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白彥虎之陜甘回亂
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時(shí)間:2010-10-27
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(一)回亂起因
清代西北諸省是我國回族人口分布最集中的地區(qū),而同治元年(1862年)以前,陜西省又是西北諸省中回族人口分布最集中的省份之一。據(jù)《中國人口·陜西分冊(cè)》,1850年陜西人口總數(shù)為1210.7萬人,而《秦隴回務(wù)紀(jì)略》卷1謂“陜則民七回三,甘則民三回七”。 所謂“民七回三”亦為大略之?dāng)?shù),以此為基礎(chǔ)來推1862年以前陜西的回族人口大約有150萬——200萬。乾隆四十六年(1781年)署理陜西巡撫畢沅在奏折中談到陜西回民情形時(shí)道:“查陜西各屬地方,回回居住較他省為多,而西安府城及本屬之長(zhǎng)安、渭南、臨潼、高陵、咸陽及同州府屬之大荔、華州,漢中府屬之南鄭等州縣回民不下數(shù)千家,俱在巡撫衙門前后左右居住,城內(nèi)禮拜寺共有7座,其最大者系唐時(shí)建立。西安回民大半耕種、畜牧暨貿(mào)易經(jīng)營,頗多家道殷實(shí),較其他處回民稍為體面”到19世紀(jì)中葉爆發(fā)回民起義時(shí)陜西渭河兩岸到處都是回回村莊和堡寨,甘肅東部的寧夏至平原千余里,也盡是回族村莊,西部的河州(今臨夏)、狹道州(今臨洮)、清水、張家川、河西、西寧、大通、民和、化隆、門源等地也都成為回民聚居的地方。
中國回民大分散、小集中的居住格局,自形成之時(shí),就于漢族同處一地,由于宗教信仰和生活習(xí)俗的不同,使雙方的誤解,隔閡日趨加深。特別是西陜甘地區(qū)“回漢雜居,俗尚各別,睚眥小忿,本人情所不能無。” 回、漢兩族對(duì)于這種因習(xí)尚絕殊而導(dǎo)致的“齟齬相仇殺,(亦)視為固然者久矣。”咸豐八、九年間,有些縣分就發(fā)生大規(guī)模的回漢持械毆斗的事件。 然而,清政府卻利用這種矛盾,采取以漢制回的政策,處處偏袒漢人,“凡爭(zhēng)論斗毆,無論曲直,皆抑壓回民。漢人復(fù)持眾欺凌,不知回性桀驁,億萬同心,日積月長(zhǎng),仇恨滋深。” 此外,在政治上回民也受到重重壓制,“刑部自憲廟以來,屢奉堂官嚴(yán)禁,雖皂卒亦不許一回雜入。” 左宗棠在分折這次戰(zhàn)爭(zhēng)的起因時(shí)亦指出,“陜回之禍由于漢回構(gòu)怨已久,起釁之故實(shí)由漢民。”
晚清太平天國起事后,各地都興起了團(tuán)練,俗稱為勇。清代的勇與兵有嚴(yán)格區(qū)分,勇是團(tuán)練即民兵,兵是正規(guī)軍。咸豐末年,為了對(duì)付太平軍,河南巡撫嚴(yán)樹森曾招募了六百名陜西回勇往開封協(xié)防,事畢后回陜遣散,為陜西團(tuán)練大臣張芾所留用。適逢太平天國扶王陳得才勾結(jié)捻黨,在同治元年從河南經(jīng)由武關(guān)入陜西,陜西大亂,這批被征的回勇乘亂散走。一批原籍同州、散伙歸家的回勇走到華州(今陜西華縣)圣山小張村,有個(gè)回勇看上了村邊的竹子,主人姓王的園主商定,每斤銅錢20枚。正在砍竹子時(shí),主人的父親來了。老頭得知賣竹子的情況后,覺得價(jià)錢低了,想反悔。但是,老頭不是責(zé)怪自己的兒子不會(huì)做買賣,而是誣陷砍竹子的回勇是偷竹子,雙方發(fā)生了沖突??峙抡l也沒想到,這一沖突,竟然導(dǎo)致了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大亂。
