紀(jì)念穆圣光復(fù)麥加 艾大學(xué)者慷慨陳言

   2010年8月30日，星期一的晚上，在埃及開羅的侯賽因廣場上，埃及伊斯蘭事務(wù)最高理事會借伊斯蘭思想齋月論壇，舉辦了一場以穆圣光復(fù)麥加為主題的紀(jì)念活動。此次紀(jì)念活動，得到了多位埃及著名學(xué)者的響應(yīng)，紛紛列席參加紀(jì)念會。

    會上，艾大長老，艾哈邁德·泰伊伯博士首先發(fā)言，明確指出美國靠“謊言”發(fā)動的伊拉克戰(zhàn)爭造成了大量戰(zhàn)斗人員和無辜平民的死難，兩相對比，穆圣在他親歷過的28場戰(zhàn)役中，所造成的傷亡人數(shù)可以說是微乎其微，這在古今中外的戰(zhàn)爭中是鮮有其類的。究其原因，這要?dú)w功于穆圣的偉大人格和他英明的領(lǐng)導(dǎo)。

    在紀(jì)念會上，艾哈邁德·泰伊伯長老還批評了穆斯林青年對歌星、明星們的“星”聞，以及無聊話題的關(guān)注，遠(yuǎn)勝于對穆圣生平的關(guān)注和了解；要求穆斯林青年認(rèn)真學(xué)習(xí)伊斯蘭的歷史，務(wù)必對穆圣的生平了如指掌，爛熟于心。

    埃及宗教部部長，哈米德·扎格祖格博士也在紀(jì)念會上強(qiáng)調(diào)指出：穆圣光復(fù)麥加是伊斯蘭歷經(jīng)兩個階段的發(fā)展后，劃上的圓滿句號。這兩個階段的第一階段是穆圣遷徙麥地那。在那兒，穆斯林見證了第一個伊斯蘭國家的誕生。接著，在白德爾戰(zhàn)役后，穆斯林見證了伊斯蘭宣教逐步走向成熟。最后，麥加的光復(fù)可以說是穆斯林最終劃上了一個圓滿的句號。

    哈米德·扎格祖格博士還進(jìn)一步補(bǔ)充說道：從穆圣光復(fù)麥加的歷史事件中，我們可以學(xué)到伊斯蘭的寬容與大度，以及穆圣在得勝和占優(yōu)勢后所展現(xiàn)的伊斯蘭的寬宥精神。

    他說：當(dāng)穆圣進(jìn)入麥加后，他當(dāng)時完全可以把那些曾經(jīng)迫害穆斯林的古萊氏人一一抓捕，判處他們死刑，以抵償他們所殘殺的穆斯林的性命，作為對他們在二十年中對穆斯林所犯罪過的懲罰。但是，穆圣寬恕了這些人。這就是伊斯蘭的道德精神。

    哈米德·扎格祖格博士還指出：在伊斯蘭歷史上，伊斯蘭的這種道德精神可謂不勝枚舉。安優(yōu)布王朝的薩拉丁在收復(fù)古都斯后的所作所為就是一個例子。

    當(dāng)十字軍占領(lǐng)古都斯時，他們殺害了城中所有的穆斯林。據(jù)歷史學(xué)家記述，被殺害的穆斯林死難者達(dá)7萬人之多，古都斯城中片刻之間便血流成河。

    但是，當(dāng)薩拉丁收復(fù)古都斯后，即便有人反對，他也沒有把他的敵人對待穆斯林的方式還施于他的這些敵人。事實(shí)上，薩拉丁反而派遣了他的私人醫(yī)生，給他的敵人療傷，并效法穆圣，分發(fā)給十字軍中的貧窮士兵返鄉(xiāng)的川資。

    對此，埃及大穆夫提也在紀(jì)念會發(fā)言指出：麥加的光復(fù)不僅僅是歷史上實(shí)實(shí)在在的一個勝利，它還是精神上的勝利。其目的就是要給穆圣之后的世界，樹立一個教育的榜樣。因?yàn)檎嬷髡f：“我確已賞賜你一種明顯的勝利，以便真主赦宥你已往的和將來的過失……”（勝利章：1-2）

    他還進(jìn)一步補(bǔ)充說，麥加的光復(fù)與侯達(dá)比亞協(xié)定有著內(nèi)在的聯(lián)系。這也是我們穆斯林學(xué)習(xí)如何與敵人交涉和談判的案例。我們要從中學(xué)習(xí)如何制定未來的計劃，如何在協(xié)議文本與實(shí)情不符時修改協(xié)定，或者廢除協(xié)議以保障我們的利益。

