為了貫徹胡綿濤總書記十七大講話中關(guān)于加強(qiáng)挖掘發(fā)展優(yōu)秀民族民間文化，加強(qiáng)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的指示精神，09年以來，在銀川市委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，銀川市政協(xié)，采取積極措施，廣泛開展了對(duì)回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、搜集和整理工作，尤其在對(duì)回族傳統(tǒng)民俗文化等方面，取得了突破性進(jìn)展，成績(jī)顯著。現(xiàn)將此項(xiàng)工作總結(jié)如下：
　　一、在《寧夏畫報(bào)刊》刊登回族傳統(tǒng)文化
　　回族文化是奠基于世界伊斯蘭文化與中華民族傳統(tǒng)文化這兩種雄踞世界文明之巔的人類文化體系之上，在參與創(chuàng)造中華“多元一體”文化的歷史進(jìn)程中，發(fā)展而成的富有個(gè)性的新文化體系，回族文化以伊斯蘭文化為基礎(chǔ)，在吸收和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是漢文化的過程中，進(jìn)行了適我所需、為我所用的選擇，豐富了中華文明的寶庫。回族作為伊斯蘭文化與中華傳統(tǒng)文化共同的載體，所獨(dú)有的素質(zhì)和個(gè)性直接生動(dòng)地反映在回民的日常生產(chǎn)生活中。回族在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造出開放有度、充滿活力、地域特色鮮明的復(fù)合型文化。歌舞絢麗多姿、建筑特色鮮明、歷史文物精品薈萃、服飾艷麗繽紛、清真食品風(fēng)味獨(dú)特等等，構(gòu)成了回族特有的豐富多彩民族民間文化資源
　　為了能夠全面準(zhǔn)確的介紹和反映回族傳統(tǒng)文化以及生活習(xí)俗等，我們有計(jì)劃的從去年開始，由洪梅香主席攝影撰稿在《寧夏 畫報(bào)》上用凝煉的語言文字，精美生動(dòng)的攝影圖片每月刊登一期回族傳統(tǒng)文化，集中展現(xiàn)了回族的民風(fēng)民俗，反映了回族人民的勤勞、勇敢和智慧，展示了回族民間民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)成果。濃郁的地方特色、獨(dú)特的回族風(fēng)貌、莊嚴(yán)的宗教禮儀、特有的生活方式、厚重的歷史底蘊(yùn)和鮮明的民族風(fēng)格，充分的表現(xiàn)了回族文化的精髓。已刊登出了《回族茶藝》、《回族服飾》、《回族地毯》、《回族剪紙》、《回族雕刻》、《回族刺繡》等11期，寧夏畫報(bào)回族傳統(tǒng)文化系列的刊出，受到了自治區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注和好評(píng)，取得了良好的社會(huì)效益。
　　二、組織力量編纂《銀川回族史》
　　　回族史是我國(guó)回族學(xué)研究的一門重要的傳統(tǒng)學(xué)科，同時(shí)也是我國(guó)歷史學(xué)一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。多年來，廣大回漢族學(xué)者對(duì)我國(guó)回族史進(jìn)行了大量的研究，不僅生動(dòng)地記錄了我國(guó)回回民族的光榮歷史，也大大地增進(jìn)了人們對(duì)回族、回族歷史及其文化的理解和尊重，對(duì)促進(jìn)我國(guó)各民族間的團(tuán)結(jié)作出了重要的貢獻(xiàn)。建國(guó)后，出版了《回族簡(jiǎn)史》、《中國(guó)回回民族史》、《中國(guó)回族史》、《回族人物志》等許多的宏文巨著，改革開放以后全國(guó)各回族聚居的主要省、市、縣相繼編纂出版了本地區(qū)回族的史、志等文史專著。寧夏銀川市作為回族自治區(qū)的首府，至今還沒有一部比較全面反映本地回族源流及形成和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史專著，為了填補(bǔ)這一歷史空白，根據(jù)市委的指示精神，由市政協(xié)牽頭，洪梅香主席擔(dān)任主編的《銀川回族史》編纂工作正式啟動(dòng)。二00九年四月十三日，在市政協(xié)主席會(huì)議室組織召開了《銀川回族史》編纂工作人員第一次工作會(huì)議。會(huì)議邀請(qǐng)了寧夏社會(huì)科學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、《回族研究》主編、研究員楊懷忠、寧夏社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、寧夏地方志專家吳忠禮、原賀蘭山巖畫管理處主任、研究員賀吉德、寧夏社會(huì)科學(xué)院回族伊斯蘭教研究所所長(zhǎng)、研究員馬平等10位區(qū)內(nèi)回族學(xué)界知名的專家和學(xué)者。