俗話說(shuō)“ 七十天的古爾邦，一百天的阿舒拉”。阿舒拉——阿拉伯語(yǔ)譯音，其義為“十”，即希吉萊歷元月初十。據(jù)考證伊斯蘭教不少重大歷史事件，雖在不同年代，大都發(fā)生在阿舒拉日，相傳安拉在這一天前后造化了阿丹和哈娃，作為大地代治者，為構(gòu)建人類社會(huì)準(zhǔn)備了條件。類似在 “阿舒拉日”頻相出現(xiàn)，因而遜尼派穆斯林視為“吉慶日”，每年此日，群相紀(jì)念，敬頌《古蘭經(jīng)》，贊主贊圣 ，宣講“臥爾茲 ”，增加副功拜或自愿封齋，舍散財(cái)物，會(huì)餐宴客，祈求安拉豐厚的回賜。什葉派穆斯林由于第四任正統(tǒng)“哈里發(fā)”阿里與圣女法圖麥德次子侯賽尼于希吉萊歷41年（公元680年）阿舒拉日在“卡爾巴拉”遇害，身首異處，首級(jí)高懸巴格達(dá)鬧市示眾。因而視為“悲痛日”，是日著黑喪服，懸黑旗幡，爭(zhēng)抬模擬侯賽尼遺體游行，悲哀哭泣，甚至自殘，表示與烈士鮮血流在一起，沉痛悼念，沿襲至今。

一,阿丹重見(jiàn)天日

謫降塵世失樂(lè)園 長(zhǎng)夜漫漫三百年

單足站立痛懺悔拉赫曼山迎黎明

《朝覲途記》：“賽依拉島（今斯里蘭卡）賽浪孤補(bǔ)山，有元祖初降世處，元祖足跡，有言元祖皇陵亦在其中。”此山頂巖上有一巨大足印，相傳阿丹降世后，單足站立向安拉懺悔所遺，故稱“圣足山”。當(dāng)時(shí)，阿丹與哈娃天各一方，最后在“拉赫曼”——麥加近郊阿拉法特平原小山崗重聚，黑夜盡頭，東方破曉，倆人感贊安拉赦免，敬禮兩拜，晨禮即起源于此，拉赫曼其義即“仁慈”。

二,努海登陸

洪水漫世波濤天 方舟拼搏風(fēng)浪尖

飛鴿銜來(lái)橄欖枝喜登陸地建家園

努海方舟在漫漫洪水中漂流既久，人畜都非常厭倦，努海祈求：“我的主啊！求你讓我們?cè)谝粋€(gè)吉祥的地方登陸，你是最會(huì)安置眾生的。”（23：20）飛鴿穿破云霧銜來(lái)橄欖枝，意味陸地在望。阿舒拉日“于是洪水退去了，船停泊在朱達(dá)山上。”（11：44）努海和信士齊聲感贊。“朱達(dá)山”在今亞美尼亞境內(nèi)。

三,伊卜拉欣獲救

火海烈焰沖九霄 石爛海枯山原焦

安拉降諭顯奇跡 火窟涼爽任逍遙

巴比倫暴君奈木路德搞個(gè)人崇拜，拒不接受教化，下令收集柴薪，燃起火海，準(zhǔn)備將先知伊卜拉欣投入其中，火勢(shì)熾烈，熱浪滾滾，暴徒不敢接近，惡魔獻(xiàn)計(jì)用攻城投城投石“弩炮”將伊卜拉欣投擲入火海中心。安拉降示：“火??！你對(duì)伊卜拉欣轉(zhuǎn)成涼爽的、平安的！”（21：69）阿舒拉日，大火灰飛煙滅，易卜拉欣安然地從火窟中走出，日影西斜，感贊安拉拯救，敬禮四拜，“晌禮”沿襲于此。

四,尤素福出枯井

日月群星環(huán)侍列 頻臨死亡出枯井

情操高潔善圓夢(mèng) 儲(chǔ)糧備荒濟(jì)萬(wàn)民

尤素福幼年夢(mèng)見(jiàn)日、月和十一顆星星向他致敬，意味著繼承先知，超凡入圣，受父親寵愛(ài)，由于諸兄忌恨，設(shè)計(jì)將他棄置枯井。阿舒拉日獲救。繼而淪為奴隸，因嚴(yán)拒王后誘惑入獄。由于安拉啟示，善于圓夢(mèng)，靈驗(yàn)無(wú)比，因此被任命為埃及糧食大臣，豐年廣積糧，本國(guó)和鄰國(guó)人民賴以度過(guò)荒年。

五,穆薩安度紅海

紅海橫阻追兵逼 怒濤讓路仲飛越

暴君法老藏波底 臨死悔悟嗟何及

　　先知穆薩宣傳認(rèn)主獨(dú)一，法老嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，穆薩不得不帶領(lǐng)信徒逃離埃及。法老親自率大兵追擊，企圖一網(wǎng)打盡。穆薩一行到達(dá)紅海邊，蘇伊士海灣白浪滔天，無(wú)船只可渡。安拉命令蘇撒以牧羊杖叩擊海水，海水壁立，出現(xiàn)了十二條通道，穆薩及其信士安全通過(guò)。法老及其大隊(duì)人馬趕來(lái)，海水復(fù)合，全部葬身海底。據(jù)傳法老臨死表示“穆薩之主是真實(shí)的，”安拉不接受。數(shù)日后，法老暴尸海灘，他自稱為主的神話破滅?！豆盘m經(jīng)》揭示：“我為你們分開海水，拯救你們，并溺殺了法老的百姓，這是你們看到的。”（2：50）

