看到回族先民對音樂、舞蹈等文化活動(dòng)的積極態(tài)度；回族經(jīng)堂語是回族的 “準(zhǔn)通語”“準(zhǔn)文學(xué)語言”，蘊(yùn)含著深厚的文化信息。

　　該書自初版以來，廣受學(xué)術(shù)界關(guān)注，著名回族學(xué)者楊懷中教授認(rèn)為該書“隨處都有新穎、透辟的論述”。著名回族學(xué)者、阿拉伯語翻譯專家李振中教授說，該書是回族學(xué)研究的又一豐碩成果，充實(shí)了中國回族學(xué)的內(nèi)容，對今后進(jìn)一步加強(qiáng)各種文化之間的交流與互動(dòng)有很好的啟示和借鑒作用。