會(huì)上洪梅香主席講述了編纂《銀川回族史》的歷史和現(xiàn)實(shí)意義、重要性和必要性以及市委市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)注。各位專家就此書的編寫題綱、各章節(jié)的內(nèi)容條目、上下年限、文體結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了深入細(xì)致的討論，并發(fā)表了自己的觀點(diǎn)和意見。通過專家們充分討論，對(duì)原有的提綱進(jìn)行了修正和調(diào)整，最終確立了新的編寫提綱，并進(jìn)行了各章節(jié)的分工。
　　　會(huì)上洪梅香主席還代表銀川市委、市政府為各位專家頒發(fā)了編寫《銀川回族史》聘用證書。
　　　為配合《銀川回族史》資料收集和編纂工作，市政協(xié)文史委于今年5月15日專門召開了《銀川市回族文史資料征稿座談會(huì)》，會(huì)上市民委、教育局、商務(wù)局等十多個(gè)單位和部門表示積極配合此項(xiàng)工作，為《銀川回族史》的編纂提供更多的有價(jià)值的文史資料。銀川政協(xié)專題文史資料《銀川回族》共征集文章    篇，50余萬字，分上下兩冊(cè)，于近期印刷出版。
   三、《清真美食文化》即將完稿
　　回族是一個(gè)勤勞智慧的民族，自古以來，它不但創(chuàng)造了本民族的飲食文化，而且也為豐富和發(fā)展我國(guó)飲食文化，起到了推動(dòng)作用。在色香味形競(jìng)奇斗艷的中國(guó)食苑中，回族風(fēng)味飲食以它濃郁的民族特色和鄉(xiāng)土氣息，植根于全國(guó)各地。由紅梅香主席擔(dān)任主編全面展示回族清真美食文化的《清真美食文化》一書，經(jīng)過多年搜集、整理和積累，通過精心撰寫和編排，于年底脫稿并交付印刷出版。此書全面的介紹展示了回族飲食悠久的文化、“宗教性”、“兼容性”、“豐富性”、“區(qū)域性”等鮮明的特色以及清真飲食的禁忌、飲食習(xí)慣等。為進(jìn)一步弘揚(yáng)和豐富回族文化譜寫了新的篇章。
　　四、繼續(xù)完善《回鄉(xiāng)迎親曲》
　　2008年由洪梅香主席策劃指導(dǎo)的回族宴席曲舞臺(tái)劇《回鄉(xiāng)宴席曲》在首屆中國(guó)（寧夏）回商大會(huì)暨中國(guó)穆斯林企業(yè)家（銀川）峰會(huì)上，首次登臺(tái)正式演出，受到廣泛的贊譽(yù)，特別是在寧夏回族自治區(qū)成立50周年接待中央代表團(tuán)的成功演出，中央代表團(tuán)以及自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)給予了高度的評(píng)價(jià)。
　　《回鄉(xiāng)宴席曲》的成功演出，充分展示出了回族人高尚、豐富的內(nèi)心世界；豪爽、活潑、風(fēng)趣地性格；熱情好客、濃郁的民風(fēng)民俗以及絢麗多彩的民間藝術(shù)。根據(jù)區(qū)市領(lǐng)導(dǎo)和專家的意見，《回鄉(xiāng)宴席曲》在原有的基礎(chǔ)上，將繼續(xù)完善和改編，力求達(dá)到一臺(tái)內(nèi)容更加飽滿音樂更加優(yōu)美的精品舞臺(tái)劇，市政協(xié)洪梅香主席就此舞臺(tái)劇的內(nèi)容情節(jié)、舞蹈形式、服裝道具、音樂編排等進(jìn)行了專業(yè)的指導(dǎo)和安排。此項(xiàng)工作正在改編中。
　　五、繼續(xù)對(duì)回族傳統(tǒng)民間民俗文化及回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搜集和整理
　　自2007年開始，我們有針對(duì)性的開展了一系列回族民間民俗文化及回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目的搜集、發(fā)掘、和整理工作，在回族傳統(tǒng)樂器、回族服飾、回族宴席曲等方面取得了豐碩的成果。今年10月又派出專人對(duì)陜西西安、漢中、甘肅合作、臨夏、蘭州等回族聚居區(qū)的回族武術(shù)、回族醫(yī)藥、回族建筑、回商經(jīng)濟(jì)、阿文書法等進(jìn)行了比較廣泛的調(diào)查、搜集和整理，取得了大量珍貴而豐富的文字和圖片資料，為今后進(jìn)一步做好回族傳統(tǒng)民間民俗文化及回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作，弘揚(yáng)回族文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。