按照當(dāng)?shù)毓俑囊?guī)定和民間的習(xí)慣,一旦發(fā)生盜搶案件,有“鳴鐘告警”一說。竹子買賣雙方發(fā)生了沖突,按主人的一面之辭是“偷”而不是“買”,打盜賊是天經(jīng)地義的事情。于是,隨著鳴鐘聚集而來的當(dāng)?shù)貓F(tuán)練,不分青紅皂白就大打出手,一下子打死了兩名砍竹子的回勇。這一下,麻煩接踵而來。
被打死人一方的回勇,當(dāng)然不服氣。但是,這些回勇還算通情達(dá)理,他們不是以牙還牙,而是到華州官府去告狀,希望官府能主持公道。而當(dāng)時(shí)的華州知州濮堯則認(rèn)為是回民“越界砍竹”恫嚇說,“爾回子與長(zhǎng)毛勾通謀反。打死一回即少一賊”不但不追問被告打死人命責(zé)任,反將告狀的回民重責(zé)數(shù)百,趕出州衙。并且聲言:“向后回傷漢民一以十抵,漢傷回民十以一抵”。(劉東野《壬戌華州回變記》)知州的話語,在傳播中,被變成了“打死回民不必經(jīng)官”,無疑是火上加油。說起來,這些回勇也不是想鬧事。地方志記載這次沖突道:“官長(zhǎng)不為伸理,且為漢人作主,有打死回民不必經(jīng)官之謠。當(dāng)此之時(shí),回民亦俯首帖耳,不為少動(dòng)。”(《華陰縣續(xù)志》民國21年本)
華州衙門的捕快班頭秦英,也是個(gè)回民,對(duì)知州大人的偏袒極為不滿。于是,秦英有心幫這些受了冤屈的回勇一把,他把回勇帶到城外的回民村居秦家莊,與村里的回民一串連,打算結(jié)隊(duì)到州衙請(qǐng)?jiān)浮V链?,回民尚沒有反叛的打算。 “亦俯首貼耳,不為少動(dòng)”,但待到太平軍進(jìn)抵渭南赤水鎮(zhèn),華州團(tuán)練邀約華陰鄉(xiāng)團(tuán)齊集華州,準(zhǔn)備合力堵御,秦家莊回民情愿的消息傳開,就變成了“回回要造反”了:“回民將作捻匪(太平軍)內(nèi)應(yīng),必先除去內(nèi)患,然后再堵賊匪。”
于是二華團(tuán)眾,開至華州回民聚居的堡寨棗秦家村,稱“回民造反,先行剿洗”,秦家莊被團(tuán)練血洗,又放火燒毀了秦家村清真寺及周圍的回民村莊。事情便越鬧越大。 華縣卷三云:“回族冬春牧羊,踐踏田禾,與漢人沖突。咸豐八、九年,械斗尤烈。自回族在圣山砍竹,州牧濮圭又右漢左回,堂諭云:‘漢傷回民,十以一抵,回傷漢民,一以十抵。’快班頭秦英,回族也,忿忿下堂,謀變愈急。嗣后華山團(tuán)長(zhǎng)白祥生,合渭邑團(tuán)長(zhǎng)張映蘭,緝誅回民十七人于麥田。誅回諜于白泉鋪,回民紛紛北渡,秦家寨,也家灘焚燒一空,遂有回族大禍。”
此后,渭南的馮元佑帶領(lǐng)萬人團(tuán),“將回村不分良莠,一概剿洗”。華州、華陰團(tuán)練剿洗了秦家村一帶的所有回村,又四處遞雞毛傳貼散發(fā):“陜西不留回民,天意滅回,必將回民殲除凈盡,回房燒毀不留”這樣,漢民稱“回回造反”,回民說“漢人滅回”,一場(chǎng)殘酷劇烈的民族沖突開始迅速蔓延。
據(jù)《秦難見聞?dòng)洝酚涊d:“先是同州(今大荔)所屬地方見回即殺。自寶紳格殺勿論之告示出,于是霸橋、斜口、新豐、水溝、藍(lán)田一帶,亦如同屬”。巡撫令“曹繼堂往東勸諭,至斜口見奸民(團(tuán)練)氣勢(shì)兇惡,截殺往來回民,因諭之曰:‘汝等不享平安,而多殺無辜,此取禍之道也。一旦回民復(fù)仇,汝其無噍類矣。’答曰:‘我等眾逾十萬,糧支數(shù)年何怕之有。’