    埃及大穆夫提還補(bǔ)充說，侯達(dá)比亞協(xié)定，以及其中的內(nèi)容和之后的光復(fù)麥加行動，都需要我們加以深入的研究。當(dāng)時，猶太人坐鎮(zhèn)麥地那的北面，麥加的以物配主者坐鎮(zhèn)于麥地那的南部。雙方達(dá)成一致要形成一個對麥地那的鉗形攻勢，以徹底蕩平麥地那的伊斯蘭宣教事業(yè)。但是穆圣卻先和解了鉗形攻勢的下半部，在簽訂侯達(dá)比亞協(xié)定之后，直趨麥地那的北部的海爾巴拉，一舉攻克猶太重鎮(zhèn)海爾巴拉，擊碎了這個鉗形攻勢的上半部。接著，在古萊氏人撕毀侯達(dá)比亞協(xié)定后，穆圣又帶領(lǐng)部隊一舉光復(fù)了麥加，使伊斯蘭和穆斯林，以及伊斯蘭宣教事業(yè)最終都以定鼎阿拉伯半島。

先知網(wǎng)站兩年七千萬次點(diǎn)擊
    2008年從丹麥報紙發(fā)起的一場污辱先知穆圣的漫畫事件﹐在伊斯蘭世界的反應(yīng)是﹐自我檢討宣傳不利﹐世界上大多數(shù)人對先知穆罕默德無知﹐所以辱圣事件經(jīng)常在西方國家發(fā)生。  從那 年起﹐許多國家的穆斯林學(xué)者合作開辟了一個新網(wǎng)站《真主的使者》(The Prophet of God)﹐宣傳先知穆圣的簡歷﹑生平事業(yè)和他的偉大思想。

    該網(wǎng)站的主辦人穆罕默德‧阿舒爾對《阿拉伯人》記者說﹕“我們不是針對某個事件﹐而是向世界廣泛發(fā)出信息和宣傳﹐因此不會因?yàn)槟硞€事件的結(jié)束而停辦。 因?yàn)樵S多人對先知穆圣一無所知﹐我們對這些人感到同情而向他們宣傳知識﹐這將是一個長遠(yuǎn)的事業(yè)﹐范圍廣泛的世界活動。  這個網(wǎng)站開展得很成功﹐因?yàn)閮赡陙愆o我們看到了高達(dá)七千萬次的網(wǎng)友點(diǎn)擊。”

    這個網(wǎng)站開辦以來﹐網(wǎng)友人數(shù)猛增﹐說明當(dāng)代世界民眾對伊斯蘭的興趣﹐這個網(wǎng)站有十一種語文的副版。  他說﹕“我們現(xiàn)在正在翻譯和制作土耳其文版和波斯文版。  正在為這兩種語文的副版籌備人力。”

    阿舒爾說﹐這個網(wǎng)站今年獲得了科威特的謝赫薩拉姆信息技術(shù)獎﹐被譽(yù)為《阿拉伯世界最佳互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)獎狀》。  他說﹐這是一個自愿者服務(wù)的伊斯蘭宣教平臺﹐所有的工作人員都是義務(wù)服務(wù)﹐參加各類工作的人數(shù)超過三萬人。  他說﹕“從我們宣布成立日起﹐自愿報名參與貢獻(xiàn)的人源源不斷﹐都是世界各地的熱心穆斯林知識分子。”  他們在文章翻譯上花錢很多﹐因?yàn)橐髮I(yè)人員的作品﹐保證高質(zhì)量的譯文﹐財政來源主要靠捐款贊助。  自從開辦以來﹐所收到的反饋﹐都是積極支持﹐成為全世界穆斯林公眾擁有的大網(wǎng)站﹐其中反饋者不乏有各國知名大學(xué)者。  他說﹕“我們經(jīng)常收到學(xué)者來信﹐對這個網(wǎng)站給予高度贊揚(yáng)﹐我們深受鼓舞。”

    為了把這個穆斯林世界共同關(guān)心的網(wǎng)站辦得更加準(zhǔn)確和專業(yè)化﹐提高宣教效益﹐最近成立了專家學(xué)術(shù)委員會﹐對某些專業(yè)稿件嚴(yán)格審稿﹐并且對某些當(dāng)前重大社會問題進(jìn)行深入研究﹐例如對某些圣訓(xùn)準(zhǔn)確性的研究。  他說﹕“研究伊斯蘭已不是阿拉伯人的專利﹐而是全世界人所關(guān)心的共同課題﹐所以必須用多種文字向世人解說伊斯蘭內(nèi)容和先知穆罕默德的事跡。”

    阿舒爾說﹐他們的目標(biāo)是面向全世界﹐不論是穆斯林或非穆斯林﹐他們都希望深入了解伊斯蘭和先知穆罕默德。  他說﹕“我有一次站在巴西首都的街頭﹐問了幾個行路人﹐誰是先知穆罕默德﹐他們回答說‘不知道。’  這使我感到很難受﹐但也感到我們的使命任重道遠(yuǎn)﹐我們有決心繼續(xù)努力。”