最近圍繞著“9-11事件”九周年紀念活動出現(xiàn)的各種反伊斯蘭行為﹐是少數(shù)美國人失去理智的表現(xiàn)﹐其結(jié)果與反恐目標反其道而行之﹐將成為他們的借口﹐恐怖行動更加頻繁。 倫敦政經(jīng)學(xué)院中東社會關(guān)系教授法瓦茲‧戈爾基思說﹕“西方國家出現(xiàn)的反伊斯蘭運動﹐等同于給恐怖主義輸送氧氣﹐增強他們的活力。  最近在美國發(fā)生的反伊斯蘭激憤表現(xiàn)﹐很不理智﹐將被本拉登之流所利用。”

他說﹕“整個所謂世界反恐宣傳就是一個戰(zhàn)略性錯誤﹐成為基地組織求之不得的宣傳數(shù)據(jù)。 他們將有理由向中東和穆斯林世界宣傳﹕‘看看﹐西方人進行的所謂反恐戰(zhàn)爭﹐實質(zhì)就是對準穆斯林信士的戰(zhàn)爭。 我們是與西方對抗的先鋒隊。’ 這個錯誤的戰(zhàn)略﹐點燃了文明沖突的戰(zhàn)火。”

他說﹐這些不理智的行為﹐違背廣大民眾的意愿﹐誤導(dǎo)我們走進一條對抗的死胡衕﹐而那里本來就沒有什么戰(zhàn)爭﹐只是自己制造的一個陷阱。  穆斯林世界最新的動態(tài)是﹐在阿富汗和印度尼西亞掀起的抗議佛羅里達的一名教士在“9-11”紀念日焚燒《古蘭經(jīng)》行為。 佛羅里達的一個小教會﹐參加教會活動的人不過三四十﹐發(fā)起者是這個教會的牧師泰里‧瓊斯﹐但他做出如此大動作﹐必有所圖﹐而不顧把美國引向一場新的流血戰(zhàn)爭。  如果不采取有力措施﹐這個風波可能席卷整個伊斯蘭世界﹐形成聯(lián)合陣線共同對抗美國﹐因此引起華盛頓政府一陣恐慌。 后來﹐據(jù)說這位牧師宣布暫停焚燒古蘭經(jīng)﹐他說已經(jīng)得到許諾紐約伊瑪目不再堅持在世貿(mào)遺址歸零地附近建造清真寺﹐但經(jīng)過查詢發(fā)現(xiàn)這個許諾純屬子虛烏有。

法國社會學(xué)院國際關(guān)系研究員都密尼科‧托馬斯支持戈瓦基思教授之所見﹐他說每當西方社會出現(xiàn)攻擊穆斯林的事件﹐基地組織立即就有反應(yīng)﹐例如二號人物扎瓦希里在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表聲明﹐號召全體穆斯林團結(jié)起來捍衛(wèi)伊斯蘭﹐矛頭直指西方盟主美國。  焚燒古蘭經(jīng)事件﹐必將是他們有力的宣傳資料﹐說明當前西方以伊斯蘭為敵。

托馬斯教授說﹕“在這個表現(xiàn)極端的宗教喧鬧的背后﹐是一股政治革命運動﹐不同于第三世界國家要求獨立的革命﹐其實與宗教無關(guān)。”  他們最熱衷于告誡世界各地的穆斯林說﹕“看看﹐西方國家在過去的80年中一直占領(lǐng)著我們的領(lǐng)土。 想當初(1916年)﹐他們用薩克斯-皮科協(xié)議的殖民主義方式瓜分了伊斯蘭國家的土地。”  在第一次世界大戰(zhàn)之后﹐英國與法國為了重新分配他們在中東的勢力范圍﹐曾經(jīng)由這兩位外交官簽訂了一個協(xié)議﹐分贓了屬于前奧斯曼帝國的伊斯蘭國家。  托馬斯教授說﹕“這是政治運動﹐而不是宗教。 因為在他們的宣傳中說﹐西方人掠奪了我們的財富﹐占領(lǐng)了我們的國家﹐屠殺了我們婦女和兒童。”

本拉登發(fā)出的信息更加直截了當﹐他直指美國為罪魁禍首﹐例如他曾說﹕“如果你們轟炸了我們的城市﹐我們也轟炸你們的城市﹐這是一報還一報。  你們可以問問瑞典人﹐我們?yōu)槭裁床蝗フㄋ麄兊某鞘小?rdquo;

戈爾基思和托馬斯共同指出﹐關(guān)于“9-11事件”的報道﹐只說肇事者是穆斯林﹐但從來沒有人追問他們?yōu)槭裁匆@么做。 紐約人在舉行抗議示威﹐反對在世貿(mào)遺址建造清真寺﹐可是他們根本不去想﹐當年發(fā)生恐怖襲擊的根本原因是什么。  他們把一般的穆斯林同基地組織混為一談﹐美國人很單純﹐情緒容易被煽動。

英國的民間組織“穆斯林議會”領(lǐng)導(dǎo)人蓋亞蘇丁‧希迪貴贊同這個觀點﹕所謂的吉哈德運動﹐說到底是政治運動﹐他們?yōu)榱诉_到政治目的﹐而不是宗教目的。 他說﹕“伊斯蘭與這些政治目的無關(guān)。  伊斯蘭是宗教﹐宗教就是宗教﹐講究個人功修和道德責任﹐對任何人都和善﹐遵紀守法﹐實現(xiàn)世界和平。”    這些人以宗教的“吉哈德”名義開展政治運動﹐對民眾進行政治控制﹐而廣大的穆斯林也都是受害者。  西方國家反恐﹐至今不知道自己在干什么﹐把矛頭對準全體穆斯林或伊斯蘭信仰是錯誤的方向﹐無形之中在幫助那些極端份子招兵買馬﹐壯大勢力。 十年來的反恐戰(zhàn)略﹐證明西方人不聰明﹐更不理智。