我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族共同創(chuàng)造了舉世無雙的中華文明，同時(shí)各自又都有著絢麗獨(dú)特的民族文化。千百年來，民族文化以綿綿的生命力，跨越時(shí)空，延續(xù)至今，被譽(yù)為“文化活化石”。這些世世代代流傳下來的經(jīng)典，靠什么來保護(hù)和傳承？今天報(bào)道的新疆立法保護(hù)民族文化遺產(chǎn)紀(jì)實(shí)告訴我們：法律，以國(guó)家的意志和強(qiáng)制力為保證，有效地實(shí)現(xiàn)了對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

    新疆民族文化遺產(chǎn)立法，不僅明確了各級(jí)政府和相關(guān)部門的職責(zé)，還提高了全社會(huì)保護(hù)民族藝術(shù)的公民意識(shí)；不僅保護(hù)民族文化項(xiàng)目本身，還保護(hù)項(xiàng)目代表性傳承人；不僅保護(hù)傳統(tǒng)文化本體，還保護(hù)文化生態(tài)。

    新疆立法保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，給那些徘徊在失傳邊緣的民族傳統(tǒng)文化帶來福音。讓我們欣慰地看到：包括木卡姆在內(nèi)的一些古老藝術(shù)在得到很好保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上，又“重新煥發(fā)出了青春的光彩”。

    經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程，對(duì)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何在城市化背景下實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化權(quán)利法律保護(hù)，關(guān)系到民族的生存和發(fā)展，關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定。

    民族文化遺產(chǎn)需要法律呵護(hù)。倘若沒有法律的呵護(hù)，隨著時(shí)間的推移，那些優(yōu)秀燦爛的民族文化遺產(chǎn)將有可能像傳承人的離去一樣，漸漸遠(yuǎn)離人們的視野，淡出時(shí)代的舞臺(tái)。這將給本民族、給世界文化都帶來無法挽回的損失。

    我國(guó)憲法確立了中華民族傳統(tǒng)文化多元一體性的基本文化格局。同時(shí)，著作權(quán)法也對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)作出了原則性規(guī)定。但遺憾的是，我國(guó)目前還沒有一部全國(guó)性的民族文化立法，只有一些行政法規(guī)和指導(dǎo)性意見等行政規(guī)范性文件。

    我國(guó)一些民族傳統(tǒng)文化豐富的地方，如寧夏、云南、貴州等地根據(jù)本地區(qū)的民族文化特色制定了一系列保護(hù)民族文化的地方性法規(guī)，這在一定程度上彌補(bǔ)了全國(guó)性立法的缺失。建議在借鑒這些地方性立法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開展全國(guó)性的民族文化立法，從而有利于對(duì)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行統(tǒng)一管理，有利于建立和形成國(guó)家民族文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。