五月十六日,清廷派原任江西.安徽巡撫兼陜西總團(tuán)練張芾攜同西安回紳馬伯齡,臨潼知縣繆樹本、紳士將若納,和其侄孫張濤等,前往渭南等處“安撫”,張沛等隨帶團(tuán)練20余人,由省城出發(fā),經(jīng)高陵至臨潼,再由新豐渡渭河,于到臨潼縣境之油房街后,召集回民進(jìn)行勸諭。結(jié)果談判破裂,回民殺死張芾(張芾是去平撫回民的,卻在轎子里放有“剿回”的傳帖).于是漢民和回民之間的武裝仇殺沿渭河流域迅即展開。
關(guān)中各縣,有的是回民先起來反抗?jié)h民,有的是漢民團(tuán)練先起來洗劫回民,整個(gè)關(guān)中東部,處于民族仇殺之中。如渭北的耀州、富平、高陵、同官,是漢民先向回民開刀;而臨潼、渭南、同州、大荔、華州、華陰一帶,則是回民占了上風(fēng)。陜西西安、鳳翔二府,及其它州縣的回民被成縣成鄉(xiāng)成村的遭到屠殺,有些縣城內(nèi),所有回民無一幸免.而回軍所到之處,也是生靈涂炭,燒殺搶掠,傷及無辜.整個(gè)關(guān)中地區(qū),在腥風(fēng)血雨之中.
(二)陜西回亂
陜西回亂初期有三個(gè)中心:一是東府大荔同州一帶;二在西安的北部的三原、高陵;三在西府鳳翔附近?;孛袷紫仍跂|府大荔縣八女井、羌白鎮(zhèn)、王閣村和渭南倉頭鎮(zhèn)發(fā)難。之后戰(zhàn)火蔓延到渭南、華州、華陰、大荔等州縣。接著回亂很快擴(kuò)大到西安府的臨潼、三原、高陵、涇陽、咸陽等縣.
六、七月間,西安附近的回民在西安城郊同清軍及地方團(tuán)聯(lián)進(jìn)行了激烈戰(zhàn)斗,在金勝寺全殲梅錦棠團(tuán)聯(lián)?;孛褴娬碱I(lǐng)六村堡后,團(tuán)團(tuán)圍困西安城。西府包括鳳翔、岐山、寶雞三縣,過去有回回三十六坊,也跟著起義了.其中風(fēng)翔回軍圍困府城長(zhǎng)達(dá)十六個(gè)月之久。
這樣回軍自東向西,席卷了整個(gè)關(guān)中平原,聲勢(shì)浩大,回軍發(fā)展到三十萬人左右。
陜西巡撫瑛棨帶著綠營兵和團(tuán)練駐扎在西安城內(nèi),被回軍所圍困。清廷派直隸提督成明率京兵2000赴陜圍剿。八月,成明被回民起義軍圍困在朝邑城內(nèi)。九月初,勝保為欽差大臣,率步騎8000人,由洛陽入潼關(guān)進(jìn)剿。十二月,清軍失敗,勝保被清廷賜死,一八六三年一月,清廷又派多隆阿為欽差大臣赴陜圍剿.多隆阿原來是一名八旗軍軍官,因胡林翼的提拔而升任湘軍將領(lǐng)(在他麾下的那一部分湘軍名為楚勇)清軍由東向西對(duì)起義軍的重要據(jù)點(diǎn)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,在八月間打破了對(duì)西安的封鎖,把回民趕到了陜西西部。十月,渭城決戰(zhàn)后,回軍撤入甘肅境內(nèi)。
回軍自同、西二府失敗以后,分兩路撤退,一路經(jīng)禮泉、乾州而達(dá)?州;另一路經(jīng)興平、戶縣而達(dá)周至。前一路到?州后,一部分南下鳳翔,與鳳翔府的回民聯(lián)合作戰(zhàn)。后一路希望與太平軍聯(lián)合,沒有成功。所以最后都到了隴東的董志原。
回軍原來有東府十八大營,鳳翔三大營,頭目基本都是阿訇。到了董志原以后,成立新十八大營。十八大營沒有總頭目,各自為政,誰也不服誰,形同一盤散沙。
