（作者：馬博忠先生）時(shí)光過的真快，轉(zhuǎn)眼父親歸真快一年了，他老人家一生篤信伊斯蘭教。他堅(jiān)定的信仰，給我們子女很多教誨和影響。有些教誨和影響是終生都無法從記憶中消失的，就我個(gè)人而言，教誨和影響最深的就是父親教我念“法啼哈”。

我跟父親學(xué)念“法啼哈”有兩次。第一次是八歲，那年，父親應(yīng)聘上海福佑路清真寺教長(zhǎng)，解放之初，百?gòu)U待興，伊斯蘭教在政府的民族宗教政策關(guān)懷下，迎來了發(fā)展的最好機(jī)遇。那時(shí)穆斯林群眾每周五放假半天，到寺里禮主麻，宗教信仰氣氛十分濃厚。為了向青年一代宣講伊斯蘭教和回族基本知識(shí)，在鄉(xiāng)老們支持下，父親在寺內(nèi)辦起了學(xué)習(xí)班。自編講義，每晚授課，聽課的人很多，大都是清真寺附近的青少年，也有遠(yuǎn)道而來的大學(xué)生。當(dāng)時(shí)我隨父親住寺，自然也就成了班里年紀(jì)最小的學(xué)員，我自幼雖還聰明，但生性頑皮，十分好動(dòng)，上課時(shí)經(jīng)常坐不住。特別白天上學(xué)晚上聽課，常有些倦意，不時(shí)打起瞌睡，父親是個(gè)嚴(yán)厲的人，就叫我站著聽講。這樣一年下來，耳濡目染也學(xué)了點(diǎn)東西。“法啼哈”和一些“嗦來”，雖然不及年歲大一點(diǎn)的學(xué)員能解其意，但念背還是不成問題。加上每個(gè)主麻參加聚禮，伊斯蘭之情也深深地印刻在我地心中。

那時(shí)，每晚睡覺前，父親都讓我給他念一段“法啼哈”。有時(shí)我對(duì)老人家“天天讀這一章，是不是，念一念別的章節(jié)？”父親則說話：“你現(xiàn)在年紀(jì)還小，不要貪多。‘法啼哈’念好了，念熟了，發(fā)音準(zhǔn)了，意思理解深刻了，對(duì)你一生都是有益的。”每周六還要給我講一段經(jīng)文的意思然后叫我再講一遍給他聽，對(duì)我講解得不準(zhǔn)、理解不透之處，父親也不責(zé)備，而是耐心地給我再講。回憶這一時(shí)期地學(xué)習(xí)，也是他老人家對(duì)我進(jìn)行地伊斯蘭知識(shí)啟蒙教育。雖然學(xué)的東西有限，但卻在我的頭腦中打下了信仰的基礎(chǔ)。

1953年父親應(yīng)聘北京大學(xué)講席，我也就結(jié)束了三年的住寺生活，初到北京，還能堅(jiān)持，每周念一遍‘嗦來’，并上海淀清真寺禮主麻。那時(shí)海淀清真寺王連超阿訇與父親關(guān)系很好，經(jīng)常向父親請(qǐng)教一些問題，因此對(duì)我們兄弟格外關(guān)心，多給講一些認(rèn)主的道理。

后來，隨著整風(fēng)、反右、大躍進(jìn)等運(yùn)動(dòng)的開展，清真寺變冷清了，教門被冷落了，特別是文化大革命中清真寺關(guān)閉了，信仰動(dòng)搖了。在這一切一切中“法啼哈”在我的頭腦中也漸漸被淡忘了。

十一屆三中全會(huì)，糾正了民族宗教工作中“左”的錯(cuò)誤，迎來伊斯蘭教又一個(gè)春天，父親那緊鎖的眉頭展開了，重新挺起胸膛進(jìn)清真寺，做禮拜（文革中他老人家還偷偷到北京唯一一個(gè)未停止宗教活動(dòng)的藍(lán)靛廠清真寺禮主麻）。家中重新掛起了“經(jīng)字都阿”。每天清晨又能聽到他老人家誦讀《古蘭經(jīng)》的聲音，真主是偉大的，伊斯蘭之光又一次照耀在每一個(gè)穆斯林身上。由于忙于工作，我也很少進(jìn)寺念經(jīng)，也只是在兩爾代時(shí)進(jìn)寺參加會(huì)禮。