六,女王歸信

美艷絕倫才華溢 勤政愛(ài)民致太平

參悟造化大徹悟 拋棄偶像皈真一

先知蘇萊曼大帝命令一只戴勝鳥飛往賽伯邑（阿拉伯也門），將蘇萊曼大帝的一封手書投入深宮女王的妝鏡臺(tái)上，勸告白特麗絲女王放棄多神教崇拜，皈信安拉。女王應(yīng)召親率大量侍臣和禮物，親赴巴勒斯坦回訪，在蘇萊曼大帝感召之下，阿舒拉日女王白特麗絲鄭重宣告：“我的主?。∥遥ㄟ^(guò)去）是自欺的（多神崇拜），我（現(xiàn)在）追隨蘇萊曼歸順安拉——全世界的主。”（27：44）1全國(guó)臣民相繼皈依安拉的宗教。

七,安由布康復(fù)

堅(jiān)韌蓋世迎挑戰(zhàn) 家業(yè)蕩盡體潰爛

敬畏安拉無(wú)怨悔 魔鬼服輸自遠(yuǎn)揚(yáng)

先知安由布贊主不絕，受到天使稱贊，魔鬼不服，認(rèn)為安由布對(duì)安拉虔誠(chéng)，在于富甲鄉(xiāng)里，兒女成群，奴仆眾多……一旦喪失，必然會(huì)背叛。經(jīng)安拉允許，魔鬼提出向安由布挑戰(zhàn)，一系列災(zāi)難突如襲來(lái)：漫山遍野的畜群在瘟疫中死亡殆盡，農(nóng)莊作物果木全部當(dāng)然無(wú)存，一場(chǎng)大火之后，家園化為灰燼，兒女無(wú)一存活，奴仆星散……安由布無(wú)動(dòng)于衷，贊主一如既往。魔鬼噴吐毒霧，安由布全身潰爛，被逐出鄉(xiāng)里，棲息巖洞，賴?yán)掀尥獬龃蚬せ蠲?，顯示高度的堅(jiān)忍與克制，魔鬼黔驢技窮，狼狽遁去。安拉表彰安由布為“最優(yōu)美的仆人”。命安由布以足踏地，涌隅一股清泉，沐浴后，皮膚光鮮如故。《朝覲途記》：“離城（耶路撒冷）一里許，有暗欲補(bǔ)（安由布）足踏之泉”。

八,尤努斯脫險(xiǎn)

鯨腹苦難只自責(zé) 贊主超絕無(wú)晝夜

天使感動(dòng)代呼吁浩劫余生日影斜

先知尤努斯傳教，遭族人嘲弄，憤而出走，渡海船遇風(fēng)浪，藏身魚腹，自責(zé)沒(méi)有完成使命，向安拉悔過(guò)求?。?ldquo;除安拉外，絕無(wú)應(yīng)受崇拜的，我贊你超絕萬(wàn)物，我確是不義者。”（21：87）
歷經(jīng)四十日，巨鯨奉命將尤努斯噴吐在海灘上，這時(shí)日將西沉，尤努斯敬禮四拜，感贊安拉賜以魚腹生還。

九,爾薩升天

嬰兒發(fā)言驚部落 天降筵席感應(yīng)多

猶太不悟反迫害李代桃僵升天國(guó)

圣潔童貞女買爾彥分娩爾薩之后，族人責(zé)難。搖籃里的爾薩語(yǔ)驚四座：“我確是安拉的仆人，他將把經(jīng)典給我，要讓我做先知……孝敬我的母親……我在出生日，死亡日，復(fù)活日都享受和平。”（19：30-35）猶太人瘋狂地迫害爾薩和他的門徒，必欲置之死地。阿舒拉日，爾薩消失了，門徒中的一個(gè)告密者被釘上十字架?！豆盘m經(jīng)》揭示：“他們沒(méi)有殺死他，也沒(méi)有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相……他們沒(méi)能確實(shí)地殺死他。不然，安拉已把他擢升到自己那里。安拉是萬(wàn)能的。至睿的。”（4：57-58）

十,侯賽尼殉難

鐵騎突出劍影寒 卡爾巴拉逞兇狂

自毀長(zhǎng)城同操戈始作俑者流毒長(zhǎng)

希吉萊歷61年（公元680年）阿舒拉日，侯賽尼率領(lǐng)部屬200余人前往庫(kù)法，準(zhǔn)備收回“哈里發(fā)”稱號(hào)，行進(jìn)至伊拉克卡爾巴拉途中，遭到忠于倭馬亞王朝的伊拉克總督齊亞德4000騎兵的伏擊。侯賽尼及其部屬全部戰(zhàn)死，首級(jí)被割下送大馬士革請(qǐng)功，穆斯林內(nèi)部流血，潛下惡果