為配合西捻軍在陜西的軍事行動(dòng),一八六七年又從董志原大規(guī)模返回關(guān)中和陜北.進(jìn)入關(guān)中地區(qū)的回民軍在眉縣與西捻軍達(dá)成協(xié)議:西捻軍東攻同、朝,回民起義軍圍攻西安。因西安清軍防守甚嚴(yán),兩軍聯(lián)合東進(jìn),經(jīng)咸陽、涇陽、三原、富平,到達(dá)同州、朝邑。旋又西進(jìn)圍攻西安,轉(zhuǎn)戰(zhàn)蒲城、富平、三原一帶。
回、捻聯(lián)合抗清局面形成后,清廷命令左宗棠迅速入陜。左宗棠制定了“先秦后隴”和“先捻后回”的反動(dòng)方針,妄圖把回、捻軍消滅在涇渭河之間地區(qū)。九月,聯(lián)軍進(jìn)入陜北,并建立臨時(shí)根據(jù)地,后因雙方不能有效合作,西捻軍東渡黃河,進(jìn)入山西境內(nèi),回軍又回到董志原。
回民軍在董志塬轉(zhuǎn)碾三年。在這里,回民仍以務(wù)農(nóng)為主。遇到清兵來攻,能打就打,不能打就跑,完全是游擊戰(zhàn)。后來清兵攻勢(shì)越來越緊,十八大營合并,成立四大營。守不下去了,就向?qū)幭慕鸱e堡撤退,與馬化龍回合。
甘肅回民首領(lǐng)馬化龍不能很好的與陜西回民軍合作,陜西回軍到后,馬化龍心存戒心,回民軍陷入進(jìn)退兩難的境地,陜回民軍向他借糧,糧價(jià)漲到三十兩銀子一斗,直至發(fā)生人吃人,狗吃狗的地步,人民餓死病死的無數(shù)。正值清兵來攻,馬化龍與清軍相約:金積堡的回兵以草腰為號(hào),官兵見了不殺,光殺陜回;白彥虎看到這種情況,實(shí)難支持下去,就向河州突圍,后又轉(zhuǎn)到西寧、肅州、哈密、烏魯木齊等地,其他大部分回民軍在金積堡向清營投降。隨白彥虎的部分回軍后在西寧又一次投降。第一次投降的回民被左宗棠安插在化平 (涇源)及平?jīng)?、靜寧南北二塬。第二次投降的回民被安插到張家川和涇源新民鄉(xiāng)。(左宗棠對(duì)回民實(shí)行"剿撫并用"的方針,回民起義軍如果愿意放下武器,就地安撫.所以陜西回民投誠部隊(duì)都被安置在甘肅、寧夏境內(nèi).陜西東府回民大體被安插在寧夏涇源三川,在甘肅平?jīng)龅拇蟛砗右灿幸徊糠?耀州的回民被安插到平?jīng)龅谋痹湍显氖镤?又一部分到了涇源、鳳翔府三十六坊的回民,被安插到平?jīng)龅臑槎?也有一部分到了會(huì)寧、渭城一帶的回民被安插到平?jīng)龅陌姿⒓追e山溝和下陽家。隨白彥虎逃到俄羅斯的基本都是西安府的回民,西安府的回民在平?jīng)?、華亭縣等地也有一部分,在白彥虎沿途經(jīng)過的地方也安插了一些人)
(三)白彥虎
白彥虎小名白素,經(jīng)名穆罕默德·阿尤布。他確切出生年月應(yīng)該是1840年5月25日,去世的日子是1882年7月26日(他去世的日期及去世的病因在俄國外交部歷史檔案里有記載)去世時(shí),白彥虎年僅42歲,正值壯年。
關(guān)于白彥虎的出生地與籍貫爭(zhēng)論最多,說法不一。1956年至1957年,西北大學(xué)馬長(zhǎng)壽先生曾帶領(lǐng)助手,對(duì)陜甘兩?。保坝嗫h市回族各界人士進(jìn)行調(diào)查。