80年代中期，父親從工作崗位上退下來，仍為各地穆斯林服務(wù)，并多次赴濟(jì)南、天津等地為培養(yǎng)青年阿訇講課。一天父親參加天津經(jīng)學(xué)班畢業(yè)典禮歸來，把我叫到他老人家書房問我：“博忠，你還能念下‘法啼哈’嗎？我看著父親，臉一下子紅到了脖根，支唔了半天怎么也背不下來，慚愧地低著頭，等待父親地教訓(xùn)。出乎我的意料，父親站起身，深深地嘆了一口氣，自責(zé)地說：“這不怨你，是我沒盡到責(zé)任?？鬃釉唬?lsquo;子不教父之過’”。說話時(shí)眼圈發(fā)紅。又說：“今天形式好了，你得重新學(xué)，好好地學(xué)，才能算得上是一個(gè)真正的穆斯林。”我看著父親額頭的皺紋和滿頭的白發(fā)，深深地被他老人家堅(jiān)定地信仰所感到。父親停了一會(huì)，嚴(yán)肅地看著我說：“你知道，這一生中最大的遺憾是什么嗎？”我不解地?fù)u搖頭，父親不由自主地面向西方道了聲“太思米”自責(zé)道：“我這一生最大的遺憾就是沒有把所有的兒女都引導(dǎo)到伊斯蘭道路上來。”說著眼圈發(fā)紅，滿懷期望地看著我。一瞬間，我被他老人家那份虔誠(chéng)的信仰，被這充滿了伊斯蘭真情的深沉父愛所感動(dòng)，我為有這樣堅(jiān)定信仰的父親而自豪，另一方面也自覺慚愧：改革開放那么多年了，為什么自己沒有自覺地去念“法啼哈”呢？一時(shí)間感到頭腦中殘留地“左”地影響太深了。我對(duì)父親說：“這都是我不好，讓您失望了。”父親并沒有責(zé)備我。而是坐下來，給我介紹了他到各地看到地回族青少年努力學(xué)習(xí)伊斯蘭知識(shí)地情況和伊斯蘭文化在新形勢(shì)下發(fā)展地趨勢(shì)。我聽著深感慚愧，忙對(duì)父親說：“我一定重新學(xué)，不讓您失望”父親點(diǎn)點(diǎn)頭說：“學(xué)就好，學(xué)就好。你們這一代人不但要學(xué)科學(xué)，也要學(xué)習(xí)一些伊斯蘭知識(shí)，才能用不斷發(fā)展地科學(xué)知識(shí)去理解《古蘭經(jīng)》的深刻內(nèi)涵，科學(xué)和《古蘭經(jīng)》并不矛盾，很多科學(xué)發(fā)現(xiàn)《古蘭經(jīng)》上都有預(yù)示。而”法啼哈“又是《古蘭經(jīng)》首章，內(nèi)涵極其深刻，要學(xué)會(huì)，學(xué)好，發(fā)音準(zhǔn)確，誦讀悅耳，還要不斷理解其意，不解其意等于白學(xué)。

第二天，父親把我叫到他的書房，從抽屜里拿出一盤磁帶說：這是昨晚我為你錄制的《古蘭經(jīng)》首章和另外十個(gè)‘嗦來’，你對(duì)照著學(xué)念爭(zhēng)取一個(gè)月學(xué)會(huì)，到時(shí)候念給我聽。”原來他老人家為了支持我的學(xué)習(xí)，特地為我錄制的?？粗赣H慈祥而蒼老的臉龐和那充滿希望的目光，淚水在我眼中打轉(zhuǎn)......。

經(jīng)過幾個(gè)月努力，我終于學(xué)會(huì)了“法啼哈”和那十個(gè)‘嗦來’，當(dāng)我滿懷信心地念給他老人家聽時(shí)。父親很高興，一方面肯定了我的進(jìn)步，另一方面又一句一句地給我糾正發(fā)音上地問題，對(duì)難念地段落還反復(fù)教了幾遍，當(dāng)基本沒有大問題時(shí)，父親高興地對(duì)妹妹說：“你哥哥會(huì)念“法啼哈”了。”

當(dāng)我期待著他老人家進(jìn)一步給我講解每段‘嗦來’譯意時(shí)，父親又一次被疾病困擾臥床不起，說話十分吃力。雖然這樣，每當(dāng)我去看望他老人家時(shí)，父親都叫我把學(xué)的‘嗦來’念一遍給他聽。他老人家邊聽邊點(diǎn)頭。不時(shí)臉上露出滿意的笑容，好像病疼減輕了許多似的。在父親不斷地教誨和影響之下，從那時(shí)候起禮主麻和封齋已融入了我的生活，我不僅由此感悟到伊斯蘭之光的溫暖，也嘗到了父親給予如潮般的父愛。

2000年9月的一天，我去看父親照例念了‘嗦來’。他老人家聽完后，用顫巍巍的雙手從枕邊拿出一份手稿對(duì)我說：“看起來，我已沒有力氣給你進(jìn)行更深的講解了。這是一份名叫（《古蘭經(jīng)》七種漢譯本的比較）手稿，我在這里面對(duì)《古蘭經(jīng)》七種不同時(shí)期的漢譯本的二十個(gè)章節(jié)進(jìn)行了對(duì)照比較，并表明了我個(gè)人的理解。你自己認(rèn)真學(xué)一學(xué)，特別對(duì)首章更要深入領(lǐng)會(huì)。”

《<古蘭經(jīng)>七種漢譯的比較》是父親翻譯《古蘭經(jīng)》過程中的另一部作品，我有幸成為了第一個(gè)拜讀者。

2001年10月24日，父親走完了他人生道路，帶著對(duì)“安拉”的堅(jiān)定信仰歸真了。當(dāng)我們趕到醫(yī)院時(shí)他老人家心臟已經(jīng)停止了跳動(dòng)。但雙眼還未完全閉上，好像在等待什么。我明白他老人家在等“法啼哈”，我給父親戴好禮拜帽，抑止住內(nèi)心的悲痛，為他老人家做了討白、誦讀了“法啼哈”和“清真言”，隨著誦經(jīng)聲，父親慢慢地閉上了雙眼。
“安拉”召喚父親去了，他老人家一生清貧，沒有給我們留下什么財(cái)富，但他老人家又給我們留下了取之不盡地精神遺產(chǎn)——即將問世地《古蘭經(jīng)》馬金鵬漢譯本和他對(duì)伊斯蘭文化地不朽情結(jié)。

對(duì)我個(gè)人來講，父親還將他深深地父愛以一種特殊的方式給了我——教我念“法啼哈”。