在他們的調(diào)查資料中,有關(guān)白彥虎籍貫及出身的說法很多:1956年2月24日,西安回民、59歲的惠登鰲說,白彥虎是長(zhǎng)安首帕掌的農(nóng)民;3月25日,西安灑金橋回民馬實(shí)軒講,白彥虎是長(zhǎng)安葉護(hù)壕家的農(nóng)民;1957年7月6日,平?jīng)龌孛耨R長(zhǎng)有對(duì)調(diào)查人講,白彥虎是咸陽人;平?jīng)龌孛裉K梅軒講,白彥虎是彬州白吉原人,農(nóng)民出身;平?jīng)霭蓍L(zhǎng)清認(rèn)為白彥虎是西安人,屠戶出身;甘肅徑源縣吳德正老人(時(shí)年96歲)提出白彥虎是西安自家灣人;徑源另一回族吳姓老人又提出白彥虎是長(zhǎng)安碌靖堰人,18歲就掛了帥。從上述材料中我們可以看出,在馬長(zhǎng)壽先生的調(diào)查中,多數(shù)意見肯定白彥虎是西安人,農(nóng)民家庭出身。這是40年前有識(shí)之士及時(shí)實(shí)際調(diào)查出的寶貴見解及史料。
目前,在我國學(xué)術(shù)界及民間,有關(guān)白彥虎籍貫還有兩種說法:一說他是徑陽人,一說他是大荔人。第1種說法是由新疆馬彥虎提出的。1986年7月,馬彥虎在新疆伊寧訪問了白彥虎嫡孫白萬喜老人,得知白彥虎是陜西徑陽人,弟兄2人,有5個(gè)兒子。白萬喜1938年肅反時(shí)才從阿拉木圖返回中國定居。由于他是白家的第3代傳人,青少年時(shí)代又在蘇聯(lián)度過(回國時(shí)28歲),故他講的徑陽人就為許多學(xué)者所接受并廣為流傳。
第2種說法是由大荔縣一位回族老人馬喜民提出的。他說小時(shí)候聽老父親講,白彥虎是大荔白家寨人。白家寨一度叫龍虎寨,就是當(dāng)?shù)鼗孛駷橛浤畎讖┗?、白彥龍弟兄倆而起的名。
馬喜民認(rèn)為徑陽當(dāng)年不是起義重點(diǎn),距大荔40公里處白家寨(在羌白與下店之間)有處鎮(zhèn)風(fēng)寶塔,那里是當(dāng)年起義的中心。他還講,大荔一帶許多回族老人都知道此事。他的講述沒有史料可查,但也算是一種說法。
就白彥虎的籍貫問題,有一份資料十分可貴,即波雅爾科夫?qū)懙摹稏|干起義后記》。該書出版年代大早,1901年在阿拉木圖出版,已無法找到原著作了;但可喜的是該書手稿現(xiàn)珍藏于列寧格勒(現(xiàn)圣彼得堡)國立歷史檔案庫中。白彥虎第6個(gè)孫子幾經(jīng)周折,才獲得了這部寶貴手稿的復(fù)印件。盡管手稿中錯(cuò)字很多,有些地方也不清楚,但其價(jià)值卻十分難得。因?yàn)椴ㄑ艩柨品蚴钱?dāng)年回族移民定居地七河省省長(zhǎng),他對(duì)東干人的歷史及習(xí)俗十分感興趣。當(dāng)年東干人不識(shí)俄文,漢字也不會(huì)寫,故波雅爾科夫的著作就是最早紀(jì)錄東干人歷史的最珍貴的文獻(xiàn)史料了。
該手稿第10頁上第3部分專講自彥虎。關(guān)于白彥虎出生地點(diǎn),他這樣寫道:“還沒有充分的資料來確定白彥虎的出生地。一部分東干人說他出生在北京,一些東干人說他出生在西安府王集村。第三部分東干人說他出生在陜西的城固縣,因?yàn)樗母赣H曾在城固當(dāng)過官。”“有趣的是白彥虎的兒子也說不清其父親的籍貫。”
根據(jù)波雅爾科夫的文字資料,白彥虎出生地就是西安府的王曲村。他的爺爺是農(nóng)民,他的父親不是農(nóng)民,而是一個(gè)小官吏。白彥虎的父親在北京、城固縣及西安府都做過官,這可以從白彥虎的青少年經(jīng)歷中了解到一點(diǎn)線索。而且,白彥虎兄長(zhǎng)白彥龍?jiān)鲞^清朝的武舉人,年輕時(shí)白彥虎也曾在清軍中當(dāng)過兵,這都與他們的家庭背景有關(guān)系。白彥虎幾個(gè)孫子說,他們只記得老人講,他們老莊子在一條小河旁,河上有座小橋,他們故鄉(xiāng)有一座磚木結(jié)構(gòu)的塔。100多年了,他們根本說不清白家的籍貫。白彥虎·六娃到西安來過兩次,他只有到別人說的徑陽去尋根了。關(guān)于白彥虎青少年時(shí)代的史料很少。波雅爾科夫講,白彥虎小時(shí)候在北京上過幾年宗教學(xué)校,但識(shí)字不多。還有的東干老人講,白彥虎根本就不識(shí)字,因?yàn)樗r(shí)候只愛習(xí)武,不愛讀書??磥淼冢卜N說法有問題,因?yàn)樗倸w還是念了幾年書,有材料證實(shí),進(jìn)入俄境之后,白彥虎還帶著一些漢字書籍。
據(jù)查,白彥虎青少年時(shí)代是在北京度過的。1859年,19歲的白彥虎被選為北京一個(gè)大區(qū)的宗教主管。據(jù)白彥虎兒子回憶,當(dāng)時(shí)白彥虎是以全票當(dāng)選的,這足以證明他從青年時(shí)代起就在穆斯林中享有很高威望。在該區(qū)宗教活動(dòng)中,他已顯示出極強(qiáng)的組織才干。眾人評(píng)價(jià)他辦事公正,精力過人。他忠于自己的民族,很少考慮個(gè)人。他家常救濟(jì)窮人。
1861年,白彥虎被征入伍。這時(shí),清軍已對(duì)反帝反封建的太平軍實(shí)行殘酷的鎮(zhèn)壓,白彥虎為自己這段歷史悔恨不已。60年代一份《蘇聯(lián)回民報(bào)》曾刊登一份資料,講述了白彥虎這段經(jīng)歷。文中講:白彥虎過俄境后,曾多次向人講過他這段不光彩的歷史;但在清軍中干得時(shí)間不長(zhǎng),他就返回故地西安府,正好碰上陜甘回族反清起義,他毫不猶豫地投入到這場(chǎng)斗爭(zhēng)之中,并堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后,成為同治年間陜甘回民起義中最堅(jiān)定的分子及優(yōu)秀的代表人物。起義時(shí)他年僅22歲。直到1882年去世,他的后半生都貢獻(xiàn)給了這場(chǎng)反封建的斗爭(zhēng)了。
當(dāng)年曾經(jīng)見過白彥虎的波雅爾科夫這樣描述白彥虎:“他是個(gè)中等個(gè)子,寬肩膀,身體十分健壯,目光炯炯,反應(yīng)機(jī)敏。他渾身好象有使不完的勁。”“他的臉上有幾道傷疤,好幾處傷疤互相交錯(cuò)著。這些傷疤不但沒有影響他的美觀,反而使他更加威武。”“白彥虎穿的是亮黃色絲綢衣衫,屬地道的中國款式。他的體形、他的步伐反映出他很有自信心。”“他的目光透出了一種智慧,他的整個(gè)外表是典型的中國漢子。他的臉型也很有特點(diǎn)”。
波雅爾科夫從文字上描述了白彥虎的外貌及氣質(zhì)?,F(xiàn)在住在營盤的白彥虎第6個(gè)孫子六娃家中珍藏著一幅白彥虎水粉畫像。從畫像上看,白帥膀闊腰圓,濃眉大眼,身披大斗篷,留一長(zhǎng)辮子,頭戴小白帽。營盤人都說,現(xiàn)任營盤中學(xué)校長(zhǎng)的白彥虎第3個(gè)孫子酷象其祖父。這幅珍貴的畫像是家住北京的一位清朝官吏后代保存下來的,1992年由北京一位回族作家轉(zhuǎn)贈(zèng)給了白彥虎·六娃。六娃從北京返回時(shí),全營盤人都出來迎接白帥的遺像,場(chǎng)面十分隆重感人。據(jù)說,這幅畫像是當(dāng)年清王朝通緝榜文上的畫像。
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